第二天，我們決定還是繼續遊水。拜托朱師傅打聽九曲竹筏是否開排，結果是仍然不開，倒是武夷山生態漂流開放了，於是我們決定上午去漂流，希望下午竹筏能開。說起漂流，我和LG上 graduate school 時曾經安排過一次，不料當時有什麽事給耽誤了。後來老大出生，一耽誤就漸漸地將此事淡忘了。此行看到武夷山有漂流項目，勾起了舊時的記憶，於是躍躍欲試，以彌補過去的遺憾。
沿途風光
朱師傅載著我們向漂流地進發，沿途風景無限，不僅有如畫的山水，更有整齊的農田，滿山的茶樹，碧綠的煙葉，歡樂的鴨群，好一幅富饒、靜謐的田園風光！我們一邊欣賞著窗外的景色，一邊和朱師傅聊天。朱師傅告訴我們,改革開放後當地的農民通過種茶和旅遊業都已發家致富。這裏流傳著這樣一句童謠：“十萬困難戶，百萬剛起步，千萬不算富”。看來這裏的農民個個腰纏萬貫、財大氣粗。
清晨，霧深露重，群山依然躲在霧氣中
美山美水映美女
農田整齊 
茶樹滿山 
家禽成群
煙葉碧綠 
前兩天的大雨使得這個大石頭滑坡，堵塞了道路，造成巴士停開。我們的小車貼著石頭邊緣剛剛能夠開過去。
武夷第一漂
武夷山大峽穀生態漂流號稱華東第一漂，其漂流河床在桐木溪的一段。桐木溪源於武夷山自然保護區的黃崗山和青龍大瀑布，為九曲溪的源頭之一，是武夷山最清澈最純淨的水源。漂流應為二人一艇，我家三人，隻好我和兒子一艇，LG自己劃一艇。剛下過大雨，河水猛漲，橡皮艇很容易偏離河道，特別難掌控。我和兒子奮鬥了半天才將小艇劃出港灣，開始了一段驚險奇趣的人生體驗。過第一道險灘時我們便被巨浪澆了個渾身透濕，我們在水中掙紮著，戰鬥著。由於河道加寬，小艇很難掌控，不時會擱淺在水中的石頭上。這時我們隻能翻下橡皮艇，想法讓小艇回歸到正確的航道。沒多久我就精疲力盡，大呼花錢買罪受。然而，漂流就象人生，總有跌宕起伏，每闖過一道道激流險灘之後，溪水又恢複了平靜的流淌，仿佛高亢激越的曲樂章之後，再來一段輕鬆愉悅的過渡旋律，把漂流的奇趣舒展得韻味十足。
LG比我們更慘，他獨自劃著一艇更難掌控。出發沒多久就擱淺在一塊大石頭上，以他一人之力，沒有辦法將小艇推進水中，好不容易遇到另外一個單人艇，兩人放棄了擱淺的橡皮艇，合二為一向著下遊漂來。當他們經過我們的小艇時，看見我倆正在水中掙紮，ＬＧ於心不忍，便找地方停下，下得艇來讓同伴先走，他站在水中等待著我們，希望能幫上忙。沒想到，我們一路磕磕跘跘，但途徑LG所在地時卻刹不住車，小艇從他身邊呼嘯而過，並且一路順風地到達終點。這下可苦壞了LG，此時離終點還有五十多米，沒了橡皮艇，怎麽過來？浪高水急，腳下是尖尖的石頭，漂流的人全都是赤腳。河水又太淺，不能遊泳，沒辦法隻能一步一步艱難地向前走。短短的五十多米如果在陸地上不到兩分鍾便可到達，現在卻耗盡了他的氣力。在後來的幾天裏，他腰酸腿疼，渾身難受了好久。
如今回想起這次漂流的經曆，也算是驚險難忘但又趣味無窮。雖然當初在水中時盼望著何時能到達終點，但事過之後回過頭來想想，那飛舟浪尖的跌宕，險象環生的刺激，奇趣無窮的驚歎，都在我們的記憶中刻下深刻的印跡。
漂流前我們坐著滑索越過山塹 
我們漂流的河道
九曲溪
九曲溪是武夷山的精華路線， 山與水的完美結合是九曲溪旅遊線路最突出的特色。九曲十八灣，溪水環繞縈回，兩岸峰岩夾峙，構成“曲曲山回轉，峰峰水抱流”的碧水青山景色。九曲溪竹筏漂流是我一直盼望的節目，直等到下午九曲竹筏還是不開，朱師傅最後得知其原因是部分河道被雨水衝壞，竹筏行駛有危險，這下我們徹底死了心。看到我們頗為失望的麵容，朱師傅載著我們來到星村竹筏的起點碼頭，看看竹筏，過過幹癮。
碼頭旁有一個天上宮道觀，建於康熙三十九年，曆經九年才完成，供奉媽祖 
九溪竹筏的模型，坐不成竹筏，坐坐模型過過癮
九溪岸邊風景如畫 
九曲溪中沒了遊人，平靜的水麵象一麵鏡子
竹排整整齊齊地歇息在岸邊
也有水急浪湧的地段
遇林亭窯址
