如果你的人生可以重來
(2011-03-07 02:26:33)
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如果你的人生可以重來,你會如何再一次渡過你的一生呢?你是否會同樣選擇身邊的同一個人呢? 你是不是會後悔呢?
記得有個哲人說過,如果你不會直麵死亡,你就不會欣賞你的人生。其實這句話是要靠人生的磨礪才會理會的,除非你有非凡的悟性。
知道了死亡,你就會不再那麽執著於眼前的得失,而將自己有限的生命融入這無垠的美麗之中,讓自己豐盈的情感為身邊所愛的人創造一個個的驚喜。 你的人生不再那樣無滋無味, 你會開心的過好每一天, 你甚至都會驚異於每一朵花的花開花落。
每天和身邊人討論是柴米油鹽, 學會一個菜譜會迫不及待的做給家人嚐,買了一件新衣也會喜滋滋穿著在愛人麵前走來晃去,每一天都是一個和家人分享愛的一天,這是不是就是生活在天堂呢?每天躺在床上,我都會感激自己的幸運,不僅僅是讓我擁有這一切,更是讓我感恩的心情去體念這一切。
如果我可以重過一生,我想我會學會選擇早點明白我的生命會在某一天會結束,我會早一點珍惜我身邊美好的東西, 我的愛人,孩子,父母,兄弟,以及我的朋友,我會對著自己,對周圍的人更寬容一點,我會更早學會如何快樂。
可惜每個人都隻有一次機會, 感謝上帝把這種公平帶給這個世界,我願你有一個沒有太多後悔的人生,每一天在你的人生中都有它獨特的魅力。
海德格爾的死亡概念:"死亡作為此在的終結乃是此在最本己的、無所關聯的、確知的、而作為其本身則不確定的、超不過的可能性。死亡作為此在的終結存在在這一存在者向其終結的存在之中。"(《存在與時間》P310)"
作為一種界限的死亡持續地貫穿於實存著的現存在中,因為這種現存在知道死亡,並且持久地探討死亡。海德格爾把這種盡管大多是'無意識的',但卻是經常的對於死亡的關係稱為'走向死亡的存在。'
死亡是最本已的。因為任何人都不能取走他的死亡,誰也代替他人去死,在死亡麵前,上帝是公正的。因此,死亡是超不過的界限,最個人化的東西,屬於此在最近的存在,而此在其它可能性的存在都排列在死亡的後麵。
死亡是無所關聯的,即非關係性的。死亡切斷了任何關係,消除了與世界的全部關係,並把被拋在世界之中的我們,重新拋回到自己的孤獨之中。換句話說,無所關聯的就是此在的自身性,此在是獨立自存的,它隻與自身發生關係,任何外界的因素都幹涉不了自身的存在,任何他人也幹涉不了自身存在,此在隻能去忍受、去持守、去承擔其自身的使命。
死亡是超不過的可能性。因為它意味著存在著的此在的最後可能性。或者說,死亡是一界限或深淵,隻有主動積極地跳入這個深淵,立在死亡的界限上,才可以承擔自身的生存。
死亡是確知的,但作為其本身又是不確定的.或者說它何時降臨是不確定的。因為此在大多是生存著而又沉淪著,所以人對於這種最本已的,無所關聯的,不可超越的,確定的但又不確定的可能性,最初采取了非本真的態度。人由於把死亡看作是隻是將來才會發生的事情,而現在還與他無關,所以就把死亡貶低為微不足道的了。這樣一來,他就向自己掩蓋了這樣的事實,即死亡在每一瞬間都是可能的。因此,走向死亡的本然的存在隻能在於這樣一點,即不躲避死亡,而是經受死亡,並且正是在死亡的不確定的可能性這種性格中經受死亡。海德格爾把這種經受看作是存在的最後理想,他稱這種經受為"先行到死"。隻有在這裏,此在才達到它的最高的本真性,而這種最高的本真性中,此在從日常的空虛中解放出來。