《論曆史虛無主義》完整版：大逃港、限奶令、和一具具待宰的屍體
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自從2013年有一個熱詞叫“曆史虛無主義”出來後，有病君一直沒能明白，曆史與虛無這兩個毫不搭界的詞是怎麽被對接起來的，最近發生的幾件事，讓有病君立刻有了頓悟，一個是“十年艱辛探索”，還有就是下圖的“秘密赴港就業”了。
有病君終於明白：我可以造假，但造出來的假，流行了這麽多年，就是真的了，你如果懷疑，那就是曆史虛無主義……
據媒體報道，將“大逃港”稱為“秘密赴港就業現象”的，是一個深圳寶安以勞務為主題的博物館。
博物館稱，20世紀50至70年代，與寶安縣接壤的香港，正處於工業經濟高速發展時期，勞動力短缺，引發了本地青年勞動力的秘密赴港就業現象。
有病君真的非常佩服那些人的文字技巧，明明是艱難困苦活不下去了才挺而走險，是逃命，卻成了“秘密的赴港就業現象”，那假以時日，三年困難時期的大饑荒，也可以改成“全民大減肥”了吧？
隻可惜，再高超的文字技巧，再嚴密的銅牆鐵壁，也掩蓋不住尚不久遠的民間記憶。
那時的深圳寶安，就流傳著這樣一首民謠：寶安隻有三件寶，蒼蠅、蚊子、沙井蠔。十屋九空逃香港，家裏隻剩老和小。
在民謠的背後，就是那場跨越30年，飽含血淚的“秘密的赴港就業現象”，史稱“大逃港”。
他們用兵乓球、輪胎、泡沫、甚至吹脹的避孕套偷渡，用老虎糞便躲避警犬，冒著飛舞的子彈、夢斷香港的風險翻越鐵網。
曾記得三聚氰胺醜聞發生時，誰也沒人想到，這終將演變為一場波及全球的奶粉事件。出於對國內配方奶粉品質的擔憂，父母們轉向海外，尋覓更高品質的奶粉。
香港又是首當其衝。
現在想想，今日的香港水客和昔日的“秘密就業”偷渡者，所追求的其實並沒太大差異——食物。
當然，從溫飽到品質，曆史的酸澀之中也仍能嚼出甘甜。
也許是由於當時香港經濟急需勞動力，也許是處於惻隱之心，港英政府並未嚴捕逃港者，他們可在自己眼中的自由之地，覓得一個角落，尋得一份工作、得到一份溫飽。
但到上世紀60年代，由於逃港者的增多，港英政府開始遣返。1962年5月，3萬多名逃港者聚集在香港一座小山上，港府則調集數千軍警進行抓捕。與此同時，香港人也行動起來，十餘萬香港市民，帶著食品和飲水趕到，幫助、掩護了大約一半逃港者逃入市區。剩下的逃港者則被軍警裝入數百輛汽車，準備遣返。
當晚，香港幾乎所有娛樂場所停業，媒體也停止娛樂節目，開始直播遣返實況。第二天，當汽車緩緩駛向內地，驚人而又溫暖的一幕發生了。
數百名香港市民衝出來，躺在車前，人群裏爆發出吼聲：快跳車啊！
近千逃港者再次逃脫，獲得自由的機會——所謂同胞血脈，大概莫過於此。
時光荏苒，當曆史再次以不同麵目重演時，似乎已經換了一副模樣。
97年香港回歸的節點，有病君記得《財富》雜誌刊登了一篇著名的封麵文章，標題是非常有爭議性的：香港之死。
它預言：一旦香港感染了中國腐敗包庇的文化，這座熠熠生輝的國際金融中心將變成又一座普通的大陸城市。
我們都覺得很可笑，《財富》雜誌這篇文章看上去如此之傻，因為我們當時主流的大部分的討論是如何對接。新興開放的大國，是如此的朝氣蓬勃，回歸懷抱的香港，又擁有一個成熟自由的社會製度，其自由主義、尊重人權和相對開放的政治製度對我們來說又是多麽的不可抗拒。
現在，香港回歸中國二十年之後，《財富》雜誌那篇悲觀的文章看來是正確的。
二十年前，似乎中國需要香港作為通往世界的門戶。但今天的中國視這個門戶是一個威脅、一個潛在的顛覆橋頭堡，要在它傳染大陸之前罩起來。
幾乎沒什麽人預測香港會緩慢地大陸化。香港和中國一直在融合——隻不過不是朝我們許多人以為的那個方向。
現在想想，末任港督彭定康說的那句話，就猶為刺耳。
當一名北京高層說中國不會傷害香港，因為這無異於“殺鵝取卵”時，彭定康敏銳且隱晦地說：在曆史當中，丟棄著一具具被宰殺的鵝的屍體。
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無論秘密赴港就業，還是奶粉問題，我想終究還得靠我們自己，而曆史依然是最好的老師。
據說小平同誌在聽了“大逃港”的匯報後說：這是我們的政策有問題。逃港，主要是生活不好，差距太大，生產生活搞好了，才可以解決逃港問題。
把“生活”換做“奶粉”，這話仍可穿透曆史。更何況，高品質奶粉本是好生活的題中應有之意。
1978年，深圳成為經濟特區，一夜之間，逃港人群消失了。那些用兵乓球、輪胎偷渡，用老虎糞便躲避警犬，冒著子彈翻越鐵網的人群消失了。
是的，無論曆史粉飾的多麽完美，都是沒用的，把人民生活水平搞上去，才是唯一的辦法。不然，人民隻會用腳投票，曾經的秘密就業是用腳投票，如今的奶粉，不就是另一種用腳投票麽？
麵對奶粉危機，政府想的不是如何整治國內奶粉行業的亂象，而是適時出台了不準網店出售奶粉的規定，這無疑和當年射向逃港者的子彈一樣，都是阻止大眾用腳投票。
說到秘密赴港就業，又想到個新名詞，叫做慢就業，有病君再次驚訝於他們高超的文字技巧，八十年代叫做待業青年，九十年代叫做停薪留職，2000年後叫做下崗，誰能想到，新世紀過了十年，連失業也變的這麽萌萌達起來。
失業就失業，就業難就是就業難，你座擁三萬億美元外匯儲備卻不願拿出來援助老百姓就明說，拿花裏胡哨的名詞做遮羞布，這難道是解決問題的根本？
說白了，將曆史求證與考據，視作虛無主義，無非是要從正當性上預設壁壘，來防止曆史學者用確鑿的史料翻這堵牆。
但是可以想象，在民智已開的時代洪流中，靠粉飾曆史，已經不合時宜。我們有眼睛，有耳朵，有獨立的判斷，有強韌的民間記憶。
曆史虛無主義這頂大帽子，最終隻會釘在使用者的頭上。
對於“曆史的反噬”，有病君一向樂觀，你看，雖然“帽子”目前看著遙遙無期，至少段子來了：
某教授母親彌留之際，他跪在床前哀求道：娘啊，臨走前您得給俺個交代啊，俺爹到底是誰？是老王頭，是老李頭，還是老梁頭啊？不為別的，俺就是想知道俺是從哪裏來的。
其母有氣無力地看了一眼他，歎息道：兒啊，你缺爹嗎？盲目追求真相不講立場就是曆史虛無主義啊！
