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【七律】金陵十二釵----妙玉、可卿。附【金陵十二釵的最後一段話】

(2011-06-07 19:51:51) 下一個
【七律】金陵十二釵----妙玉、可卿

十一、妙玉(平水韻下平九青)
孤高秀女枉娉婷,廟宇緇衣苦誦經。
月籠青燈居檻外,風凋古樹話畸零。
王孫有意空牽念,強盜無羞亂啖腥。
滾滾紅塵誰潔淨,焚香未必保安寧。

•曹公用妙玉諧音“廟宇”;妙玉自詡為“檻外人“和”畸零人".

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十二、秦可卿(平水韻上平一東)
繁華幕後掩私通,烈火烹油錦正紅。
月貌風情歡不夠,淫天幻海亂無窮。
衣寬玉殿羞花敗,氣斷香樓好事終。
自古懷春悲縱欲,雲思雨夢一場空。

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【金陵十二釵的最後一段話】
最能體現黛玉真性情的章節得等到曹公接近書尾的第七十六回“凹晶館聯詩悲寂寞”一節。在此節裏,黛玉的聰慧、敏才,博識、灑脫、率真、隨和、謙遜、都獨到地通過她與湘雲的對話聯詩以及後來與妙玉的品談交流表現了出來。印象最深的是她以輕描淡寫的口吻告訴湘雲眼前這凸碧堂和凹晶館其實還是當時她給起的名這一軼事以及她在妙玉續詩後以“舍近求遠”的自責口吻真情表達對妙玉才華的欽佩,活脫出她的真誠為人。另外還有黛玉教香菱作詩的那份熱情耐心真是無人能及,就連香菱的親小姑子寶釵雖與香菱同居一室也沒體現出一丁點象黛玉那樣誨人不倦的精神。黛玉的確是眾姐妹中唯一既超脫又不失真實地活得最自我最不俗的一位,她在現實生活中的種種不周全恰恰是她超俗本性的體現,是非常可愛的。寶釵是一個現實生活的完人,她的處處周全又是另一種可愛,恰恰也是她超俗的體現。寶釵的為人處世的確讓身邊的人感到舒服與信任。她的穩重與大度在紅粉中罕見,智慧與運籌讓須眉也難及。這些在她與黛玉和眾姐妹和諧相處,為母親和哥哥分憂解難,幫探春和李紈管家理財,對賈母和姨媽悉心盡意以及在眾多出主意想辦法的情節中都體現得淋漓盡致。再看看全書中通篇隻有寶釵一人親昵地把黛玉叫做“顰兒”也可窺知黛玉與寶釵實際上是心靈層麵真正的知音,因為縱觀整個大觀紅樓中也就隻有她倆人同屬於這大穎大慧一級。至於湘雲探春二位,也可說屬於聰明一級,與世俗相比也算得上是出類拔萃的,但終究還不能達到前麵兩人的靈華悟性。至於那迎春惜春之類就都是些凡骨肉胎與尋常女子無甚差別了。還有就是妙玉可卿,似仙非仙,不凡亦凡,雖算得上精巧麗人,卻等同於珠環玉佩,隻貴作為飾品,終難修成大家。巧姐兒雖小,著墨也少,但可能最具有潛在的現實意義,因為她最終是由金釵變鐵杵,成長為勞動大眾中的一員。元春隻不過是一個炫富的虛景兒,等同於那些不得人知的深宮怨女。最後不能忘了一提的還有李紈鳳姐這兩個兒媳,一個是賢德安份的貞女,一個是精明強幹的妒婦,代表著兩頭尖尖角,算把天下的兒媳婦描盡寫絕了,特別是鳳姐,堪稱人精,她的種種精彩早已為大家津津樂道,也就用不著在此老生常談了。
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