轉載：中國人到底是誰的後裔？

2015-07-01   錫安的呼喚
華人基督徒多半認為咱們“炎黃子孫”同猶太人一樣，是挪亞（Noah）的兒子“閃”（Shem）的後裔，但是誰也找不到證明這一說法的聖經出處。一言以蔽之，這種說法隻是根據教會傳統，並不是根據聖經。本人在這裏全盤否定這一說法本意並不是要掀起一個“軒然大波”；而是要以聖經為依據來陳述並與大家分享一個塵封已久的信息：“炎黃子孫”不是“閃”的後裔，而是“含”（Ham）的後裔；更準確地說，“炎黃子孫”正是那被詛咒的“迦南”（Canaan）的後裔。《創世紀》十章裏比較詳盡地記述了從挪亞的三個兒子閃、含和雅弗（Japheth）開始的世界各民族雛形和發展去向。曆代以來，所有依據本章聖經進行的人類學及人種學方麵的考古或研究都能從經節中獲得特別的啟示和正確的引導並且大大獲益。

常常遇到一個常識性偏誤，就是認為含的後裔是非洲人。根據《創世紀》十章六節，含生了古實（Cush）、麥西（Mizraim）、弗（Phut）和迦南（Canaan）四個兒子。說非洲黑人是古實的後裔沒有問題，然而請不要忽略：古埃及人和非利士人（Philistines，巴勒斯坦因此得名）也是麥西的後裔（注：埃及和麥西在希伯來語裏是一個詞，以色列人現在仍然把埃及稱為“Mizraim”而不稱為“Egypt”。）。然而古埃及文明存留下來的僅有金字塔等建築和一些文物；與漢語同屬象形文字的古埃及語也銷聲匿跡了；古埃及人千百年來也已被閃係的阿拉伯人融合或同化（似乎穆巴拉克等埃及人的臉部輪廓尚留存了一絲麥西――含係的扁平特征，金字塔裏的木乃伊也非常具有“含族”的特征---臉部，尤其是鼻子扁平）。另外，在兩河流域的亞述建造尼尼微等城市的寧錄（Nimrod）也是古實的後裔，以色列人的苦敵耶布斯人（Jebusite）、亞摩利人（Amorite）等等都是迦南的後裔。

《創世紀》十章十五～十八節（和合本）是這樣記載的:（15）迦南生長子西頓，又生赫，（16）和耶布斯人，亞摩利人，革迦撒人，（17）希未人，亞基人，西尼人，（18）亞瓦底人，洗瑪利人，哈馬人，後來迦南的諸族分散了。這裏的十七節提到了迦南的一個兒子西尼（Sini），Sini竟然是現代以色列人用來對我們一切華人（含港澳台胞和海外僑胞）的稱呼！我三年前偶然發現了這個問題。“後來迦南的諸族分散了”這句話很有意味，盡管沒有給出分散的方向。有人說Sini是“西奈人”，但希伯來語保留下來的發音在

“西奈”和“西/希尼”上的區別是明顯的。

與此經節呼應，見於以賽亞書四十九章十二節（和合本）：“…看哪，這些從遠方來：這些從北方、從西方來，這些從秦國來（“秦”原音作“希尼”）。”“希尼”的希伯來原文是前麵所提及的“西尼”的複數形式（“秦國”意即“西尼人的地方”）。

針對這兩處聖經節，我趁今年一、二月份在耶路撒冷希伯來大學進修現代希伯來語之際，抱著原文（古希伯來語）聖經問過不下十個母語為希伯來語的以色列人，從法官到律師到教師到學生到醫生到導遊…所有人的回答都一樣，他們直截了當地告訴我：這兩個西尼（或希尼）指的就是你！就是你們中國人！！！“西尼”原文是單數Sini，指的是迦南的兒子；“希尼”原文是複數Sinim，是西尼人的複數形式。根據讀音，西尼、希尼和細膩、悉尼、稀泥…實質上根本沒有什麽不同！用字不同的原因完全是由於翻譯問題造成的。另外，古希伯來語和現代希伯來語皆稱中國為“Sin”（發音確像“秦”，碰巧跟英語“罪性”---sin讀音一樣，不過是個專有名詞），稱中國男人為Sini，稱這個女人為Sinit，（複數為Sinim），稱漢語（華語）為“Sinit”。

也許是因為挪亞關於迦南所說的預言讓炎黃子孫在心理上難以承受；也許有人說炎黃子孫和猶太人有驚人的相似點…於是將炎黃子孫說成是“閃”的子孫就似乎沒有人願意去懷疑甚至否定了。謬誤傳多了傳濫了傳開了傳久了也就很容易被當作真理來對待了。看看《創世紀》九章二十五～二十七節（和合本）是怎麽說的:（25）(挪亞)就說，“迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴仆的奴仆。（26）又說，耶和華閃的神是應當稱頌的，願迦南作閃的奴仆。（27）願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裏，又願迦南作他的奴仆。”

