正文
警惕：伊斯蘭教侵略和分裂中國的方式和步驟
不僅是阿拉伯國家，在我國，伊斯蘭恐怖主義侵犯和迫害異己的情況在“保護宗教信仰自由”的旗號下也越來越嚴重
雖然這裏的不少穆斯林網友安慰我們說，穆斯林從不強迫非穆斯林的信仰和生活。
但是果真如此嗎？我們來看一個實例吧。
北京是我國的首都，應該說是受世俗政權影響最深厚的地方，同時也是法製建設水平較高的地區。可是我們來看看北京的牛街地區奉行一套怎樣的“準則”：
牛街1．4平方公裏的轄區內居住著回、滿、蒙、朝鮮、漢等28個民族。是北京最大的回族居住區，有回族人口1．2萬人，占地區總人口的23％。
牛街擁有一套完全異於北京其他地方的管理規定：牛街中心地區禁止開設非清真餐館，各飲、副食網點一律不得出售回民禁忌食品；街道機關和附近的社區單位，都吃回民夥食；嚴禁將回族禁忌的各種食品帶入街道辦事處機關。辦事處幹部或派出所民警入戶走訪，如遇居民在家中做禮拜，主動回避。
（以上摘自新華社2006年3月3日電：《家住牛街：北京回族人民的幸福生活》）
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顯然，牛街的穆斯林人口隻占全地區總人口的四分之一不到，並非絕對多數
可是，就憑著23%的人口數，就憑著他們是穆斯林，就發展出一套特殊的規則來，嚴格約束著其餘77%的其他各族群眾！成為北京的一個“特區”！
牛街地區不得開設非清真餐館、不得出售回民禁忌食品、無論是否穆斯林，都必須吃回民夥食。。。。。。
為了“尊重”23%的穆斯林的“宗教感情”，其餘77%的中國公民的合法權利就必須被剝奪！這是為什麽？
23%的人可以強製77%的人遵守自己的宗教禁忌，民主原則喪失殆盡！
設想一下，在穆斯林占絕對多數的地區，非穆斯林又會被怎樣的嚴格約束
再設想一下，如果某一天，中國真的實現了綠化，或者不必達到綠化那樣的嚴重程度，隻要穆斯林占到23%的時候，我們非穆斯林的生活又會是怎樣？
不寒而栗啊！
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曆史和事實證明:當穆斯林在一個國家的人口
達到2％，該國穆斯林聚居區發生小騷亂
達倒5％，該國穆斯林聚居區發生大騷亂，全國發生穆斯林引起的小騷亂。
達到10％，該國發生全國性的穆斯林騷亂
達到20％，該國必然會發生穆斯林引發的戰爭，要麽該國其他人口被殺而改信穆斯林，要麽穆斯林被殺掉。
警惕，中國的穆斯林人口目前在2～5％之間！！
看看穆斯林的分裂國家的企圖!!!!
“祁連山冰雪人2 (2007-8-19 09:02:38)
在下正是1漢人也，信教多年了，但修養還是很難再上一個台階。”
“慢慢修煉吧，人的力量太小了，看Allah的憐憫和引導了。
不過我要給您透露一點：
偉大的伊斯蘭教思想家霍梅尼說過---伊斯蘭教的一切皆屬於政治。而且穆罕默德先知本人就是一位超級政治家，他和他的追隨者親手建立了世界上第一個完全憲政的伊斯蘭教政權----Macc穆斯林公社。那個公社的公民和諧極了。後來先知去世了，他的先知是無可繼承的，但是Macca穆斯林公社的統帥是可以繼承的，這個問題穆斯林當時就有爭議，而且發生了屠殺和爭鬥。後來的阿拉伯王朝複辟，自稱是合法的統治者---美其名曰----蘇丹王。嗬嗬，直到近代的土耳其的Mustapha kamal才結束了這不合教法的穆斯林黑暗政治，民選政府政治是正確的，獨裁集權是不合法的。後來伊斯蘭革命在伊朗取得成功，這就是伊斯蘭教政治，很粗略的介紹，請諒解。
