修煉人生，修什麽？如何修？

一、修格局

從思想層麵上，可能很多人還不太能接受把格局放在第一位，覺得沒經曆過一些事，光有格局有什麽用？但經過這麽多年的轉換思考，我們發現格局對於一個人來說，是最重要的，是生命的目標和大方向。 所有一切的修為，都將圍繞格局來展開，沒有格局，談更多的人生境界毫無意義，是浪費時間。你跟一個天天隻想混口飯吃的人談謙謙君子，談佛家境界，談道家法門，根本無異於對牛彈琴，費力不討好，可能你講一天，隻要有人遞給他一個免費的午餐，他就會認為那個人比你好，是實實在在給了他好處的。 沒有格局的人，多說無益，修再多，還是會畫地為牢，難以突破自我 設限，換個角度看也是緣分還沒到。 修行，首先會給你的人生定位，找到你想要的人生境界，再來談接下來的方向。這個前提，和你是不是老板沒有關係，和你有沒有錢沒有關係，和你請不請客吃飯沒有關係，因為最終我們要的，是一起攜手同行的同道，你可以身無分文，也可以有很多生命故事，更可以對我們挑三揀四，隻要你是一個想要擁有更多生命智慧的人，積極上進的 人，懂得自然大道和稍微有點開悟的人，我們都可以互相交流往前走，可以在人生路上攜手同行。

二、修智慧

巧言令色鮮矣仁，太熱情太能說會道，會讓人感覺到害怕，不真實。 太謙卑，太客氣，會讓人覺得你沒有真本事，虛偽。 那怎樣才能在社會當中被人尊重，被人記住，被人理解，被人認同， 這個就需要靜觀其變，需要有閱人的本事，需要有生命的智慧。人生 隻有一次，樹死留皮，人死留名，不求標榜千秋，至少在生命的旅途 中學習後少走一些彎路，好心能得到好報，就是需要不斷地修為自己 智慧的。 知道怎樣說出自己的心中之話，交到心中之友，活出自我，這一點， 需要用智慧來平衡。

三、修悟性

佛家講開悟，道家講得道，儒家講修齊治平，人生歲月漫漫，處處是法門，什麽時候該修哪一家，不是每個人都能分清楚講明白點的。 要修，就要修悟性，從根源上修明白，把宇宙大道，人生哲理修的能 為你所用，能從一件小事一個眼神一粒米飯中引發人生的思考，分辨 事物的對錯，選擇區分走勢大方向 。

四、修人生觀念

綜合所有的宗教智慧，再回過頭來看當下的人生目標，你會發現前世今生的係統參照係都是發自於當下，每一個選擇每一個念頭每一個生發，即決定前世也影響來世，所以在人生的世界裏，善終，就是最高 境界。所有的情感，行為，念頭，因果循環，都導向善終這個結局。 不是在來世，不是在前世，而是在今生，在你的心靈深處。一個念頭 可以影響一個人的生命走勢，一個惡行可以影響幾代人的生發，這和宗教無關，和生命品質有關，但很多人還沒有徹底明白，為什麽會影 響得如此深遠，為什麽一個小小的舉動會引發未來的生命大循環。人生的觀念，對愛的理解，將決定你一生的生命品質，將決定你的後代，你的成就，你的影響力。一個正確的人生觀念，決定你這一生的 信仰，行為舉止，待人接物的態度，是否正確，決定你這一生過的幸不幸福，快不快樂。

五、修定性

在方向明了，觀念正確後，每天你將麵臨同樣的生活模式，越來越簡單的生活規律，怎樣在這種模式中生發生命的極樂，需要修定性，在當下定下來，堅持簡單重複的生活，然後生發樂趣。

六、修創造力

法律是道德的底線，用來約束沒有道德的人，道德是普通人參照標準，是用來衡量日常行為舉止，創造力是高於道德之上的生命力量， 直接挑戰暗物質，推動人類發展，既不受法律約束，也和道德無關， 生發於無形，超然物外，擁有這種能力的人，才是真正的聖人，真人，活菩薩，他將改變人類的命運，成為新的救世主。

七、修無為之心

無為而無不為，進入虛空，虛無，太虛境界，儒釋道的核心都是這個 體係，是修到什麽都了然接受，什麽都看透經曆，以不變應萬變。

從這7點入門，從個人影響力和大方向著手，以點帶麵，先有我，而後有家，而後有國，而後國泰方能自安，先有夫婦，而後有父子，有君臣，而後一團和氣。

很多人現在不能自得其樂，不能心平氣和，不能擺脫糾結困苦的心態，是沒有找準修煉的方法，沒有端正修為的大方向，更有的趨於小道，忽視了格局，還有的家庭事業一團糟，是根本沒人教他生命這條路該怎麽走，一路折騰，鬧得雞犬不寧，也有的學佛學道，卻不知為何而修，不知修了何用，隻知道要放下，卻不知怎樣拿起……

大丈夫要拿得起，也要放得下，隻要找到方法，形成自己的小宇宙， 懂得中庸與平衡，沒有過不了的坎，沒有修不完整的人生，時間這麽長，總有辦法讓自己開心的同時讓大家都開心。

總之，心靈成長是生命的樂趣，是生命的平衡，是生命的取舍。他可以叫中庸，也可以叫大樹，都是一半在地上，一半在地下，有些人隻看到了地上的沒看到地下的會失敗，有的人隻看到地下的沒看到地上 的，也不會成功，隻有陰陽互利，中庸致和，方能長久。


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