你不相信炎黃子孫是被詛咒的民族嗎？其實你可以翻一翻華夏曆史看一看，再想一想：你真的覺得中華民族從古至今所受的詛咒還不夠多不夠慘嗎？世界上還能有哪個民族會像中華民族這樣被“真龍天子”們折騰得伏屍遍野忍氣吞聲低三下四毫無脾氣的?如果不願承認“受詛咒”的事實，為何總是把“災難深重”與“中華民族”連在一起用呢？被雅弗後裔（英美法德等為代表）殖民的一百多年曆史難道被遺忘了嗎？就連那同屬含係後裔的日寇不也曾用鐵蹄踐踏過大半個中國嗎？閩粵沿海的“僑鄉”美譽不是被西洋人抓去的“豬玀”（或稱“苦力”――COOLY，注意：“COOLY”就如此悲慘地成了英語的外來詞！！！）的男士們用鮮血和生命換來的嗎？“橫貫北美之鐵路的每一根枕木下都躺臥著一個華工的冤魂”――沒有聽說一位正直的美國詩人曾寫過這樣的義憤填膺的詩句嗎？還有：當年在上海灘跟著英國人屁股後麵混的“印度阿三”（也許是沾了點雅弗的血緣關係的含係後裔，被大英帝國殖民的曆史還要長呢！！！）不是也敢對租界內外大清王朝的臣民們指手畫腳嗎？也許他們嚷嚷“華人與狗不得入內”比當時的英國人還起勁呢！---整個一幅“奴仆的奴仆”的活圖畫！！！同為含係後裔的非洲大陸不也曾一度被英法葡荷等列強徹底瓜分並殖民得奄奄一息毫無生機嗎？臭名昭著的黑奴貿易難道不值得雅弗的子孫們痛定思痛深刻反省嗎？

“雅弗必擴張”的預言更是應驗到家了：曾被含係後裔（美洲印第安人：他們也保留了許多象形文字的文物古跡）占據幾千年之久的美洲大陸幾百年前被英法西葡等列強完全殖民，印第安人明明是原始主人，後來卻有了“哥倫布發現新大陸”的強盜說法！印第安人的話語權到哪裏去了？！美國、澳大利亞、新西蘭等其實就是英國的替代者（擴張的結果）。歐洲文明鼻祖的希臘人（以色列人對他們仍用舊約聖經的稱呼“雅完”Yavan，或Iavan）至今仍然承認自己是“雅弗”的後裔。還有，特別喜歡擴張的俄國人（舊約稱為“羅示” Rusi）也是雅弗的後裔，僅十九世紀就從清朝政府手中割去一百五十多萬平方公裏的領土！如今的俄國首都雖遠在莫斯科，卻能控製廣袤的西伯利亞的北極、東端和南界。再想想含係的一代天驕成吉思汗及其兒孫們雖然也有打到莫斯科的曆史記錄，如今的蒙古國卻在中俄兩國的夾縫中生存，輝煌不再！在這裏略微提一下：把基督教稱為“洋教”的說法其實非常非常的外行：聖經的幾十位作者除了一個路加是希臘醫生之外，全部都是猶太人！福音（救恩）首先臨到的是猶太人而根本不是“西洋人”；相反，是使徒保羅（希伯來人生的希伯來人）把福音傳到了歐洲。歐洲（包括後來的美洲）一千多年以來基督徒比例較高的事實正是“住在閃的帳棚裏”這話的應驗。

若反問為什麽曆史上強大的中國曾經也大大地擴張，並擁有附庸國一大堆，怎麽解答？是的，沒錯！不過這些“擴張”全是在含係的土地上：東夷南越西戎北胡都是含係後裔，也就是說，蒙藏壯羌都是屬含的。大明王朝的鄭和七下西洋除了給蠻夷之邦送送溫暖之外還給世界留下什麽了呢？至於漢族和漢朝的“漢”，韓國的 “韓”還有“漢城”（注：近年才被“去中國化”之心極強的韓國人改成“首爾”，但韓國人也毫無疑問是“含”的後裔）的“漢”與那個挪亞之子“含”有沒有必然聯係目前還沒有特別的考證。然而根據三星堆遺址發現的文物就可以推斷：成都平原三千年前的文明與兩河流域的文明極可能有很大的內在關係。兩河流域是一個閃、含係民族長期混居的地方，閃係的亞伯拉罕就是離開了含係聚居的偶像之邦迦勒底之後才去應許之地的，所以被稱為“希伯來人”－－“越過（河）的人”。亞伯拉罕是猶太人和阿拉伯人共認的祖先，隻是阿拉伯人將這同一個人讀作“易不拉欣”而已，如同把雅各讀作“雅各布”，約瑟讀作“尤素福”一樣。

