（七） 瘧 子 鬼
患上了瘧疾在南方叫打擺子，在北方則稱作發瘧子。這種病一般是在麥秋過後流行。當時人們不知發病的根源，有人竟認為是吃新麥子之過。還有一種更為荒唐的說法，認為是有‘瘧子鬼’作祟。於是就鬧出了送“瘧子鬼”躲“瘧子鬼”的迷信活動。送也好躲也好，都必須知道瘧子鬼在什麽地方。這就要請跳大神的來指點了。當然為此破費一番是免不了的。有一年又鬧開了瘧子，有人傳出，娘娘廟供桌地下有個泥娃娃，這兩天有點兒怪，一天臉泛紅一天臉變白。看來它就是瘧子的鬼化身。得想個法把它送走。和娘娘廟管事的去商量，送錢、燒香許願之後，舉行了送瘧子鬼的儀式。往年送的‘瘧子鬼’，是臨時請冥衣鋪糊的一個藍臉小紙人，最後付之一炬了事。而今年敲鑼打鼓抬著遊街的是個用紅布罩著的泥娃娃。焚香燒紙，折騰過後隻能扔到河裏去才算完事。皆因泥娃娃是燒不著的。可是人們跟著鬧騰了半天，這個泥娃娃的臉是什麽色兒，到底兒會不會變色？誰也沒見到。因為看廟人說，‘泥’鬼出廟前必須把它的臉蒙上。否則讓它認識了路，它還會回來。這麽一來，真不知道是蒙了娃娃的臉，還是蒙了人們的眼。村民們錢沒少花，力沒少出，可瘧子還是照常發。這麽一來，倒叫村裏跳大神的逮著理了，說那個泥娃娃會變臉兒，是看廟人搗鬼，根本不是真瘧子鬼，鄉親們是被戲弄了。看來他們這兩撥兒“神鬼代言人”之間，這回沒有互相勾結，必然要相互傾軋。正如評劇《小而黑結婚》中二諸葛的所唱：“雖說是井水不把河水犯，都要是吃井水誰還把河水來擔。”。
後來有人從外麵帶回了金雞納霜。人們發現治瘧子還真靈。可是村裏賣不到。於是又有人傳出，用‘九金黃’大公雞的血治病同樣管事（可能跟金雞這倆字有關）。於是這種雞一下子身價百倍。還挺不好淘換
我說的這是六七十年前的事了。現在已是電子數碼時代，再跳大神騙人顯得太土了。於是就有人穿上白大褂，以專家的麵貌來忽悠人。娘娘廟不靈了，電視台就成了騙子的‘托’了。
