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不要做自己不能做的事

(2015-10-31 16:30:48) 下一個

Plastics，君子不器，和讀不讀博士精選

已有 5947 次閱讀 2015-10-30 23:55 |個人分類:雜說|係統分類:觀點評述

讀不讀博士，一直是個問題。

遇到一個來自亞洲某國的國際學生，在自己國家念書時，就開始仰慕一位身處北美的、國際知名的大牛教授。心裏的那個博士夢想總是蠢蠢欲動，總想上學術研究那條船。於是辭掉了國內的工作，不遠萬裏來投奔，期望學到真本事。可是無奈在修了課程之後，用光了所能嚐試的次數，還是沒有通過博士資格考試。由於之前全心鋪在學習上，賺錢和照顧幼子的重任就落在了妻子的肩上，搞得家庭也不甚和睦。在這種情形之下被“請”下船，其心境可想而知。可是下了船，也許就有別的機會，恰巧在他拿到碩士學位之後，遇到當地政府的一個招聘機會，用本地學曆加上原來的工作經驗，他有了一份不錯的工作。

記得李昌鈺博士在一個訪談節目裏說，人，千萬不要做自己不能做的事。換句話說，做自己擅長的，才更有可能做出成績。

博士這個詞兒，傳統上不管在哪種文化裏都是讓人有點仰視的字眼兒。洋人那裏除了專業學位都大多叫翻譯作“哲學博士”：顧名思義，就是某個領域裏掌握了一定的看問題的思維方式、具有解決問題的方法技能的人。中文裏雖然曾經和從事體力勞動的“師傅”的含義差不多（比如茶博士），人們更多的還是自然聯想到曆史上既有文化、又有官職的“五經博士”。比如孔夫子的後裔世襲的頭銜兒裏，就有個“世襲翰林院五經博士”。

讀博士的好處當然有很多。這是教育的最高階段，它會教人一種看待世界的方法，和解決問題的思維。我遇到過一位在國外大學從事行政工作的博士。交流中她告訴我，雖然不再從事研究工作，但是她感覺自己讀書期間所受到的訓練，對於思維方式的影響是很大的。她的同事曾跟她說：“Dr.Y，也許你自己感覺不到，但是你在處理工作的時候也像在做研究，會從不同的角度很有邏輯的看問題，把工作處理的很全麵、很周到。”

在崇尚學曆，卻不怎麽在乎教育的目的的東亞國家，比如中、日、韓，不少人對於讀博士，有種天然的向往。有些年輕人讀了，讀得不快樂，或者為了讀而讀，也還是不願輕易放棄。但若問問他（她）為什麽那麽執著，卻不一定能說出個所以然。可是讀書所付出的巨大的時間、精力以及機會成本，如覆水般難收。

人的選擇多半是在當時做出的最優的選項。但總是有走眼的時候。你上來的那條船未必是對的。怎麽辦？俗話說，樹挪死，人挪活。上錯了船，當然是想辦法下來。讀博士期間曾遇到過一位洋人仁兄，讀了一半，發現自己原來對研究興味索然，於是退學，去做了一名警察。跨度之大讓人乍舌，可是又有什麽不可呢？一個同事的太太，數年前也在一所大學攻讀博士，不過據說和導師的溝通總有問題，矛盾逐漸由professional上升到了personal，搞得她無法安心工作，也漸漸失去了對研究的熱情。思來想去，發現自己很喜歡教別人東西，於是離開了研究生院，去做了一名高中教師，現在生活地很快樂。

高學曆，在不同的人眼裏有不同的含義。過去人們相信，知識分子是“社會的良心”。在民智未啟、正義不張的時代，有學問的人，的確承擔更多的責任。不過在今天，教育的目的也早已悄然改變。即使獲得了一個博士學位，也不能說明一個人的智力水平、道德水平或者社會責任感好到哪裏去。人們還傾向於認為獲得博士學位的人平均智商高。美國人幾十年前曾經做個一個研究，說博士學位獲得者的平均智商遠高於普通人，達到137。而如今頒受的博士學位較那時多出了不少，博士的平均智商隻能有減無增。還有民眾想當然地認為獲得博士學位的群體，社會地位和經濟收入自然高，而事實證明，這也不是必然。

在今天社會分工越來越細的環境下，博士學位也許更適合被看作是職業準入資格的一種。而獲得了學位的人，不論是從事科學研究，或是做了別的工作，都是社會分化出來、從事具體工作的人。和別人相比，隻是分工的不同，無他耳。

很多年前看到美國1967年的老電影《畢業生》。有個情節是主人公父親的朋友給剛剛走出大學的他一句忠告，用了一個詞兒“plastics”。字幕翻譯拋開了原意的雙關，意譯得頗有水準，作“君子不器”。這句話據說也就是當年華中理工大學楊叔子校長聽到學生不懂，而下決心在全校理工科學生中推行人文教育的那句話。它是孔夫子的原話，出自《論語?為政》，今天有多種不同的解釋，有一種說法是君子應該不拘泥於某一種知識，應該博學多才。引申一下就是人不能過於固執，應該有可塑性。

選擇當然要慎重，追求當然要執著，但是如果發現自己在一條不太適合自己的路上，又或者你隻是來錯了地方，尋求改變才是生存之道。人，要be plastic。

本文引用地址：http://blog.sciencenet.cn/blog-1102703-932264.html 此文來自科學網邵鵬博客，轉載請注明出處。
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[14]qzw 2015-10-31 20:49: 本人就是elasticity and plasticity 的授課者，生活中不會來plastics這一套。

[13]ganggang96 2015-10-31 19:42: 君子不器簡而言之就是人不要成為一件工具。儒家相對不看重人的工具/技能屬性（誌於道據於德依於仁遊於藝），而更注重人的修養和境界。西方的完人教育（象東吳大學的西文校訓 unto a full grown man）、通識教育有類似性。而我D的教育模式恰恰反其道而行之，學蘇俄，拆了綜合性大學，搞成一個個技能專修學校，恨不得把每個人都鍛造成一件工具，做革命的螺絲釘。

[12]何毓琦 2015-10-31 18:19: Great article. Happy Hallowen.; 博主回複(2015-11-1 05:40)：Thanks Professor Ho, happy holloween to you too! I will take Andrew to visit you some time if you have time.