聽說艾出事了，頗感慨。忽聽朱大可與艾的舊事，印證了我對艾的認知。說來分享。
中國前衛藝術界的研討會，題為“批評的力量”，由包泡策劃。上海這邊到場的，有朱大可和張獻，廣州則是李公明、馮原和楊小彥，北京是北村、崔衛平、劉湲下午四點左右，會議已近尾聲。北村和汪民安起身告辭。隨後，應包泡之邀，崔衛平談了中國知識分子的使命，劉、汪民安、隋建國等等，還有就是“流氓艾”，以及幾位朱大可不熟悉的藝術家。整個會議花一天時間，談中國文化現狀及其批評的意義。湲介紹前衛音樂界的現狀，朱大可也簡述了大眾文化的現狀。姍姍來遲的流氓艾，竟然一張嘴就動粗，叫罵崔衛平、劉湲許多網友不忿，在朱大可的博上留言，痛斥流氓艾，其中言辭過激的，朱大可刪掉了，這是因為，不屑於為個潑皮，壞了我本人的規矩。一周後，陳村兄從張獻嘴裏聽說此事，就在他的小眾菜園起了一帖，轉載流氓艾罵朱大可的博文，題為“福建上海人朱大可慘遭浙江北京人艾未未蹂躪”，同時以村長之名叫陣，指明要雙方出手，麵對麵地流氓艾事後在他自己的博裏，顛倒黑白地開罵，朱大可沒有回敬，隻是因為不屑。和朱大可是“裝逼”。朱大可向來不喜吵架，但若有流氓纏身，一般也愛以其人之道，還治其人之身，所以就把扔過來的穢物，回敬給對方，請他自己享用。流氓艾大驚，因他誤以為朱大可是白燁之類的軟柿子，而他在京城橫行，從未有人膽敢擋道，便砸碎主辦方的無線話筒，很委屈地叫道：我罵你了嗎？我罵你了嗎？繼而擺出好勇鬥狠的姿態，被眾人勸住，離去，又返回，再做打架科，又被勸住，如是再三，裝得跟真的似的，頗有點技術含量，最後還親自找了個台階，揮動可愛的粉拳說“你等著！”然後悻悻而下。“批評的力量”研討會，以小潑皮的雜耍表演而告結束，由一場嚴肅的討論，演成一出鬧劇。崔衛平起身正色說，大可，我支持你，你沒有失去理性，沒有動手鬥毆，但你做出了必要的反擊。你是真正的男人。感謝崔衛平所言。朱大可之所以能夠始終保持理性，乃是因為，朱大可走南闖北，領教過比這更可笑的潑皮，深諳其色厲內荏的虛弱本性。
流氓艾最近指名道姓地開罵老鍾頭，在眾人鋪天蓋地的口水裏，再吐上一口濃痰，擺出一副大義凜然的樣子，其實卻相當的安全，因為老鍾頭早就是個無力還擊的“衰人”。所謂“艾家花拳”，無非就是欺軟怕硬的別名。中國哄客的革命隊伍，成份相當的複雜，起哄者有流氓艾，做鬥狠科，還有做好奇狀的，都是社會分工的需要。不過朱大可還是更喜歡後者，跟滿嘴髒話的京師流氓相比，在旁說些煽風點火的閑話，既可免費看戲，還少了挨揍或吃官司的危險，最多浪費點口水，終究不會影響消化美食的胃口。但願本人的開戒一罵，亦不會敗了各位看博的雅興。一靠老爹的名聲混充高俅，二靠披了層藝術家的皮，三靠在美國的所謂“藝術經曆”，四靠一副罵術加拳術的架勢，這虛張聲勢的四招，統稱“艾家花拳”，雖是蹩腳的江湖手段，但在痞子橫行的時代，倒成了賣藝賺錢的一種身法，一旦施展起來，也能唬住一幹房地產商和網絡草民。不過還是有人看出了門道。一位京城設計圈的朋友形容說，“北京有兩隻紙老虎”。但紙老虎的稱謂，實在是一種過譽，因為我連紙做的老虎都沒見到，頂多也就領教過幾隻模樣滑稽的紙犬而已。平庸本不是一種罪過，而為了掩藏平庸，化妝成“前衛建築師”，倒成了京師的一道醜陋風景。流氓艾自稱是其父的“叛徒”，但他丟掉的隻是老爹的才華，卻緊緊抓住了其棒殺“朦朧詩”和排斥異端的手法。老艾的棍棒衣缽，實在是有了青出於藍的傳承。流氓艾在其博裏自詡“無恥”，刻畫了一副“我是流氓我怕誰”的肖像，他的自報家門，倒也省卻了我的許多筆墨。朱大可所不屑的流氓艾，據說是某位詩界左王的公子，原先是學畫圖的，二十多年來毫無建樹，終於改行當泥水匠，去趕那中國建築的市場大潮。可惜做出來的東西，雖美其名曰“極簡主義”，終究隻是一堆長城腳下的混凝土垃圾。中國的建築界，到處充斥著這種三流角色。