所以政教合一是我們信教者的奮鬥目標。這在中國幾乎不可能，但是可以施行1國3製。在部分國土上用伊斯蘭教法製依法自行管理穆斯林人多的地區。”
中國地方很多，麵積十分大。
一種法製體係、一刀切的片麵做法都是損害國家利益的。
“他們”的路線圖：
1、“他們”首先宣稱自己是“和平的宗教”，通過經商、避難的方式零星遷徙到一個新地方，很低調，很和善，很遵紀守法——除了對吃某種食物有點神經過敏，除了幹涉婚姻自由之外（不過我們總是想，唉，不吃什麽食物是他們自己的事情，內婚雖然很討厭，但不跟他們通婚不就行了嘛）——誰能拒絕這麽一群可憐巴巴的外來人呢？於是，他們站住了腳。
2、既然站住了腳，那麽第二步就是形成社區了。這個進程會持續幾十年，“他們”的繁殖速度異常迅速，每家幾乎都會養10個8個孩子，而且這些人一出生就毫無選擇地成為“他們”。幾十年之後人們會發現，周圍已經到處是“他們”。“他們”自由地遊走於我們的開放社會中，而“我們”卻對“他們”的圈子針插不進、水潑不入——除非“我們”也皈依了“他們”。我們不知道“他們”在籌劃什麽。
3、第三步，我們會發現身邊的暴力和犯罪現象突然增加，就象1995年前後人們驚訝地發現周圍突然到處是某族小偷一樣。即便是犯罪，也是在不斷地發展：1995年我抓住第一個某族小偷，在把他扭送派出所時他用刀片自殘了；2000你年我抓住第二個某族小偷，立刻圍上來幾個人跟我對峙，盡管我沒能把他扭送派出所，但他們也沒敢對我暴力相向；而現在，據說這些家夥已經動不動就砍人了。
4、第四步，犯罪行為會升級到群體性暴力，“他們”十分善於結為一體對付單個的“我們”，侵占財產，強占耕地，欺男霸女，欺行霸市，讓“我們”時刻生活在威脅的陰影中。
5、第五步，群體性暴力會變得越來越頻繁，無處不在，無時不在，動不動就出動幾十、幾百毆打、騷擾“我們”。在這種情形下，“我們”麵臨選擇：如果有可去的地方，“我們”就得背井離鄉；如果沒有可去的地方，“我們”要麽繼續在驚恐中度日，要麽不如皈依“他們”，以免遭迫害。
6、OK，至此，某個特定地域的綠化已經接近完成，其標誌是，“他們”占了局部人口的簡單多數，或者是相對多數（即成為多民族中最大的族群）。這時，“他們”就要鬧獨立、鬧分裂了，“他們”鬧獨立時既有“溫和派”（文的），也有“激進派”（武的），還有“犯罪派”（無間道），你興兵圍剿逼得“他們”走投無路時，“溫和派”就來宣揚“和平”；你罷兵休戰放他們一馬，“激進派”就立刻卷土重來，殺人放火；而“無間道”派則是不戰與和，片刻不停地進行犯罪的勾當。
7、此時的“我們”麵臨兩種選擇：要麽，屈膝投降，看著那塊地方分裂出去，眼睜睜地看著留在那裏的“我們”的同胞被迫害、被驅趕、被屠殺、被同化（無論在車臣還是科索沃，當“他們”控製了該地之後立即都對當地其他民族實行了搶劫、屠殺、迫害和清洗）；要麽，奮起反抗。
8、同意他們分裂出去就能乞求來和平嗎？就能結束這綠化步驟嗎？誰要相信這個，那他的智商不會高於60。這個分裂過程永遠不會停止，過段時間你就會發現，現在的進程重新進入了“步驟一”，或者“步驟二”，隻不過換了
伊斯蘭教確實比佛教等教派的教義有煽動性.我認為佛教之所以在印度滅亡得這麽快還和佛教本身的教義有關係.
到十世紀以後佛教已經產生了1000多年,其教義相當成熟和思辯化,真正能看懂佛教教義的人並不多.這樣,作為佛教創始國的印度很尷尬,佛教在印度高處不勝寒.而<<古蘭經>>誕生則晚了幾百年，而且其創始人是遊牧民族,穆罕默德本人自稱先知其實知道得並不多,為了權利,他把<<古蘭經>>弄得鼓惑性極強,而且行文通俗易懂,一眼就能看出人若是信仰了能得到什麽,而當時的人生活多是不如意,於是很多人皈依.
