為愛而活
我注冊博客的原因是生活中總有一些見聞,一些感動很想與人分享.也想通過這種方式來記錄自己的生活,不求別人欣賞,但求自己高興.
正文
關於聖靈醫治
你想甘嚐聖靈的醫治嗎?那麼就要首先懺悔認罪,倒空自我,學習聆聽你內心的話,與真主的呼喚,讓聖靈進入你內心的深處,百分百填滿心靈空間靠主拒絕那些對物慾的過度追求(諸如美色、煙、酒、毒品、金錢、奢華的生活、權力、名望、昇職、諂媚奉承等等),容忍那考驗你耐性的人,愛你的仇敵,控製脾氣,在壓力中仍站立得穩,常為基督的緣故向他人作見證分享,在患難中仍緊靠神,求主的靈醫治我們的身心靈,讓我們在主裏成為一個身心靈健壯的信徒。 阿們。
聖靈第三件大作為：神跡奇事，醫病趕鬼
五旬節時，使徒行了許多奇事神跡(徒2:43)。
接著彼得醫好了美門口的瘸腿(徒3:1-10)。
他們再接再厲，求主醫治疾病，行出神跡奇事(徒4:29-30)。
這時使徒「在民間行了許多神跡奇事，甚至有人將病人抬到街上，放在床上，或褥子上，指望彼得過來的時候，得他的影兒照在病人身上。」
「還有許多人，帶著病人和被汙鬼纏磨，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。」(徒5:12-16)
上文我最喜歡「全部得了醫治」一句。不是一半得了醫治，或者部分得了醫治，而是「全都得了醫治」。聖靈醫治的工作，應該是全部得了醫治，正如主耶穌當日：
「到了晚上，有人帶著許多被鬼附的，來到耶穌跟前，他隻用一句話，就把鬼都趕出去。並且治好了一切有病的人。」(太8:16,12:15,14:35-36)
「有許多人到他那裏帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的，和好些別的病人，都放在他腳前，他就治好了他們。」(太15:30)
到主麵前來的病人，主耶穌全都醫治他們。
有一次，主耶穌醫治伯賽大的瞎子，第一次主按手在他身上，他看見人像行走的樹，主再一次按手在他眼上，他樣樣看清楚，完全複原(可8:22-26)。
為什麽要按手第二次，才得複原。我個人的領受，認為那求醫治的人要主耶穌摸他，他的信心在「摸」，主不摸他，他就沒有足夠的信心。主不照人的辦法(摸)，主有自己的辦法(按手)。可是，那人的信心有弱點，因此必須多麻煩主耶穌再按手一次。不過，無論如何，凡到主麵前來的人，主不拒絕他，主要醫治他，叫他痊愈。
主耶穌在醫治病人的事上，有幾個要點：
1.主把醫病放在末後，把傳福音放在首要：
「次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。西門和同伴追了他去。遇見了就對他說：“眾人都找你(醫病)。”耶穌對他們說：“我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裏傳道；因為我是為這事出來的。”於是在加利利全地，進了會堂，傳道趕鬼。」(傳道第一，醫病趕鬼其次)(可1:35-39;路4:42-44)
「耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。」(先是傳福音，後才醫病)(太4:23,9:35)
2.主醫治病人，卻禁止病人作宣傳。
「耶穌下了山，有許多人跟著他。有一個長大麻瘋的，來拜他說：“主若肯，必能叫我潔淨了。”耶穌伸手摸他說：“我肯，你潔淨了吧！”他的大麻瘋立刻就潔淨了。耶穌對他說：“你切不可告訴人，隻要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」(太8:1-4)
主耶穌禁止病人給他作宣傳，還有下列經文：太9:27-31;可1:40-45,5:35-43,7:31-36,8:22-26;路5:12-16,8:49-56。
3.主醫治病人是出於愛心
主耶穌看見病人就憐憫他們，醫治他們(太14:14,9:36)。他醫治病人，不是出於愛名，不是出於求利，隻是恫瘝在抱，愛與人同而已。
提起主的醫治,一般大家很快就會想到福音書和使徒行傳中的記述,所以弟兄姐妹一旦生病,就會向主禱告,請弟兄姐妹代禱.再者上醫院.其中有被醫治的,也有不被醫治的,不被醫治的有的會埋怨,說教會沒有先知使徒,牧師沒有醫治的恩賜.禱告主也不垂聽,信心一天天軟弱下去.身體不好,心靈又不得安慰,生活就過得苦澀,失去平安,喜樂.
