神聖的婚姻翻譯節選（獻給基督徒朋友）

神聖的婚姻 （翻譯選段）

這是我去年發在我新浪博客裏的博文，和姐妹們分享。我很粗的翻譯了一些，信主的朋友們可以看一看原著。《SACRED MARRIAGE》 by Gary Thomas

http://www.garythomas.com/sacred-marriage



如果神設計了婚姻是為了讓我們更聖潔，遠遠超過讓我們更快樂，　我們該怎麽做？

　　第一章　世上最大的挑戰

　　　　　　對聖潔而不是快樂的呼喚。

　　　　　　婚姻的果汁是苦澀的，如果我們想在精神上從婚姻中受益，我們必須誠實。我們不得不察看我們的令人失望之處，醜陋的態度，自私。我們曾試圖用一些簡單的辦法來改善我們的婚姻，但是有更深的一層問題需要回答，如果神設立婚姻不是為了讓其容易，不是為了讓我們更快樂，不是讓我們更舒服，我們會如何？


From Chapter 2 FINDING GOD IN MARRIAGE of < SACRED MARRIAGE>

〈保羅為我們回答了許多問題的答案，他說：“我們把讓神喜悅作為我們的目標。” 問一問街上的十位行人什麽是他們生活的目標，你們得到各種不同令人驚奇的答案。對基督徒而言，保羅無法更清楚了，所作之事的所有的野心和動機的背後，是讓神喜悅。

婚姻的首要理由，超越快樂，性情，養育孩子，生活的伴侶，相互的照顧和分擔，或者其他一切，是討神的喜悅。那麽現在的挑戰是，那就是沒有自我的生活了嗎？我沒有問，什麽讓我快樂？

作為基督徒，神這樣告訴我們，必須問什麽會讓神喜悅？保羅接著強調說：是叫那些活著的人不再為自己活，乃為替他們死而複活的主活，( 2 CORINTHIANS 5-15)

如果婚姻隻是為了幸福，我的幸福因為各種原因消退，那麽一點點的火星就會燒掉整個夫妻關係的樹林）



What most dicorces mean is that at least one party,and possibly both, have ceased to put the gospel first in their lives. They no longer live by Paul's guiding principle," I make it my goal to please him." because the Bible is clear in teaching . God says." I hate divorce."( Malachi 2-16). If the goal of the couple was to please God, they wouldn't seek a divorce.

I know there are exceptions: Paul allows divorce when the other spouse isn't a believer, Jesus considers martal unfaithfulnes as possible grounds for divorce. Certainly, exceptions are to be assumed--at least in the realm of seperation ---if one's kids are in danger by continuing to live with a particular parent；but most of the cases of divorce among Christians do not involve such situations.

我決定保持我的婚姻的理由之一，不是讓我更幸福（盡管會的），不是讓我的孩子有個安全的家（盡管我渴望），不是讓我撕成碎片重新認識我的妻子（盡管有這可能）。我維持我的婚姻的第一個理由是我作為基督徒的責任。

From Chapter 3.

婚姻一方麵一個基本的承諾是去愛配偶這個人本身，同時又渴望著他們改變成他們無法變成的人。每個婚姻不是朝著相互榮耀對方的方向，就是朝著相互貶低對方的方向發展。--DAN ALLENDER AND TREMPER LONG MAND III



婚姻造就一個氛圍，在這個氛圍裏，愛情成為一個最大的考驗。基督徒的愛情必須是被追尋的，被憧憬的，被實踐的。基督徒的愛情被擺在這樣的位置--去愛最難愛的人們。在某種意義上講，愛神是容易的，因為神沒有味道，沒有口臭。神不恩將仇報。神不亂下結論。感覺上，愛神是容易的。但是耶穌的誡命是讓我們愛神的時候，又要愛他人。在婚姻裏，我們沒有了任何理由，神讓我們選擇我們的愛人。我們做了選擇結婚，卻發現在實踐中很難去實現神的誡命。到底什麽阻礙了我們去愛？神沒有命令我們必須結婚。一旦我們結婚了，我們又無法愛神又愛我們的配偶。離婚表明了我們違背了神的誡命。也就是放棄了耶穌對我們的要求。如果我不能愛我的配偶，我如何去愛無家可歸的人？如何去愛吸毒者和酗酒者？是的，配偶有時是非常難以去愛的，但這正是婚姻的所在--教給我們如何去愛。

