未知死，焉知生？

“對酒當歌，人生幾何? 譬如朝露，去日苦多。”這幾句詩出自曹操《短歌行》，流傳到後世很多人誤解，以為曹操在提倡“人生苦短，及時行樂”，從全詩來看，曹操其實是在感慨時光飛逝，憂愁自己無所作為，勉勵自己要及時建功立業。同樣是麵對著必有一死的人生，有人選擇及時行樂，有人選擇建功立業。然而無論如何選擇，終究歸於無有。

聖經也多次用類似比喻來形容人生苦短，“你們的生命是什麽呢？你們原來是一片雲霧，出現少時就不見了。”“凡有血氣的，盡都如草；他的美榮都像草上的花。草必枯幹，花必凋謝；惟有主的道是永存的。”“我一生的年數，在你麵前，如同無有。”……但聖經說這些，是為了喚起人們對永遠長存的真正的生命的向往和盼望。隻有勇於直麵死亡的真相，明白生命最終歸宿的人，才知道在世上應當過一個什麽樣的人生。

孔子曰：未知生，焉知死？我卻覺得應該反過來講：未知死，焉知生？關於死，人們隻知道“人人都有一死”，卻不知“死後且有審判”。有人以為死了一了百了，隻能盡力延長生命，提高生命的質量，在有限的生命裏壓榨出更多美好感受；有人以為死是另一次輪回的開始，有無限的輪回中可以體驗各種不同的人生，於是懶散逍遙地過日子。真相卻是：人人都有一死，死後且有審判。死後去向何方，卻在有生之年的選擇。

在當今社會，各種人生導師都在教導我們應當怎樣生活，有人教導怎樣保持苗條的身材，有人教導怎樣吃得有營養又不發胖，有人教導怎樣廣交朋友，拓展人脈，有人教導怎樣創新創業，改變世界，有人教導怎樣調節身心、活在當下……不可否認，這一切都有一定意義，但這一切讓人埋頭在今生現世，忽略了對死亡的思考，對死後生命的盼望，終究還是在絕望中掙紮。

“當我追求智慧，想探究世上所發生的事，我知道：人盡管日夜思索，也不能明白上帝的作為。他無論怎樣嚐試，想知道太陽底下所發生的事，也找不到答案。聰明人自以為知道，其實並不知道。”--傳道書8：16-17

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