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舍得 • 說文解字

(2012-03-31 07:08:29) 下一個


古人造詞,的確很神奇。舍得一詞是我們從小到大,生活中經常說到的,簡單不過,仔細想想,卻蘊藏著豐富的哲理。姑且讓我來深沉一回,試著說文解字,談談舍得。

舍得一詞合起來是指舍掉、放棄。如果分開來講,一個舍,一個得,兩個完全相反的字,卻隱含著一個哲學思想,有舍才有得,先舍才能後得,或者是沒有舍就沒有得。所以人們在說舍得的同時,其實內心期盼著有所得。

世界萬物,陰陽平衡,得失相生,有舍才有得。樹木在秋天失去了樹葉,才能度過寒冷缺水的冬季,獲得來年的繁華;人體細胞不僅有正常的分裂生長和老死(necrosis),正常健康的細胞還有一種有計劃,有步驟的死亡(apoptosis),使身體得到一種機能的平衡,如果打破了這種平衡,失去了這種有效的有計劃的死亡,細胞就會進入癌變,癌細胞無休止地生長和擴散,耗盡機體,生命走向死亡。自然萬物如此,人生亦是這樣,純粹的不勞而獲、不舍而得、天上掉餡餅、彩票中大獎的事是有,太少了。絕大多數的是有得有失,需要我們能拿得起、放得下。

有得就有失,也許很多人一輩子也沒搞清楚這樣一個簡單的道理,有人貪婪,什麽好的都想得到,到頭來隻是一場夢,魚和熊掌有時不可兼得,你要有選擇和舍棄;有人好勝心太強、太想進取,恕不知暫時的退讓、休整、放鬆會讓你有更大的進步,更強的發展;有人愛貪小便宜,一輩子斤斤計較於一點點蠅頭小利,卻失去了大方向,失去了自我、社會和人生。我們常說吃虧是福,不無道理,一味的索取,就會失去公平,社會造成緊張。家庭,愛情婚姻也需要一種和諧平衡,享受溫暖和愛的同時,需要付出,並且是雙方的,單方的一味的索取或給予,並不能讓愛情長久,互愛、包容、退讓,才能獲得甜蜜,虧有所得那就是福。

有得會有失,有失不一定就有所得。好多東西,一旦失去,將不複再有,象生命、時間、許多地球上的資源,失去之前我們要懂得珍惜。有人對自己終其一生所從事的職業和事業並不喜歡,甚至痛恨,但卻付出了青春年華,堅持了幾十年到退休,隻是為了一份工作、一份工資,或者一點所謂成功的虛榮。可悲!人生苦短,舍棄主觀選擇、興趣和熱愛,值嗎?中國家庭一個最有意思的現象就是在小孩身上舍得,投多少都理所當然,不僅在錢財,更多的是家長的心血。為小孩無怨無悔,犧牲一切,竭盡所有,這應該是中華的傳統美德,無可厚非,可以不計回報,但不能不考慮後果,要舍得但也要有成效。如果不考量孩子的興趣和潛質,讓小孩不留餘地的學太多家長自認為有用的東西,給他們很大壓力,讓孩子的身心和思想都扭曲了,這樣的投入有所得嗎?不懂因材施教隻會適得其反,"毀"人不倦。有的家長時刻管著小孩,為他們做決定,生怕他們犯錯誤,結果小孩失去了獨立性。家長適當的放手,讓他們犯些錯誤,他們也許能在獨立決斷及錯誤中學得更多,成長得更好。失敗是成功之母,恰恰體現了舍得的深層意義。塞翁失馬,焉知非福,順風順水不一定就好。培養孩子是我們人生的重點,犧牲了很多,但不該舍棄全部,失去了自我而光為小孩活著,這是不是個美麗的錯誤?牽手和放手,舍和得真是一種智慧的選擇,必須認真考慮舍是否值,得是否真。

失去會讓人痛苦,獲得也未必就能看到。獲得有時可能是無形的、精神上的、長遠的,需要你理智的舍棄和高瞻遠矚的追求。一頭獵豹在追捕獵物竭力奔跑的過程中,會對經過身旁,似乎隨手可得的其他動物視而不見,一直盯著設定的目標追下去,直到成功,這裏的奧妙和智慧可以研究。同理,我們成功的道路上也有很多誘惑,需要我們舍棄那些旁枝末節,心無旁騖地選擇你的長遠目標。我們讚揚大公無私,大公大德之人奉獻了他們畢生的財力、精力、甚至生命去幫助社會和他人,他們的獲得的是精神上的成就和建立在他人幸福基礎上的滿足,這種舍得是崇高的、無形的、又是無量的。也有很多人,生活上富有了,舍得花大筆的錢在奢侈品上、房子、車子等有型物質上,卻舍不得花錢花時間和精力去讀讀書,聽聽音樂會,發展一些個人愛好,施點愛心,幫助他人,做點慈善,關愛社會等等,讓自己在精神上獲得更多。富而不貴,似得非得,缺憾也!

換點輕鬆的,回到自己喜愛的藝術上來。一部好的作品,要有主題、重點,也要有正確的取舍。想包羅萬相、麵麵具到,往往失去了作品的魅力,所以詩歌、攝影、繪畫往往崇尚簡潔和精煉。詩詞力求言簡意賅,含蓄、抽象,舍棄很多實在的描述,以求給人想象的空間;攝影是做減法,用鏡頭舍棄繁雜的、與主題無關的人和物,來獲得圖片的幹淨、明確和視覺衝擊;繪畫是做加法,在一張白紙上加上你想表達的東西,畫什麽,在哪兒落筆,都有美學的取舍。

藝術還有另外一種舍得型式,那就是停頓和留白,通俗一點就是放棄,在特定的時間、空間什麽也不做。音樂章節上的停頓和休止能增強作品的節奏和感染力,可謂無聲勝有聲;攝影作品的空白有時恰恰是在反襯主題;繪畫上的留白則更常見更有講究,尤其是中國畫。前些時候看鳳凰衛視錄製的一檔節目,台灣學者蔣勳講解大畫家黃公望的巨作富村山居圖,受益匪淺,聽君一席,勝讀十年。富村山居圖總長約有七米,其中一米多長的篇幅,隻用簡單的線條和點黑淡淡地拉出山水,其上部則是大麵積的留白,什麽也沒有,簡單之極、舒緩之極又美妙之極,蔣勳形容它為交響樂中一段優雅平靜的大堤琴獨奏,用來襯托高潮部的激昂與華麗。就此體會到這幅名畫在美學之中的那份意境、超脫、隨性和大膽,同時又體現了美學之外,黃公望對藝術人生的哲思:無為,有時就是有為,有無相生啊!

舍得有故,舍得其所,縱觀人生、藝術、哲學,舍得,這麽一個簡單的詞匯,足以讓我咀嚼思考一生。




上和下的風景。Up and down in U.


*強力推薦,蔣勳先生介紹黃公望先生三百年前的傳奇遺世之作,富村山居圖。http://www.tudou.com/programs/view/V-mnYVqyTWs


蔣勳,1947年生於福建長樂,台北中國文化大學史學係、藝術研究所畢業。1972年負笈法國巴黎大學藝術研究所,1976年返台任東海大學美術係係主任,現任《聯合文學》社長。 

其他相關資料:http://culture.ifeng.com/huodong/special/fuchunshanjutu/





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