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zt:愛國是需要批準的

(2010-09-20 17:45:23) 下一個
愛國是需要批準的

趙 牧

在所有專製國家,“愛國”都是需要奉旨批準的。

曆史成說:林則徐是愛國者,是因為他在虎門燒了英商的鴉片。不過,林則徐禁煙是經過朝廷(主戰派)批準的;以武力打擊英軍也是朝廷批準的。

英軍在中國東南沿海遭遇阻擊,避實就虛把艦隊開到天津,從塘沽打上岸,直接威脅了北京統治者的安全。

老佛爺一看形勢不妙,就不再批準林則徐愛國,還把林則徐削職為民、流放新疆。。。

當年英法聯軍打進北京,民間出現自發抵抗,尤以“義和團”聲勢為大。慈禧太後最初也“支持”義和拳,她想借助義和團抵擋八國聯軍。

後來慈禧太後發現聯軍不過是想更多的索取“在華利益”,並不在乎誰做皇帝或女皇,所以就不再支持“拳匪”,不但不支持,反與列強聯手鎮壓了“拳匪”。

這就是打出“扶清滅洋”旗號的義和團的下場。

愛國需要批準,自發的愛國就很危險,別說手拿刀槍,就算到領事館扯出抗議的橫幅或扔個臭雞蛋也有身家性命危險。

直到今天,評價義和團運動仍不容易。你說那“拳匪”究竟愛的是什麽“國”?愛得又是誰的國?為什麽這愛國的下場,竟比賈府那被塞了一嘴馬糞的焦大還慘?原理其實簡單,既然你打得旗號是 “扶清滅洋”,大清覺得你在幫了倒忙,不滅你滅誰?活該!

當年嶽飛大破朱仙鎮,嚷嚷著要直搗黃龍,卻不明白為何有十二道金牌迫使他班師。

宋高宗當然不是反對收複失地,卻怕極了嶽飛提出的“迎還二聖”(被金人誘捕的徽宗、欽宗)。迎還了“二聖”——父皇、太上皇,他還怎麽做皇帝?更可怕的是嶽飛手握軍權、功高蓋主,一旦失控,真是“君將不君”、“國將不國”了。宋高宗寧可偏安,也不能批準嶽飛的“愛國”,這絕對是理性的選擇。

專製王朝有個絕對天條:朕(皇帝)即國家,忠君就是最大的愛國。嶽飛糊裏糊塗被絞死在風波亭,同樣糊塗的是幾百年來,人人都把嶽飛之死歸罪秦檜,其實這太高看了秦檜的作用。

嶽飛如果有現代的意識,知道真正的愛國是以國民利益為指歸,就知道最大的賣國賊不是秦檜,而是獨裁製度本身,就是所有在民族危機關頭,為維護對內絕對統治,不惜割地賠款的封建統治者。現代國家,一個政權的合法性的唯一標準就是要看它能不能保護國民的利益。

如今有些國家,如南聯盟的獨裁者,平素魚肉國民還不夠,對外開戰還不惜讓平民組成肉盾、肉牆來保護他的總統府。中國的媒體居然為這肉盾人牆喝彩,這樣的“愛國主義”,呸!呸!呸!!!

2 0 0 0 年7 月1 0 日

原發FM365
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