如果說炎黃子孫是閃的後裔，那麽“閃的神”這個說法就實在不對了！炎黃子孫裏沒有多少人（百分比極低）認識閃的神；相反，對於來自牛鬼蛇神之邦（指印度）的偶像倒是趨之若鶩！也許軒轅黃帝所祭拜的“天”還和“閃的神”有關係，但是他的子孫們後來卻自稱為“龍的傳人”了。本文在這裏不討論關於中華民族“龍圖騰”的問題。其實越南人也十分想自稱為“龍的傳人”呢！甚至中國和印度之間的小國不丹（好像沒有人認為這個國家有多重要）更幹脆：國旗中間直接畫了一個和中國人想象中一模一樣的一條龍！關於新約最後一卷書《啟示錄》十二章所指的“大紅龍”、“大龍”、“古蛇”、“魔鬼”、“撒但”指的是誰，智者見智，仁者見仁。現存的閃係主要民族如猶太人、阿拉伯人、伊朗人（波斯人）倒是正如挪亞所預言：隻虔誠敬拜一個神。

一。中國人的祖先

公元前2458年挪亞方舟時代肆意了一年毀滅全地的大洪水退去之後，挪亞的三個兒子閃、雅弗、含就被分散遷徙了。如今大部分的阿拉伯人、猶太人、波斯人是閃氏一族的後裔。雅弗的子孫多分布在如今的歐洲西北等地，包括英、法、德、意、葡、俄；當然幾百年前被英國人占領，如今被白種人統治的美洲、澳大利亞、新西蘭（這些土地原是被含係後裔占領長達幾千年之久的，如美洲印第安人）也是雅弗一族的。我感興趣的是含係子孫。含有四個兒子，古實、麥西（也稱埃及）、弗、迦南。他們絕大部分 分布在非洲、地中海、西亞等地，也有包括日本、印度、中國在內的遠東太平洋島嶼部落。像非洲的黑人如俄塞俄比亞被考證是古實的後裔，麥西是古埃及人的祖先，現今的利比亞是弗一族的。而中國人及部分以色列人則是迦南一支的。迦南的其中一個兒子叫西尼（Sini），據母語為希伯來語的以色列各學者指出，西尼就特指包括港澳台及海外僑胞在內的華人的總稱。

在中國的學術界，神農即是閃（Shem）、黃帝是含（Ham）、炎帝就是雅弗（Japheth）了。他們是大洪水前100年即在挪亞（NOAH, 即女媧）500歲時生的。而挪亞（女媧）是瑪土撒拉（伏羲）的孫子，也是亞當（Adam，即少典）和夏娃（Eve，即有媧）的第十代。要指出的是，中國人並不是‘炎黃子孫’，我們其實是黃帝的後裔。因此以上述為根據的結論就很明了了，人類有個共同的祖先，就是公元前4114年被造的亞當和夏娃。亞當享年930歲。《聖經-創世記》的第十章開始比較詳細地記述了由挪亞的三個兒子開始的世界各部落的雛形和發展去向。

二．挪亞的三個兒子

聖經內容引用： 創世記9：25－27
『迦南當受咒詛，必給他弟兄做奴仆的奴仆』
『耶和華閃的神，是應當稱頌的，願迦南作閃的奴仆』
『願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裏，又願迦南作他的奴仆』

這就是挪亞基於對他三個兒子觀察後，對他的子孫後裔的著名的預言。
著名聖經人類學者Arthur C. Custanc在他的五部專著之一《挪亞的三個兒子》中說明，人類三個基本層次的需求――靈（信仰層麵）、體（物質層麵）和智（精神/文化層麵，）――是如何由神命定而被挪亞一家的這三個分支來分擔。曆史已經用顯著的方式證明了各個人種在各自傑出成就上的專特性。就挪亞的三個兒子來說，含的興趣主要在於體（科技、生活基本需求），雅弗在他的智力特征（學術、哲學、文化）上充分表現了他的天賦，閃則追求信仰層麵。

漫長的人類曆史已經逐步驗證了挪亞的預言：『耶和華閃的神是應當稱頌的』無疑藉此預言閃係將承擔傳揚真神上帝的任務。猶太教，伊斯蘭教，與基督教都是一神教，都是閃係一族所宣揚的。而在公元元年降為肉身的主耶穌也是閃係後裔。『願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裏』，這裏的擴張意指在文化、學術、科學方麵影響世界；當然進行這些智力擴張的前提是先要有政治占領來支持的。挪亞說，使雅弗『住在閃的帳棚裏』很確切地告訴我們，雅弗的後裔將分享與閃氏一樣的屬靈信仰。十幾個世紀以來大部分歐洲各國、以及如今的美洲各國都信奉上帝，從這裏就可以很好地驗證。至於含的兒子『迦南當受咒詛』，給他弟兄做奴仆的奴仆，以及做閃和雅弗的奴仆，很多學者認為，相對於閃和雅弗在屬靈和學術上的貢獻，含在於科技以及生活所需方麵的貢獻並非與他們有價值大小的差別，也並非真指仆役。在含係中，最先的印刷術，航海術，文字，金屬業以及衣食住行等基本生活層麵上的發明創造為世界發展提供了基礎的保障。

本人的觀點與頂級聖經人類學者Arthur C. Custance一致。他著有《挪亞的三個兒子》（“Noah's Three Sons”）等聖經人類學叢書）

[農家苦]

這樣的探索很有意思，可謂別開生麵，自成一家之言。