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有人說，有婚外情的女人不是因為愛上了那個人，而是因為愛上了愛情。
細細品來， 當你和相愛的人步入婚姻的殿堂，走過幾個春秋。漸漸的，你見到他不會再怦然心動，因為那樣容易得心髒病。你也不再期盼見到他，因為你們天天見麵。你不會再看他什麽都好，反而總是看到他的缺點，你也體會到了什麽叫左手抓右手的感覺。那個人漸漸的成為了你的習慣，習慣到你幾乎意識不到他的存在。除非你的他受到了什麽傷害，你才會感覺到自己也像被刺傷了一般，痛澈心脾。當愛情被時間慢慢的轉換成了親情，它曾經給你帶來的快樂也被你漸漸淡忘了。
突然有一天，另一個人出現了，讓你感受到了久違的心動，期盼甚至盲目，也讓你的智商再一次歸零。你能說你可以抵禦這份愛情的誘惑嗎？盡管它不道德，也不見得比你曾經擁有過的愛情美好，盡管你也可以做到身體的忠誠，但是你可以保證你在家時不會走神？不會無緣無故的傻笑？不會因為思念而黯然神傷嗎？又因為這樣的愛情幾乎是不可以有結果，也就是說這是一份不會走進墳墓的愛情，所有它的保鮮期就會更長。也許你真的會不自覺的愛上這份愛情。你的婚姻無法割舍，你的愛情也難以放下，婚外情的女人們往往這樣兩難。
男人的出軌，大多是身體的背叛，而女人卻往往是心靈的不忠。
好男人與壞男人的區別在於，好男人不會主動的去出軌，但如果條件允許，他們也難保證不出軌。而壞男人則會到處獵豔，沒有條件也要創造條件。
好女人和壞女人的區別在於，好女人就算出軌也是心靈的不忠，而壞女人就是身心的雙重背叛。
總之，現在要一個人做到從一而終越來越難。
男人們不想一輩子隻麵對一個女人，甚至是不願意長時間麵對一個女人。而女人們也不願意總對著一個對自己已經沒有興趣的男人。對於一個女人來說，一輩子聽不夠的話就是我愛你，當你已經許久沒有聽到丈夫說這句話時，一句來自婚姻之外的我愛你，就容易讓女人迷失自己，不管這句話是真是假。
也許，愛情才是女人一生朝思暮想的情人
BY: http://www.360doc.com/content/10/0512/12/1091038_27206250.shtml
問：行者您好，喜歡您的博客，每天都要來看。請問世間隻要堪上情字，無論是愛情還是親情總是讓人痛苦？請問是要去愛，還是去放棄愛。我一直在尋找答案。請您給迷茫中的我點一盞燈。謝謝您。
在我看來，在世間能讓我們痛苦不是這些“愛情”或“親情”，而是我們從中投注的我們的執念。“愛情”和“親情”曾給我們帶來過很多美好的感受，在我們困惑時它曾無私的滋養過我們的內心。愛情或親情沒有任何過錯，過錯在於我們總是在“利用”它。一旦它們不能為我們帶來我們想要的或不符合我們的心願，我們就怪罪於它——“愛情”或“親情”是我們痛苦的因。事實絕非如此。
當愛情或親情為你帶來痛苦，問一問自己，它沒達到你的什麽要求？或沒滿足你的什麽願望？當你感到被愛情或親情傷害了時，從另一方麵，那是否也說明你沒有達到它的要求或令它滿足？你拿愛情或親情當成什麽了？你想用它換取什麽？你在和你的伴侶或親人之間做生意嗎？若你不想從中牟利，它又怎能讓你失望、受傷或帶給你痛苦？到底是愛情或親情傷害了你，還是你傷害了你？在沒有搞清這個問題之前，不要輕易怪罪愛情或親情。沒有你的計得計失，它們純善無害。
“愛”有沒有錯？我的看法是，愛的行為全然沒錯，錯在那借著“愛情”或“親情”總想問他人要點什麽的自我，錯在心靈的困惑，錯在對存在真相的不了解。如果我們醒悟在現實真相裏，“非愛的行為”或“錯誤”從不會發生。我們錯誤地理解了“愛”、利用了“愛”，這可能是我們怪罪愛情或親情總是給人帶來痛苦的原因。不，那不是真的，愛情或親情本身，從來沒有給我們帶來痛苦。我們想“要、要、要”的心傷害了它自身。