擁有世界自然與文化雙遺產的武夷山，有一個宋代的遇林亭窯址。它發現於1958年，並於 1998～2000年間進行了發掘，使這座沉睡了近千年的古窯顯露出真實的麵目，再現其曾經輝煌的曆史風采。遇林亭窯址是我國宋代八大窯係中的建窯窯址之一，是目前全國規模最大，保存最完整宋代故窯址。1999年列入世界文化與自然遺產名錄。遇林亭窯址由博物館和遺址保護區組成，其中博物館分為“沉寂的窯場”、“考古揭秘”以及“茶藝明珠”三部分。遺址包括一座宋橋，一口古井，和兩座窯場。
窯址分布於蓮花峰下
石碑上記述著窯址的曆史
窯廠依山而建 
遺址中還發現許多陶瓷碎片
宋橋 
古井
遇林亭窯址，順著青山而建，分布於蓮花峰下的三座小山崗上。這裏環境幽靜，景色迷人，溪水潺潺，水車吱吱，我一下就喜歡上這裏。
流水潺潺，風車吱吱，遊人在此處納涼、打牌、聊天，好一處休閑的場所
一號窯址：全長73.2米，寬約2米，象一條爬行的蜈蚣、蛇，又名蜈蚣窯、蛇窯。當時專燒製黑釉、青釉，一次性能燒出約5萬多件的窯器。
二號窯址：全長113米，位於1號窯爐對麵山坡上，它順著山坡而建，燒窯時就像一條俯衝的火龍，故名為龍窯。主要燒製黑釉瓷器，並以碗、盞類為主，一次性能燒出約8萬多件的窯器。遇林亭窯址不僅產量驚人，同時也燒製成了不少罕世珍品，遺址中發現的描金彩繪的黑釉盞就是不可多見的稀世珍品。
茶博園
頭天《印象·大紅袍》的演出給我們帶來視覺、聽覺、甚至味覺的極大衝擊和享受。我們餘興未猶，第二天又來到茶博園，《印象·大紅袍》的演出現場，看看白天的山水舞台。
茶博園的入口為仿漢代子母闕鏤雕景牆，寓意為武夷山茶最早見於漢代。
走進中華武夷茶博園，首先進入視線的是“茶魂廣場”，其平麵呈葉片型，邊緣湧紅色花崗岩鑲嵌，寓意大紅袍的“三紅七綠”；茶樹型的屏風上書有大紅袍賦；廣場中部蜿蜒如龍的九曲溪在靜靜地流淌，地麵上刻著“千載儒釋道，萬古山水茶”的聯句和朱熹的九曲棹歌；體現了武夷山水一壺茶的意境。
廣場的盡頭屹立著武夷三聖，神農、彭祖、武夷君；兩側環立著曆代與武夷茶有著不解之緣的知名人士，如唐代的陸羽、孫樵，宋代的範仲淹、蘇軾、朱熹等等；以特寫的手法，緬懷茶聖先賢的豐功偉績。神農，中華民族的祖先，也是最早發現茶的人，“神農嚐百草，日中七十二毒，遇茶而解”。 彭祖是傳說中武夷山民的祖先，他帶著兩個兒子彭武、彭夷開山劈水，墾荒種茶，將一個窮山惡水，變成山青水秀、富庶興旺之地。後人為了紀念他們，從兩人名字中各取一字，這個風景如畫的地方便有了武夷山這個美麗的名字。武夷山君是蠻荒時代居住在武夷山中的部落首領，據考為越國始祖無餘君。漢武帝在朝廷的郊祭盛典中將起封為十大神仙的第五位，從此，道教尊其為老地仙。曆代朝廷封武夷君也屢祀不綴。
《印象·大紅袍》舞台坐落在武夷茶博園西南角、崇陽溪東側河岸，背倚大王峰，與玉女峰遙遙相望，是一座融入山水之中的絕佳實景場地。站在舞台觀望全景、閉目禪定： 深呼吸，花香、草香、茶葉香，這裏有世界上最芳香純淨的活氧空氣；舌尖嚐，茗甘、茶甘、紅袍甘，這裏有大自然給於的最甘甜滋潤的奇茗香茶；側耳聽，歌聲、水聲、鳥鳴聲，這裏有天地間最美妙悅耳的天籟之音；放眼望，山青、水清、人更親，這裏有人世間最美麗的瑤池瓊林，夢幻仙境！武夷山，在你的懷抱裏，我們與大自然如此的貼近，萬分難得地享受著這片刻的安寧、恬靜……
舞台依山傍水，風景絕佳 
茶館、舞台、觀眾席 
山水全景
短短兩天的武夷山之旅結束了，朱師傅將我們送到火車站。有人說來到武夷山“不上天遊等於白遊，不坐竹排等於白來。”我們此次武夷之旅既未登天遊，也未坐竹排，但我們並不覺得是白遊白來。身旁的美景已足夠我們流連忘返，又何苦執著地追尋那固定的模式。未能坐上竹排，的確是一個遺憾，然而人生不如意之事多之又多，帶走一份遺缺賺回一個理由：再遊武夷，領略那“山臨水立，水繞山行，山水一色，山水一體”的人間仙境。