為什麽有的弟兄姐妹沒有得到醫治呢?難道是主不願意?肯定不是.主樂意醫治我們的,因主是慈愛的,大家如果仔仔細細看福音書,就會發現主對醫治是比較隱藏的,甚至於耶穌說:“噯，不信的世代啊！我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裏來吧。” 主在這裏用忍耐二字.單靠這樣的醫治,耶穌是忙不完的,天父旨意如何彰顯.
原來主最樂意的醫治是執行天父的旨意.願人得神的生命,真正的醫治是和生命有關的.主已經升天坐在父的右邊,差聖靈保惠師來幫助我們,以馬內利的真正體現--聖靈與我們同在,因為聖靈就是耶穌的靈.
聖靈來就是為醫治我們,聖靈的偉大醫治是全備的.他的醫治順序是從靈到魂再到體,所以每個人在主麵前都是病人,主首先要向他求醫治的人實行靈的醫治--要叫他已死的靈複活過來,使他成為有靈的活人.接著聖靈還要充滿他,改變他的一言一行,使他生活有美好見證,他的魂也已被醫治了.再接著聖靈就要開始醫治的第三步--醫治他的身體,使靈魂體都健康,使主的榮美都彰顯出來.
現在和過去太多病人,都先求身體的醫治,主有憐憫,但主更願人得全備的醫治.
你想甘嚐聖靈的醫治嗎?那麼就要首先懺悔認罪,倒空自我,學習聆聽你內心的話,與真主的呼喚,讓聖靈進入你內心的深處,百分百填滿心靈空間靠主拒絕那些對物慾的過度追求(諸如美色、煙、酒、毒品、金錢、奢華的生活、權力、名望、昇職、諂媚奉承等等),容忍那考驗你耐性的人,愛你的仇敵,控製脾氣,在壓力中仍站立得穩,常為基督的緣故向他人作見證分享,在患難中仍緊靠神,求主的靈醫治我們的身心靈,讓我們在主裏成為一個身心靈健壯的信徒。 阿們。
聖靈第三件大作為：神跡奇事，醫病趕鬼
五旬節時，使徒行了許多奇事神跡(徒2:43)。
接著彼得醫好了美門口的瘸腿(徒3:1-10)。
他們再接再厲，求主醫治疾病，行出神跡奇事(徒4:29-30)。
這時使徒「在民間行了許多神跡奇事，甚至有人將病人抬到街上，放在床上，或褥子上，指望彼得過來的時候，得他的影兒照在病人身上。」
「還有許多人，帶著病人和被汙鬼纏磨，從耶路撒冷四圍的城邑來，全都得了醫治。」(徒5:12-16)
上文我最喜歡「全部得了醫治」一句。不是一半得了醫治，或者部分得了醫治，而是「全都得了醫治」。聖靈醫治的工作，應該是全部得了醫治，正如主耶穌當日：
「到了晚上，有人帶著許多被鬼附的，來到耶穌跟前，他隻用一句話，就把鬼都趕出去。並且治好了一切有病的人。」(太8:16,12:15,14:35-36)
「有許多人到他那裏帶著瘸子、瞎子、啞巴、有殘疾的，和好些別的病人，都放在他腳前，他就治好了他們。」(太15:30)
到主麵前來的病人，主耶穌全都醫治他們。
有一次，主耶穌醫治伯賽大的瞎子，第一次主按手在他身上，他看見人像行走的樹，主再一次按手在他眼上，他樣樣看清楚，完全複原(可8:22-26)。
為什麽要按手第二次，才得複原。我個人的領受，認為那求醫治的人要主耶穌摸他，他的信心在「摸」，主不摸他，他就沒有足夠的信心。主不照人的辦法(摸)，主有自己的辦法(按手)。可是，那人的信心有弱點，因此必須多麻煩主耶穌再按手一次。不過，無論如何，凡到主麵前來的人，主不拒絕他，主要醫治他，叫他痊愈。