這兩個教派的教義根本就不在一個檔次上.佛教的教義使人個性收斂軟化,伊斯蘭教教義使人的個性張揚且剛硬,其結局就象紙張遇到火.或許這也是佛教的宿命?
古蘭經經典教條！
以下是我摘錄的部分古蘭經教條，朋友們好好想想，從小在這種思想熏陶下的穆斯林，長大後將形成怎樣的世界觀？？
也許你就會明白，那些回鶻小孩為什麽無緣無辜向你仍石頭
98.凡仇視真主、眾天神、眾使者，以及吉卜利裏和米卡裏的，須知真主是仇視不信道的人們的。
171.你號召不信道者，就象叫喚隻會聽呼喊的牲畜一樣。（他們）是聾的，是啞的，是瞎的，故他們不了解。
216.戰爭已成為你們的定製，而戰爭是你們所厭惡的。也許你們厭惡某件事，而那件事對你們是有益的；或許你們喜愛某件事，而那件事對於你們是有害的。真主知道，你們確不知道。
118.信道的人們啊！你們不要以不同教的人為心腹，他們不遺餘力謀害你們，他們希望你們遭難，他們的口中已吐露怨恨，他們的胸中所隱諱的，尤為惡毒。我確已為你們闡明許多跡象，如果你們是能了解的。
74.以後世生活出賣今世生活的人，教他們為主道而戰吧！誰為主道而戰， 以致殺身成仁，或殺敵致果，我將賞賜誰重大的報酬。
35.信道的人們啊！你們當敬畏真主，當尋求親近真主的媒介，當為主道而奮鬥，以便你們成功。
55.在真主看來，最劣等的動物確是不信道的人，他們是不信道的。
57.如果你在戰爭中遇見他們，你就應當以（懲治）他們而驅散在他們後麵的人，以便他們覺悟。
60.你們應當為他們而準備你們所能準備的武力和戰馬，你們借此威脅真主的敵人和你們的敵人，以及他們以外的別的敵人，你們不認識那些敵人，真主卻認識他們。凡你們為主道而花費的，無論是什麽，都將得到完全的報酬，你們不會吃虧。
72.信道而且遷居，並以自己的財產和生命為真主而奮鬥的人和款留（使者），讚助（正道）的人，這等人互為監護者。信道而未遷居的人，絕不得與你們互為監護人，直到他們遷居；如果他們為宗教事而向你們求援，那末，你們應當援助他們，除非他們的敵人與你們有盟約關係。真主是明察你們的行為的。
5.當禁月逝去的時候，你們在哪裏發現以物配主者，就在那裏殺戮他們，俘虜他們，圍攻他們，在各個要隘偵候他們。如果他們悔過自新，謹守拜功，完納天課，你們就放走他們。真主確是至赦的，確是至慈的。
12.如果他們在締約之後違反盟約，而且誹謗你們的宗教，你們就應當討伐迷信的頭子們——其實，他們並無所謂盟約——以便他們停止罪行。
14.你們應當討伐他們，真主要借你們的手來懲治他們，淩辱他們，並相助你們製服他們，以安慰信道的民眾，
20.信道而且遷居，並借自己的財產和生命為主道而奮鬥者，在真主看來，是品級更高的；這等人就是成功的。
28.信道的人們啊！以物配主者隻是汙穢，故從今年起不準他們臨近禁寺；如果你們畏懼貧困，那末，真主將以他的恩惠使你們滿足，如果他意欲。真主確是全知的，確是至睿的。
39.如果你們不出征，真主就要痛懲你們，並以別的民眾代替你們，你們一點也不能傷害他。真主對於萬事是全能的。
111.真主確已用樂園換取信士們的生命和財產。他們為真主而戰鬥；他們或殺敵致果，或殺身成仁。那是真實的應許，記錄在《討拉特》、《引支勒》和《古蘭經》中。誰比真主更能踐約呢？你們要為自己所締結的契約而高興。那正是偉大的成功。
