卡拉瓦喬作品：Judith beheads Holofernes，畫的是一個宗教故事，“朱迪思斬首何樂弗尼”。 和其他宗教故事一樣，不止一個畫家畫過這個主題，卡拉瓦喬這幅，是最出名的之一。 畫得真是特別好，因為這個好，已經way beyond 技巧的好了。這幅畫的好，從構圖，到動作，還有神態和表情，都已經遠遠超越了宗教繪畫的範疇。巴洛克風格最獨特的明暗和強光，把最具張力的情節和瞬間，定格在了舞台中央。
有趣的是，我們在維也納美景宮看過的“Judith and the head of Holofernes”，也是畫的這個主題。當我讀到這個說法的時候，腦子裏又綻放了一個繽紛的焰火，劈裏啪啦得五彩繽紛。
在美景宮看到“朱迪”的時候，心裏在想的，是這不就是阿黛爾麽，怎麽就變成朱迪了？ 在美景宮看這幅畫，一點也沒有注意到左下角隱藏了半隻人頭。眼睛是被滿屏的金粉、垂墜的眼尾、頹廢的膚色、和粉嫩的nipples，所霸占。還有蓬炸的法式，特別有辨識度的頸圈，不是阿黛爾又是誰？ 我還讀到，克裏姆特不僅畫了Judith 1，還畫了Judith 2，Judith 2的模特，應該不是阿黛爾了。
我家那位，是卡拉瓦喬的忠實粉絲，我跟著他四處各地走，卡拉瓦喬是關注的一個焦點。看卡拉瓦喬，是從大都會開始的。到羅馬的教堂，到博蓋斯美術館，到烏菲茲美術館，再到馬耳他的大教堂。去年在西班牙加泰羅尼亞的蒙特塞拉特修道院，克服疲勞多走了他們的博物館，竟然有一幅卡拉瓦喬，直接驚呼賺到了。奧地利國家博物館也有看到，還有其他各大博物館館藏的名氣小些的作品，但願我沒有看過忘記了。
剛剛穀歌卡氏的作品，發現在德州的Fort Worth 居然也有一幅卡拉瓦喬，想不到啊，那個博物館我去過，可惜那時隻知道倫勃朗。
這一幅Judith beheads Holofernes，是21年秋天之後再來羅馬的勢在必得。卡拉瓦喬，倫勃朗，魯本斯，這三個巴洛克代表人物裏，一般人最早接受的當然是倫勃朗，移情卡拉瓦喬好些年了。魯本斯勞動模範，又是成功人士有錢銀，畫得東西又多又大，頭像之外，那些大幅的宗教題材或者戰爭題材，畫的人總是紅光滿麵高大威猛，男男女女老老小小，肉肉都多得要“浦”出來。感覺就像現在的主旋律作品，大都會裏太多了，我每次總是帶帶過，走過路過隨便錯過。
網上比較官方的網站介紹克裏姆特的“Judith”，“《朱蒂絲》是流露克林姆表現赤裸裸的性的欲望的一幅代表作，它是以聖經舊約中的傳說人物為依據：朱蒂絲是修利亞城一位美貌的寡婦，西元 3 世紀時，亞述王國的大將荷羅芬尼斯圍攻修利亞城，朱蒂絲為援救城市，潛入敵營，以美貌接近荷羅芬尼斯，刺死大將後，即挾其首級進城，從而使修利亞城得以解圍。克林姆沒有強調她的英雄行為，而突出了她的淫蕩和殘忍。”
