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卓越並不是目標的到達,成功也不是事情的完成。
成功和卓越並不是一個靜止的狀態,而是一個不斷進取的動態過程,是從一個目標向另一個目標行進的經過。
由於人性使然,讓我們的生命積累了太多名譽、地位、財富、學曆、欲望;同時也積累了許多興奮、自豪、快樂、幸福;還有煩惱、鬱悶、懊悔、自卑、挫折、沮喪、憤怒、仇恨、壓力等等複雜的情緒。
心理學家告訴我們:對自己不要過於苛求。目標設定在自己力所能及的的範圍內,不僅易於實現,心情也容易舒暢。許多人將自己的希望寄托在他人身上,若對方達不到自己的要求,就會大失所望。
平和並不是用來掩飾自己的退縮、畏怯與自欺欺人的外衣。當今時代“平和”似乎已成了一個流行的名詞,但我卻認為:“平和”是一種經過挫折失敗,不斷奮鬥努力才能曆練出來的——人生意境。它並不是幾句“平常心”、“與世無爭”、順其自然、等禪味十足的言詞所能概括的,“不經一番寒刺骨,那得梅花撲鼻香。”、不經過一番血與火的生命洗禮,哪能輕易練就一顆平和的心呢?
人生猶如一把弦樂器,弦鬆了、緊了,都會變調。隻有不時地調節,弦音才能純正。正如馬寅初所說;“榮辱不驚,閑看庭前花開花落;去留無意,漫觀天外雲卷雲舒。”隻有當心境有了平和而又不失進取的弦音時,在這個社會上才能左右逢源,才能問題迎刃而解,才能盡收眼底人間美景。
曾經有人問蘇格拉底:“請告訴我,為什麽我從未見過你皺眉,你的心情為何總是這麽好呢?”蘇格拉底答道:“我沒有那種失去了它,就使我感到遺憾的東西。”
“不以物喜,不以己悲”是一種人生境界。“跌倒了並不可怕,重要的是站起來時,手裏能夠抓到一把沙子,”任何一次成功都隻是人生旅途中的一個驛站,它來自於平實。一個社會的開創固然需要許多有野心的人物來創造,但在成功之後,一個人要能享受幸福,最最重要的還是培養一種平和的心態。
亞曆山大征服了希臘之後,決定出征波斯,要與擁兵百萬的波斯大帝大流士一決雌雄。在出發之前,亞曆山大希望找一位智者討論關於生命與宇宙間的大道理。他聽說希臘有一位隱士,名叫第歐根尼,它的性情古怪,看似玩世不恭、憤世嫉俗,卻將所有的財產全部送給別人,隻留下一個小碗,沿街乞討,平時他就住在街上的一個木桶裏。有一天,
他遇到一個年輕的奴隸在街上用雙手捧著水喝,第歐根尼就將自己的碗給了這個奴隸,而自己乞討時就用手拿著吃。亞曆山大找到第歐根尼後,兩人坐在第歐根尼居住的木桶邊聊了很久,他們從生命的意義談到宇宙的起源。最後第歐根尼問亞曆山大對於未來的目標。亞曆山大回答說要征服波斯。第歐根尼接著問:然後呢?亞曆山大說要征服全小亞細亞的王國。第歐根尼再問:然後呢?亞曆山大說要征服全世界。第歐根尼繼續問亞曆山大征服了全世界之後的打算?亞曆山大遲疑了半天,回答說他準備好好輕鬆一下,享受人生。第歐根尼問道:“既然如此,那你為什麽要自找麻煩到處去征服,而不現在就去輕鬆一下,好好享受人生呢?”
亞曆山大最終也沒能好好享受人生,年輕的亞曆山大在征服印度後的回國路上,便生病去世了。也許他始終未能明白第歐根尼的意思。
事實上,許多人也都不明白這其中的道理,享受人生並不是到達旅途重點的那一刻,也不是登上山頂時讓人心曠神怡的瞬間。
平和的心境是一種至高的人生境界,一種麵對榮譽、金錢、利益的豁達。在鮮花與讚美中仍能保持平和的心境,是真正達到生命的最高境界。