主耶穌在醫治病人的事上，有幾個要點：
1.主把醫病放在末後，把傳福音放在首要：
「次日早晨，天未亮的時候，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。西門和同伴追了他去。遇見了就對他說：“眾人都找你(醫病)。”耶穌對他們說：“我們可以往別處去，到鄰近的鄉村，我也好在那裏傳道；因為我是為這事出來的。”於是在加利利全地，進了會堂，傳道趕鬼。」(傳道第一，醫病趕鬼其次)(可1:35-39;路4:42-44)
「耶穌走遍加利利，在各會堂裏教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。」(先是傳福音，後才醫病)(太4:23,9:35)
2.主醫治病人，卻禁止病人作宣傳。
「耶穌下了山，有許多人跟著他。有一個長大麻瘋的，來拜他說：“主若肯，必能叫我潔淨了。”耶穌伸手摸他說：“我肯，你潔淨了吧！”他的大麻瘋立刻就潔淨了。耶穌對他說：“你切不可告訴人，隻要去把身體給祭司察看，獻上摩西所吩咐的禮物，對眾人作證據。」(太8:1-4)
主耶穌禁止病人給他作宣傳，還有下列經文：太9:27-31;可1:40-45,5:35-43,7:31-36,8:22-26;路5:12-16,8:49-56。
3.主醫治病人是出於愛心
主耶穌看見病人就憐憫他們，醫治他們(太14:14,9:36)。他醫治病人，不是出於愛名，不是出於求利，隻是恫瘝在抱，愛與人同而已。
提起主的醫治,一般大家很快就會想到福音書和使徒行傳中的記述,所以弟兄姐妹一旦生病,就會向主禱告,請弟兄姐妹代禱.再者上醫院.其中有被醫治的,也有不被醫治的,不被醫治的有的會埋怨,說教會沒有先知使徒,牧師沒有醫治的恩賜.禱告主也不垂聽,信心一天天軟弱下去.身體不好,心靈又不得安慰,生活就過得苦澀,失去平安,喜樂.
為什麽有的弟兄姐妹沒有得到醫治呢?難道是主不願意?肯定不是.主樂意醫治我們的,因主是慈愛的,大家如果仔仔細細看福音書,就會發現主對醫治是比較隱藏的,甚至於耶穌說:“噯，不信的世代啊！我在你們這裏要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裏來吧。” 主在這裏用忍耐二字.單靠這樣的醫治,耶穌是忙不完的,天父旨意如何彰顯.
原來主最樂意的醫治是執行天父的旨意.願人得神的生命,真正的醫治是和生命有關的.主已經升天坐在父的右邊,差聖靈保惠師來幫助我們,以馬內利的真正體現--聖靈與我們同在,因為聖靈就是耶穌的靈.
聖靈來就是為醫治我們,聖靈的偉大醫治是全備的.他的醫治順序是從靈到魂再到體,所以每個人在主麵前都是病人,主首先要向他求醫治的人實行靈的醫治--要叫他已死的靈複活過來,使他成為有靈的活人.接著聖靈還要充滿他,改變他的一言一行,使他生活有美好見證,他的魂也已被醫治了.再接著聖靈就要開始醫治的第三步--醫治他的身體,使靈魂體都健康,使主的榮美都彰顯出來.
現在和過去太多病人,都先求身體的醫治,主有憐憫,但主更願人得全備的醫治.
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