喬布斯之死所想
究竟什麽是“重於泰山，輕於鴻毛”。死隻有一次，曆史會記得你嗎？
不想讓果粉們太氣憤，但是有幾句話實在應該說一說。我不說他的死輕於鴻毛；隻是說他死得並沒有重於泰山。富人，不管你是大科學家，還是大企業家，還是大毒梟，你的財富並不屬於你。財富是人們一起勞動創造的，沒有誰的勞動比誰的更重要。即使倡導多勞多得，任何人的勞動量也不可能超過他人上萬倍。這是用屁眼兒也能想明白的問題。你們富裕了，不是因為你們比別人更勤奮、更努力；而是因為你們利用了人類社會的遊戲規則。這個規則是人類自己製定的，是充滿罪惡和瑕疵的。你們富了以後，應該做的是：留下足夠自己花銷的財富，然後將所有其他的歸還給社會，讓財富回歸大眾——這才是真正的成功，真正的偉大！你這樣做了，你的死才會重於泰山；否則，真的很無所謂，充其量成為另一個消失的靈魂，而已。
富人應該對社會充滿歉意，對自己過多的財富充滿自責，這是幾乎所有古代文化中共同的向往和要求，尤其是中華文化。我們總是在教育孩子：一個人是否偉大，要看他為社會貢獻了什麽；而不是看他從社會得到了什麽。這句話聽上去很抽象，但是它的真正含義卻十分的具體，就是：歸還你占有的社會財富。很多人在宣揚一句看似正確的話：“富人在創造工作，在養活窮人。”這句話其實真是可笑、無知、卑鄙到家！且不講是因為窮人的供養，才會讓富人存在。如果富人將財富歸還給社會，人們的購買力隻會增加，社會需求隻會增加，社會生產也隻會增加；那麽工作機會就同樣隻會增加！工作機會短缺、社會購買力下降，恰恰來自於富人的盤剝！富人不是社會的功臣；而是社會的寄生蟲！
人類社會的進化史其實就人類對社會財富分配方式的探索史、就是人類社會對如何控製富人的貪欲的探索史。隻可惜，一個合理、公平的社會製度還沒有出現。奴隸社會和封建社會通過窮人革命的壓力對富人進行控製，於是一個個窮奢極侈皇帝被推翻，建立新的政權，社會恢複繁榮和穩定。資本主義社會同樣通過無產階級革命的壓力來控製富人的貪欲。社會主義和共產主義希望通過法律強製性實現社會財富的均化。都無法成功——因為都沒有跳出人類自身貪欲的局限。你說：財富均化就會使人失去勤奮的動力。是的，沒錯，在一個由金錢和貪欲支配的人世中，這句話的確是正確的。這句話也同樣說明了我們現實世界的根本運行法則：“貧富差距驅動力”。我們就像那頭拉磨的驢；而金錢和貪欲就是那根鞭子。無論你跑得多快，磨出的糧多少，你都是它的奴隸；而你卻不肯回頭看一眼——它隻是一根柔軟無力的鞭子。在這個世界上，我們不能沒有富人，否則一切發展都會停滯，因為沒有人會繼續努力工作。可是，商品經濟的運行方向卻隻有一個：貧富差距無限擴大，直到社會製度崩潰。歐洲、美國所發生的一切都是這個“崩潰”來臨前的征兆。美國戰後六十年的繁榮穩定來自於其對三十年代大蕭條的反思，借貸經濟的建立，和貧富差距的國際轉嫁。為了應對資本主義不可避免的經濟危機，華爾街的猶太猴子發明了“借貸經濟”，就是說：好，你買不起，我可以借錢給你買，然後你慢慢還。這是史上最卑鄙的“幫助”。事實上，借來的錢是根本還不上的，因為你一個勞動者，根本就沒有可能生產出那麽多的價值！怎麽辦？國家買單，然後納稅人負債。通過資本輸出將貧富壓力完全轉移到發展中國家，包括中國；再由後者提供無限的低價產品，來支撐窮人的“奢侈”生活。
這個經濟結構，必須有其他國家的人來養活，說白了，美國是在剝削全世界。美國現在的經濟問題，其原因就是內在的貧富差距業已無法支撐；而外在的“供養國”，中國，在不斷富強；其資本輸出已經無法轉嫁社會壓力。美國的問題幾乎是無解的；因為在美國現行的法律下，你不可能強製富人歸還社會財富（這其實也是中國富人大量潛逃美國的原因）。唯一可能的做法，就是挑起別國發動戰爭，再像二戰時一樣發一筆戰爭橫財。
討論有些扯遠了，我要說的是，人類的製度是不可能解決這個世界的根本問題的。唯一的出路，就是信仰和敬畏。通過信仰，使人們本能的將多餘的財富返還給社會，這是唯一的道路。喬布斯並沒有為人類貢獻任何東西。一個商業產品，隻不過就是個產品而已。你不做，別人也會做。你說他為中國創造了無數工作崗位；而我說，如前所述，中國的富人同樣更不知道回饋社會，因此才會有這麽多的崗位消失了。你說他貢獻了偉大的科學思想；也許吧，可是他的科學隻會令這個社會更加的拜金，更加的兩極分化。
所以我說，他的死，不值得懷念，隻不過是一個普通的商人、企業家、科學家，死了，而已。
人類不會記得他。
謝謝！我以為根本沒有人會理解，隻會石沉大海。