丁度巴拉斯被冠以情色電影的皇帝，於是他的作品便不能不看，看完以後，最好保持沉默，做不屑狀，倘若口水亂濺，濺到博客上，被正人君子看到，一定會搖頭歎息世風日下。
世風確實“正在日下”，MTIME網上，最鬧猛的組群除了天堂電影小組，對下的可能就是情色電影小組了，而在日誌排行榜中，點擊率最高的往往就是關於露點的八卦新聞，前段時間，大家被李安的潔本《色戒》弄得心浮氣躁，最近<蘋果>中範冰冰的雪白胴體被佟大為的不識相的 PP擋住又惹得很多人跳腳，有好事者站了出來，說<蘋果>既然以情色電影號召，而裏麵居然沒有範大美人的露點鏡頭，這是存心欺騙觀眾嘛，於是一紙訴狀就把製片公司告上了法庭。
看來大家對於褲襠裏的事情，其熱心熱衷熱烈的勁超過任何事情，俗世借這也分外熱鬧起來，如果這就是世風日下，我覺得還是世風日下有趣得多。一個文明的社會性必然是寬鬆和坦然的，隻有變態的社會才壓製老二的勃起。 從這個角度講，丁度巴拉斯的作品能出現在我們的視野當中，正是我們社會進步的象征，有趣的是，人類社會的每一次進步都是與女人的身體暴露的程度呈正相關，一個女人能夠穿比基尼的社會一定比女人隻能裹長衫，披頭巾的社會要文明得多。
在對西方藝術深有研究的藝術家的眼中，藝術的接受與傳播，不單純是一個“純藝術史”或“純藝術教育’問題.人體成了摧毀舊道德建立新道德、解放人類天性的一個重要象征。當年劉海粟先生把女性人體寫生納入了他的教育方案中。氣壞了整個舊中國的老古董，卻著著實實把文明往前推了一大步。
說了那麽多題外話，現在把話題再轉到這個意大利老頭，轉到下午從碟店淘來的《黑天使》來（丁度的作品以前還看過他的奸情），綜觀二片觀感，有以下幾點感受：
女性至上，丁度影片中的女角。對青春美男的追求樂此不彼，而全然不顧丈夫的憤怒感受，美男健壯的胸大肌，和充沛的荷爾蒙是她們上床的唯一理由。在丁度的作品中，性和情，欲和愛完全分離，夫妻恩愛不能成為他紅杏出牆的障礙，她碰上的猛男越多，為丈夫織的綠帽子就越多，而丈夫在與妻子的抗衡中永遠處於劣勢，唯一可做的就是唯唯諾諾地把綠帽子戴正！所以丁度的電影嚴格說來，並不是情色電影，而隻能說是被藝術化了，故事化了的色情電影。這在奸情中的表現尢為徹底。
性欲至上，在丁度的作品中，性是做為一件賞心閱目的美好事情，被歌頌，被渲染。正如我們在《情欲九歌》中看到的那樣，西方藝術對於性的看法與東方的看法相去甚遠。西方把性看成是神聖的，美好的，而東方則看成是有罪的，不潔的，日本影片《感觀世界》幾乎把性看做是毀滅的源頭了。在香港影片《玉莆團玉女心經》中，到處偷情的丈夫最後在妓院碰上了自己的原配妻子，性欲成了道德譴責和懲罰的對象。而丁度巴拉斯，興致勃勃地把荷爾蒙反映，上升到一種極致的愉悅和快感，所以跟著這個意大利老頭走遠比看其它假模假意的三級片要爽得多。
唯美性感至上，丁度巴拉斯的作品，溢美地講，有巴洛克藝術的特點：富麗堂皇、華美火熱、歡騰鼓舞，它打破理性的寧靜和諧，具有濃鬱的浪漫主義色彩，和遊戲人生的享樂主義色彩。具有魯本斯繪畫的風格，所有的女主角幾乎都是貴婦人，體態豐滿，皮膚細嫩，性感得讓人頭暈。他對女性美癡迷到了崇拜的地步：將影片中的女性拍的美侖美幻，在《黑天使》裏，男女主人公在海裏裸遊的一組鏡頭，女郎肥碩的臀部、性感的背部、、翻飛嬉戲的姿勢與不斷起伏的蔚藍色海水，構成了一幅渾然天成的畫麵，讓人美不勝收！
最後當丁度巴拉斯，肥嘟嘟的臉出現在屏幕上的時候，當他創作的美麗玉體橫陳在每秒24格的膠卷上的時候，從那些情色乃至色情的鏡頭中，我們是不是還能夠悟到一些其它人生的感悟，我們是不是活得太累，是不是學會了如何生活？