讓婚姻來延長你的愛，擴大你愛的能力，教給你成為基督徒。將婚姻當作一個練習場，在這裏學習接受對方，服務對方。請不要把愛僅僅限於禱告，勸告，提建議上麵。愛的功課一From Chapter 3 < Sacred Marriage> （這篇關於男人的，同樣的道理也適用於女人）

我想和大家分享 約翰-貝格（DR. JOHN BARGAR)的故事. 它是從大多數男人如何看待女人開始的。下麵是約翰貝格博士的一次講話：

大多數男人很容易輕視女人。男人們認為女人身體虛弱，容易被嚇著，性情上敏感。或者男人們視女人們為尤物，在雜誌封麵追逐著他們。男人們輕視女人影響到了生活的各個方麵。

我在這裏不是講男人對待女人的態度。我講我的經曆。我在經濟低迷期長大，早就知道憤怒，蔑視的情緒影響到了在那個環境中的許多人，酗酒，把女人作為性寵物，這樣的事比比皆是。就這樣，我在我婚姻中也是自以為是，傲慢的對待我的妻子和孩子們，而同時又在宣稱聖經經文為我的行為準則。總而言之，聖經上要求妻子服從丈夫。多年來對我妻子和孩子的控製支配留給他們對我的恐懼和憎恨，他們已經不想向我挑戰，因為會導致暴怒。我疏遠了我妻子蘇珊和孩子們，失去了他們的愛。家對他們和對我都已不是快樂的地方。到1983年，蘇珊如果不是為了孩子們，她會離我而去，我們失去了在一起的力量。

在那個時候，突然發生的許多事，使我的道德心理精神生活發生了巨大的變化。

在一天零晨兩點的醫院的接生室，我懷抱著我的小小沒有生命的兒子，無法相信他的死亡。我或者選擇對兒子死亡的憤怒，並借此責備我的妻子，讓整個家過更遭，我或者去學會愛他們，讓我們的家生活得更好，我必須選擇。 這是個非常清楚地答案，當我瞪著那幼小的沒有氣息的小屍體蜷縮在我的手上，在那個悲劇的一刻，借著神的恩慈，我選擇了一條艱難的，平淡的，缺乏信心的道路------試著做的好。

現在我沒有太多時間來講述在接下來的四年裏我們所經曆的苦難，孩子生病，我母親去世，我丟了我的教師工作，妻子的3次流產，最後一次無法講述的悲慘的事情像針刺紮著我們的喉嚨。在這些苦難中，我發現學會愛的唯一辦法，唯一的辦法去停止導致傷害他人，就是去忍耐，竭盡全力每分每秒控製我的怒火，憤恨，控製我對人的蔑視，妒嫉，控製我的邪欲，傲慢，我的許多罪惡。

我開始勒住我的舌頭。

我開始承認我的錯誤，請求他們的原諒。

我放棄了為自己辯解，即使是當我被苛刻的論斷。

我已經多年來以自己為中心，我開始改變，不說自己的累和苦惱，開始去了解蘇珊的苦惱，和她一起承受痛苦。

坦白的講，一旦我開始傾聽蘇珊的訴說，一旦真正的傾聽，通過她的話去了解，我被她所受到的傷害痛苦，震驚了。這些痛苦並不是隻有蘇珊僅有的。這些是所有人能感受的痛苦，痛苦來自作為女人和母親的所有的勞累，責任，同時她們不得依靠來自男人的物質和精神上的支持; 痛苦來自強烈的愛著孩子和丈夫，卻無法不讓她們愛的人受到傷害；痛苦來自，現今的社會，很多的女人受到男人的蔑視和虐待，受到社會的不尊敬。

