神聖的存在--李光耀先生逝世有感。

李光耀先生是一個偉大的人物。他造福於一方土地和人民。

我很尊敬他。他最近逝世了，深切哀悼！

同時，也有所思考。

偉大人物，是有別於普通人的。

普通人物去世了，或許相識之人也都會在內心，或與他人閑聊之時，評論一畨。

無非是某人在一生之中，有多少經曆，有多高地位，有多少財富，專業和學術上有多大成就，等等。

但是，偉大人物，就不同了。

對人類精神，對人類思想，對人類曆史的影響，是判斷一個偉大人物是否真正偉大和偉大成度的標準。

李光耀先生對人類精神，對人類思想，對人類曆史有無影響，影響有多大，需要實事求是。

我有一些思考，與網友交流。

人類的生存和發展，有精神和物質兩個方麵。

精神和物質，是人類生存和發展的基礎，也是人類生存和發展的目的和方向。

人類社會的生存和發展，需要物質和精神的支持；同時，人類社會的生存和發展，就是為了取得更好的精神和物質支持。對社會是這樣，對個人也是這樣。

所以，人類的思想和靈魂，到目前為止，始終是靈，也就是精神，與肉，也就是物質的掙紮與摶鬥。精神方麵，神，到目前為止，不同程度束縛著人的靈魂。物質方麵，生產工具，限製著人類的活動。

人類始終想擺脫精神與物質方麵的束縛，取得靈魂與肉體的自由。

人類已經有所成就。

文藝複興之後，神，已經被懷疑。現在，人們雖然不能完全否認神的存在，但神存在與否，對人已經沒有那麽重要了。尤其對相信神的人，神已經不重要了。

隨著科學技術和生產力的發展，生產和生活工具得到了極大發展，人類受到的物質的限製，也已經大為改觀。

可是，神也好，物也好，都是外界對人的束縛。雖然這些束縛已經大為減少，但人類本身，人類自身，人自己對本身，對自身，對自己的束縛，卻一點也沒有減少，反而更加嚴重了。

這種束縛，就是私心，私念，私有製。就是巧取豪奪，人為魚肉，我為刀俎。結果就是，朱門酒肉臭，路有凍死骨。戰爭和殺戮，不斷????絕。

 

人類擺脫神和物的束縛，還要擺脫自身的束縛，才能取得完全的自由。

 

一個偉大人物去世了，人們總是喜歡拿他與已往的偉大人物做比較。

 

有人拿李光耀先生與毛澤東主席比較。

 

我的一點粗淺思考：

 

毛是神，也是聖。

 

毛是釋加牟尼，毛是耶和華。

 

李光耀先生，是一個成功的地方政府行政首長，是一個成功的企業CEO.

 

不管他們兩個人，有人或許會說這一個多麽的完美，另外有一些人會說另外一個是多麽的不完美。