香港城市中文大學的性社會學博士裴諭新博士，做了一期“全球性活躍女性”的社會學調查。結果顯示，許多性活躍女性，越來越將性看成一種人際關係的紐帶，而不再是一種僅僅需要快樂的目的。
比如，想要在職場上爬升了，那麽選擇和上司曖昧。不付出感情，隻付出肉體。
比如，想要釣到那個重要的客戶，那麽色誘其上床，生意自然大功告成。
……
這大概就是我們所說的潛規則。辦公室經常充滿了憤憤不平，那一個看似才能平平的女性，怎麽就爬得那麽快？很快官居高位，不但拿著高薪，還對能力明顯超過她的人發號施令。所以，前世界銀行行長沃爾芬森隻好暗然辭職，因為他特別遞條子，讓世界銀行的人事主管給女友 長工資，結果觸犯眾怒。
憤恨社會潛規則的人，改變不了這樣一個事實：性，確實正在成為一張社交通行證。
不要說那個女明星是和多少個導演睡後，才換來了女一號；更不要說，那個億萬富婆，是和多少個商人睡過後，才擁有了通天的事業機會。風流的畢加索和羅丹都有一句類似名言；我隻有和我的模特睡過後，我才畫她更有激情。這句話可以這樣解釋：他們隻有和她們筆下的模特發生肉體關係，才能產生一種更不可理喻的親近感。這樣的親近感，能夠激發大藝術家們的藝術靈感，讓他們在她們麵前放鬆下來。
所以，一位演藝圈的大腕承認說，確實，和自己有過肉體關係的女演員，用起來好象更得心應手。這樣或許不難解釋，為什麽那麽多的導演，最後將他們鏡頭下最美的女演員，都招為了壓寨夫人。
為什麽是這樣呢？
一位風流男人這樣對他想追求的女人說：你隻有和我做愛，你才會更加愛上我。性學們會說，一對發生過肉體關係的男女之間，自然會產生一種親近感。那是撕開了人與人之間最隱秘的一扇窗口，他（她）都窺見他（她）最動物性的一麵，因為這種深入，他和她才建立了一種信任感。而即使在最親密的英國維多利亞時期的高級沙龍裏，兩個紳士淑女交談得再親熱，但是骨子裏，她們卻還是不一定信任對方。
性，能夠讓一個人信任另一個對方，從此產生一種歸屬感。這同樣有點象那句老俗話；一日夫妻百日恩——它隱含著某種親情，必須知恩圖報的心理。
更何況，男人在性愛中有一種領地意識。他和另一個女人發生了性關係，就象一個到處撒尿的公狗（請原諒，這樣的比喻很粗俗）會圍著自己的尿跡轉三圈一樣，希望宣示，從此，她是他的人了。這是屬於他的領地，他曾經到這裏來宣示過主權。
所以，在交重任是給一個有可能能力平平，但卻被自己宣示過領地主權的女人，還是交給一個能力非凡，但是卻有可能和自己無關，關鍵時刻可能會背叛自己的女人之間，不少男人會選對前者。因為，職場中用人，有時不一定完全看能力，有時，信任感更重要。而在信任感上，一個和自己有過肉體關係的女人，顯然更讓男上司信任。
在這一點上，潛規則不僅關乎享樂，更關乎信任。
在這一點上，性，確實是一張最好的社交通行證。
法國哲學家福柯因此感歎，當他去舊金山，目睹了美國上世紀七八十年代最激進的性革命時，他感到這帶來了一種新型的人際關係的變化。因為在他看來，性愛越多，一個人會變得對周圍人更友好，人和人之間，會變得更親密，就象列儂曾經反戰的口號一樣“ 要做愛，不要戰爭”一樣。
隻是，潛規則卻會讓道德受到極大的挑戰。那就是，許多事情可以通過性來實現時，它帶來了人際關係的親密感時，也會讓人難免沮喪：這個社會的公平，正義還有嗎？人與人之間的唯才是論有可能完美無暇的實現嗎？
這是一個無法回答的問題，大概隻能這麽說：上帝的歸上帝，愷撒的歸愷撒，如果你沒有羞花閉月之貌，那麽你就老老實實的奮鬥。就象傳言中有總是通過和某些導演潛規則才一路過關斬將成為大明星的某某，也有從無緋聞的演技派宋春麗和斯琴高娃。後者，同樣受人尊敬，並且更加長青不老。
