【回國旅遊】之41：恩施土司城

【回國旅遊】之41：恩施土司城

 

大門：

 

 

      民族，是指相同血緣和文化的一群人經長期曆史發展而形成的穩定共同體，基於曆史、文化、語言與其它人群有所區別的群體。在中國，曆史上漢族占全國人口的90%以上，居住在以中原為核心的富饒地帶，經濟、文化都比較先進和優越，除個別時期外均占據統治地位。對其他民族視為蠻夷，《左傳》說：“非我族類，其心必異”就是一種典型的大漢族思想。直到同盟會舉事，仍以“驅逐韃虜，、恢複中華”為口號。其實滿清王朝倒是為中國擴張了不少領土；你把它驅逐了，自己也要吃大虧。辛亥革命成功後新政府才及時調整為“五族共和”的政策。現今的說法是56個民族和睦相處。

 

 

      土家族是1956年才被當局確認的一個少數民族。其來源說法不一，一說為巴人後裔；一說為古代從貴州遷入湘西的烏蠻的一部；甚至說是唐末至五代初年（910年前後）從江西遷居湘西的百藝工匠的後裔，還有人認為是漢人戍邊將士和土著女子的後代。1950年國慶，20歲的湖南湘西的苗族赴京代表田心桃向中央領導提出她不是苗族，而是一個叫做“土家”的少數民族。後經隻有一條腿的卓越社會學家潘光旦考證研究4年及實地調查，寫出《湘西北的土家與古代巴人》一文，並向全國政協提交報告。終於讓這個民族得到承認。土家族主要居住在雲貴高原東端餘脈的大婁山及武陵山方圓10萬餘平方公裏區域，分布於湘、鄂、黔、渝毗連的武陵山區，共有8,353,912人（2010年）。是湖南、湖北與重慶三省市僅次於漢族的第二大民族。

 

 

       土家族地區的土司製度，起於元代，止於清朝雍正13年的"改土歸流"，曆經元明清三朝，前後450餘年。土司與中央封建王朝的關係，就是土司對中央封建王朝納貢稱臣，中央王朝對土司實行冊封，準予自治。土司土地不入中央王朝版圖，人口不入中央王朝戶籍，生殺在掌、稱雄一方。土司實際就是一個地方的土皇帝。

 

 

       我們去所見恩施所見土司城是1998年恩施州民委策劃建設，2002年建成開放的。這座仿古土司莊園建築群，旨在再現土家族地區土司時期的政治、經濟和文化，反映土家族的曆史淵源，展示土家族古老而淳厚的民風民俗。屬全國一座規模最大、工程最宏偉、風格最獨特、景觀最靚麗的土家族地區土司文化標誌性工程。包括門樓、侗族風雨橋、廩君祠、校場、土家族民居、土司王宮--九進堂、城牆、鍾樓、鼓樓、百花園、白虎雕像、臥虎鐵橋、聽濤茶樓、民族藝苑等12個景區30餘個景點。

 

 

 

 

 

 

     出了土司城，門口附近有一間“土家鼎罐飯”餐館，還標榜“李克強總理曾光臨”。我們也餓了，走進去問那土家女服務員李總理當時吃了什麽？她答“坐在窗邊吃土家鼎罐飯”。我說那我們也坐這兒吃同樣的飯吧：

 

 

（完）