貴族的生活方式在於有大量的閑暇時間,懶漢和無業遊民同樣有大量的閑暇時間,您如何區別這二者?
阿姨:懶漢跟貴族是沒有很大區別的,因為懶漢隻是外人對某些人的評價。從主觀上來講,一個人如果什麽也不幹的話,那他肯定是,要麽他本身就是貴族;要麽呢,就是處在一種被包養的狀態,像文藝複興時期被貴族或資本家包養的那些門客一樣;或者說是食利階級,像是十九世紀那些拿到了國庫的穩定年金,或者是其他很可靠的藍籌股票,可以不必為生計憂勞的人。這種人,所謂的食利者階級,對文明的貢獻是非常之大的,與其人數極不相稱。可以說丘吉爾說英國飛行員那句話,“從來沒有過這麽少的人對這麽多的人做出過這麽大的貢獻”(注:1940年8月20日,丘吉爾在下院讚揚英國空軍飛行員的英勇表現),是非常適用於食利者階級的,人類最寶貴最重要的文明都是食利者創造的。但流浪漢跟貴族不一樣,流浪漢實際上沒有閑暇時間,隻是中產階級看他們不去做正式的工作,以為他們有閑暇時間。他們實際上是花大量的時間…
:對於大多數桂枝人來說,跑路後基本隻能炒房產、開餐館或是代購之類的,總的來說還是隻能在國外賺桂枝人的錢,在其他行當根本無法和本地鬼佬競爭(特指第一代移民),對此您怎麽看?
阿姨:這個要看你是屬於哪一個族群或者說是哪一個階級了,不同的族群有不同的特殊路線,他們自己才是真正的共同體,對外部人是不肯分享他們之間的各種各樣的準黑市性質的秘密的。如果你要加入他們的話,你就要經常跟他們在一起混。北方人基本上不可能加入潮汕人、粵人或者是閩南人的團體。那些人等於是,與其說是更接近於抽象化的吳越人或者是講滿大人語的中原人,不如說是更接近於東南亞的各族群,他們自己的路線早已經形成了。至於北方人或者是吳越人來說,那要看你走的什麽路線。留學生,基本上就是走高級打工仔的路線,永遠混不進管理層的,但是較之他們留在桂枝境內去做小公務員,或者到企業裏麵去同樣是做接近於白領性質的職業的話,這樣的前途……【1分鍾時間到】
:能留在國外的留學生屬於優秀的少數,大多數人都不得不回國。您認為現在麵對這種抉擇的人來說,是賴著不走當黑戶還是回國比較好?
阿姨:這個定理現在已經不適用了。民國時期出去的留學生一般都是有產階級子弟,可以算是優秀的人,但是優秀不一定是取決於他們本人,更多的是取決於他們的階級身份。也就是說他們不是因為出了國才優秀的,而是因為他們本來就是精英階級的子弟,才能夠出國,這個關係不能搞顛倒。八十年代派出去出國那些人,大體上是在考試序列和科舉序列當中比較優秀的人,但是從階級意義講不見得優秀。現在出國的人應該已經是魚龍混雜,跟任何一個菜市場見到的人沒有什麽區別,也就是各個階級、各式各樣的人都有,任何人都可以留學的,你要想作弊或者是搞克萊登大學那一套亂七八糟的東西也是非常容易、門檻很低的,所以它已經跟你個人的優秀不優秀或者跟你階級的優秀不優秀沒有任何連帶關係了。
您如何看待為了綠卡和鬼佬在一起的桂枝女人?
阿姨:應該說她們做出的選擇比較好吧。我的印象是,四分之三的桂枝的女人之所以結婚都是為了類似的理由,隻是投機的方向不一樣而已。你可以去做領導的二奶,或者是找一個比較有資源的男人,或者是找一個比較靠得住的公務員之類的職業的男人,諸如此類的。其基本動機,跟挖金其實都是沒什麽區別的。相比這些習以為常的途徑來說的話,找一個有綠卡的男人,恐怕比找一個公務員或者是給領導當二奶是要強得太多吧。應該說在為數眾多的投機者當中,她們是一群頭腦比較清醒、比較有遠見、或者運氣比較好的人,比起她們那些同樣屬於同胞、但是選擇投機對象不太明智的人來說,已經算是很優秀了。
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