什麽是愛？經說“愛有兩種：一者，餓鬼愛；二者，法愛。”所謂“餓鬼愛”，就是一種很深的想“要、要、要”的感覺或願望，這事實上不再是愛，而是深深的欲。所謂“真愛”，即是法愛；法愛就是“給、給、給”的愛，它沒有索求、它不期待回報，它隻是給給給。如果在生活中，我們能夠秉持法愛，不論透過愛情實施還是透過親情實現，它都不可能為我們帶來痛苦。如果我們不想問我們的伴侶或親人要點什麽，如果我們不想用我們給他們的愛情或親情換取點什麽，“愛情”或“親情”怎麽可能為我們帶來痛苦呢？但如果我們的愛是“餓鬼愛”，我們就不得不痛苦。因為“餓鬼愛”意味著，不論他人給你多少愛情或親情，你都不可能滿足。給你了這個，你想要那個，給你了這方麵，你想要那方麵，總之你不會感到滿足，一旦他們稍不能如你意，你的埋怨和報怨就出來了，反映在愛情或親情上的痛苦由此產生。這就是通常我們感覺到的，愛情或親情常常為我們帶來痛苦的原因。
愛的分泌物是情，餓鬼所吸食的既是愛還是情——它不但吸食那愛之本體的花朵，還想連把本體一起吞下。有此種的愛想怎能不是餓鬼愛呢？這裏所說的“餓鬼”，並非指一種想象中的或虛空裏的某種形體醜陋的靈物，而是指一種永不滿足的心態。凡是持有這種心態的生命物，都是餓鬼，不論你是長著“人”的形體，還是“馬”、“牛”、“羊”的形體，不論你是“男人”、“女人”、“老人”還是“小孩”、“健康的人”或“不健康的人”，都一樣。一般情況下，凡因愛或情引起了痛苦的人皆是餓鬼。情或愛是他們的食物，一旦那些食物沒能符合他們的口味或滿足他們的饑腹，痛苦當即產生——他們立即進入六道之中的下一道，痛苦成為他們在新的一道中的食物。這就是那些極度痛苦——在地獄中人們的食物。痛苦是地獄眾生的食物。
為了免去這些痛苦，我們到底該愛還是不愛？該拿什麽樣的愛去愛？我的看法是，當然去愛。行施法愛之愛。唯有法愛才能療愈一切痛苦，唯有法愛才能治療六道眾生每一道者的病。法愛就是無條件的愛，出自本性的愛。若你不能實施法愛，去了解和解構那些阻礙你溢出法愛的業障或故事，解除它，讓內在的愛漫溢上來，衝向他人，療愈你，也療愈他人。這是最根本的治療，也是最無害的治療。去愛、愛、愛——無條件的，不是為了別人，而是為了你自己。你可能說我做不到，不要緊，去嚐試著做，一旦在其過程中發現有什麽讓你停下來或卡住了你，注意那個“卡住”和“讓你停下的念想”，在此處用功夫，在此處修行，然後在此處突破。你若能突破了自己，你便又自由了一分，你又靠近了“佛”、“本性”、“佛國”或“極樂世界”一步。修行成佛，完善、圓滿，就是這樣達成的。
從某種意義上說，成佛就是走出一條圓滿、完善的愛之路，在其中沒有痛苦，唯有喜悅。布施法愛，而無布施之想；給予，而不著給予之念。一切自自然然，快快樂樂。過著天人的生活，卻在天人之上；深入地獄助人，但沒痛苦的受想。六道之輪在內在旋轉，卻沒有跟隨卷入進去。愛人而不選擇人愛，度人卻無度人之心。超越一切概念名相，而自由的來去世界，這就是佛行。善知識，盡善修行，實施佛行，把你天真的快樂給你、給他人、給世界。世界與他人和你一體而不二，給了你就是給了他人，給了他人就是給了世界。所以佛輪——六度波羅蜜之輪，由“布施”——“愛”開始啟動，同時，也到“愛”——“布施”開始止下。善知識，對於凡塵眾生，愛不僅是治療諸痛苦的良藥，同時也是你的生命本質本身。但去愛，無條件，把極樂世界“搬”到這個世界來！