[香港][古裝][金瓶梅1~5][楊思敏高清晰版]

【影片大小】： 1.41G
【影片格式】：RMVB
【影片時間】：04：10：20

劇情概要:

《金瓶梅》乃是天下第一奇書也！不幸長期以來，被冬烘先生和一小撮假道學家、偽君子們列為誨淫穢書，橫加禁止。在當時被視為醜陋、不健康的作品，而冠以“淫書”之名；實際上，作者寫西門慶這一家人的生活，就等於寫全社會的縮影。而本片則濃縮原著中西門慶與潘金蓮勾搭一節而成，提示世間男女或善或惡的本質，具有很高的藝術價值。中國古典小說中，《水滸》以“誨盜”聞名，而《金瓶梅》卻是以“誨淫”而著稱於世，二書均算得上是天下絕無僅有的奇觀了。而且特別有意思的是，《金瓶梅》作者明顯對《水滸》中潘金蓮一節情有獨鍾，但他確乎有意要與施耐庵貫穿《水滸》全書中的“英雄主義”精神背道而馳，有心著眼於描畫有血有肉的俗人俗事和世事的千奇百態，所以以致最後竟把《水滸》中的這段故事作為開始，借來演繹出這部驚世駭俗的大作來。盡管這些關聯，但《水滸》一書的流傳相對卻要幸運一些。恭逢一位以造反起家的“匪徒”天子，不以“盜賊”為恥，並專愛號召大眾造反有理，多少也還曾大力出版發行《水滸》用於其權利政治的目的。對比之下，《金瓶梅》的運道就要慘點兒，假道學家毒害華夏文明幾百年以來，國人早已不自覺地被閹割成了談性色變、談淫為恥的精神上的“東亞病夫”，這部千古奇書，卻因這“淫”諱，一直被禁、被封。便是在“改革開放”的“新紀元”以後，也隻是限定在國內少數研究者和海外才有發行。
　　其實細考起來，《金瓶梅》原算不上是“誨淫”之書的。就象《西廂記》一劇，無非多了幾句“柳腰款擺，花心輕折，露滴牡丹開，蘸著些兒麻上來。”的情節，於是便被假道學家們目為“淫”了。《金瓶梅》中，這類情節其實也遠遠不算多，作者為了情節需要和對人物、事件的表現，僅以白描直書而已，並非刻意大肆渲染，也不是全書主旨。即便那些所謂“潔本”在“以下刪去若幹字”以後，大體上也不傷其作品原貌。更何況，就如金聖歎在《西廂記》批本中所言－－“細思此一事，何日無之，何地無之？不成天地中間有此一事，便廢卻天地耶？細思此身自何而來，便廢卻此身耶？”以“淫”為穢者、為罪者、為恥者、為羞者，若為真道學家，倒不如真去自廢其身，也讓世界幹淨一些！其實，假如有一天這世界上真沒有這“淫”事了，人類倒真也就“人將不人”了。“食、色”之為人性之根本，連孔老二也自歎未見有好“德”如好“色”之人，難道不是更說明問題了嗎？
　　此外，《金瓶梅》雖然算不得是“色情小說”，但讀者也別聽信古人的胡謅，《金瓶梅》其實也不能當“勸世、戒世”之作觀。比如象原序中的一些見解，未嚐不是東吳弄珠客在一定曆史條件下為這部書不得不打的掩護而已。便是第一回開篇的“財色論”，至多隻能算是《金瓶梅》編篡者的小說家筆法罷了，作者的匠心，不能僅僅從書麵上的文字上去理解。此外，讀者更不要輕信見識淺薄的評論者的誤導。便是按《第五才子書》中潘金蓮偷漢一節的評語的手眼觀之，恐怕才高如金聖歎者，亦未必解得《金瓶梅》作者所表現的世事真諦，亦未必能領略得了這部奇書中的種種妙絕。

電影截圖

電影下載

http://www.filesonic.com/folder/4277571

++++++++++++++++++++