女人們所經曆的種種深深的痛苦，是男人們無法意識到的。如果不是我們主動去問，女人們通常不會像男人們訴說埋在深心的痛苦---或許是因為男人們常常不認為這些痛苦的重要，隻是認為女人們太軟弱，愛抱怨。

男人們能不能將刺痛女人心的劍拔出來呢？我不認為能。問題通常並不是去找解決的辦法，而是去當作日常生活的正常一幕。（
個部分是在日常生活中討對方喜悅。

貝格博士對重建對妻子的愛的執著努力，重新對妻子的理解，終於開始奏效了。在接下來的三年時間裏，耐心的傾聽，聽了成百小時的談話，贏得了蘇珊的信任，最終蘇珊的怒氣開始溶解，這些傾聽軟化溫柔了蘇珊。

生活在一個更新了的婚姻中，生活開始變得甜美。約翰和蘇珊相信他們會有一個久遠的幸福婚姻。然而此時，有一個悲劇發生。

蘇珊被診斷為癌症晚期。

在8個月和癌症抗爭中，貝格博士麵臨著新的挑戰，用特殊的方式來表達他的愛。照顧一個重病纏身的人是一個非常難的事，但是約翰貝格歡迎這個機會的到來，用他的話說是向她表明他真正愛她的機會。

盡管蘇珊得到了最好的照顧，癌症複發，蘇珊死了。但是蘇珊呼吸著最後一口氣的時候，她周圍是她的家人，朋友，手被愛著她的丈夫緊握著。

貝格博士回憶著他們的生活，充滿了甜酸苦辣。更新的愛情掩蓋了傷痛，他們成為最好的朋友，他學會懂得真愛的更深層的意義，而不是去控製對方。然而，這時他不得不永別他的愛人。但是對他們不尋常愛情的美好回憶，知道他經曆的過程是大多數的人渴望的卻無法找到的--真實的，靈魂深處的友情和愛情。

在深思中，貝格博士討論了他和妻子的經曆反映了他和上帝之間的關係：

考慮一下我推薦的這些美德，用他們來加深和妻子的關係：耐心，傾聽，仁慈，付出，真誠，柔愛。神就是這樣對我們的，神在很多方麵也象女人那樣。

女人愛你，她靜靜的愛你，她們說話，就象一直以來，在你耳邊說，我們必須仔細的聽，集中注意的聽，聽出愛的意義，了解她們。

神難道不也是這樣嗎？

神介入我們的生活，也常常是在我們耳邊悄悄地說，而我們有沒有聽到？我們沒有集中注意的聽，如果我們沒有主動努力的聽到這些愛的語言，我們就聽不到。這個美德是實在必需的，真實的愛一個人同時也得到愛的回報。耐心，傾聽，仁慈，付出，真誠，柔愛也是我們用來去愛我們的神必須擁有的美德。如果我們要了解女人們，想和她們有親密無間的關係，我們就不能向她們逞威風，正如，我們要了解神的心意和神親密，也不能向神逞威風一樣。

我們無法強求上帝的愛和女人的愛。我們必須等待。當她們看到我們的軟弱和我們虛心的承認，她們的心也融化了，正如，當神看到我們的軟弱和我們虛心的承認，神的心也為我們融化，對我們那樣的溫柔，親切。

約翰貝格的演講雖然是針對男人的，但同樣的道理對女人也是真實的。人們無法去愛的艱難，或許正是要學會如何去愛神的艱難一樣。正如約翰一書 4：20-21


人 若 說 我 愛 神 ， 卻恨 他 的 弟 兄 ， 就 是 說 謊 話 的 ； 不 愛 他 所 看 見 的 弟 兄 ， 就 不 能 愛 沒 有 看 見 的 神 （有 古 卷 作 ： 怎 能 愛 沒 有 看 見 的 神 呢 ） 。愛 神 的 ， 也 當愛 弟 兄 ， 這 是 我 們 從 神 所 受 的 命 令 。