123.信道的人們啊！你們要討伐鄰近你們的不信道者，使他們感覺到你們的嚴厲。你們知道，真主是和克己者在一起的。
本來是很喜歡佛教，談不上是信仰，因為居士都不是，但是也喜歡看看佛教曆史讀讀佛經，念個阿彌陀佛什麽的。
不過今天看了有72個處女和永遠勃起，可以讓人爽到暈過去的伊斯蘭教，立馬準備入伊斯蘭教啦！！
男人們，你們不想72個處女嗎？
男人們，你們不想永遠勃起，永遠不受陽痿的幹擾和恐嚇嗎？
男人們，你們不想一天天除了吃喝就是享受永無休止的讓人爽到暈過去的快感嗎？？ 快加入伊斯蘭教吧！加入了伊斯蘭教，這些很快就能變成現實！！ 佛讓大家不淫，這個男人們，尤其是色鬼級別的怕是受不了。所以伊斯蘭越來越生猛。因為不斷有色鬼準備為了72處女和永遠勃起而加入。
1。所有宗教都排斥異己
這是事實，但排斥異己的手法大不一樣，伊斯蘭入侵前的印度，宗教間的“戰鬥”基本上是以辯論形式進行的，而入侵印度的的伊斯蘭教卻完全是用屠刀來排斥異己，印度佛教在伊斯蘭入侵後基本消亡。另一些親伊人士則辯稱幾百年前基督教不也曾···，幾百年前？要比的話幹脆和原始人比算了，那樣殺人吃肉也是天經地義的事了，文明與野蠻能縱向比較嗎？
2。伊斯蘭教徒搞恐怖活動是因為貧困
貧困而老實的人會老老實實地守著他們的一畝三分地或者外出打工，貧困而不安分的人會從事與經濟利益相關的犯罪事業，如：偷、搶、走私、詐騙、販毒，但他們在這些“事業”中大多也隻能充當小嘍囉，把持這些事業的多為有錢人。南非貧富分化嚴重，犯罪率高居世界前列，偷竊、搶劫屢見不鮮，但偏偏就是伊斯蘭教徒鍾愛的炸公車、炸超市、炸飛機、炸大佛在南非找不著，炸爛的汽車、飛機、商品和佛像是換不來錢的，伊斯蘭狂熱分子應該不會是因為肚子餓，才想到要把異教徒炸死吃人肉吧。宗教狂熱與貧困沒有必然聯係。
3。等伊斯蘭教徒有錢了，自然就會放棄極端思想
理由：以前大家抓到小偷都是往死裏打，現在大家有錢了，就不再那麽玩命地追打小偷了。這個理由站不住腳。現在多數人不敢追打小偷是因為現在的小偷已經進化了，以前多為不帶凶器的孤偷，現在則是武裝的團偷，你不被他們追打就算不錯了，況且現在法律比較健全了，隨便打小偷也是要負法律責任的。現在的伊斯蘭恐怖活動組織者其實都是有錢的穆斯林或宗教領袖，其幹將也不乏曾留學歐美的伊斯蘭精英，小嘍囉們也多為宗教學校學生，他們一天作五次禮拜且不從事生產活動，卻從來不用為吃穿犯愁，可見他們並不窮。這些人如果更有錢的話，他們會搞更多的網站，辦更多的宗教學校，隻是他們的網站登載的不是就業信息，而是對異教徒的“聖戰”宣言；學校教導也不是什麽謀生手藝，而是如何殺死異教徒才能升入天堂。
不僅是阿拉伯國家，在我國，伊斯蘭恐怖主義侵犯和迫害異己的情況在“保護宗教信仰自由”的旗號下也越來越嚴重
雖然這裏的不少穆斯林網友安慰我們說，穆斯林從不強迫非穆斯林的信仰和生活。
但是果真如此嗎？我們來看一個實例吧。
北京是我國的首都，應該說是受世俗政權影響最深厚的地方，同時也是法製建設水平較高的地區。可是我們來看看北京的牛街地區奉行一套怎樣的“準則”：
牛街1．4平方公裏的轄區內居住著回、滿、蒙、朝鮮、漢等28個民族。是北京最大的回族居住區，有回族人口1．2萬人，占地區總人口的23％。
牛街擁有一套完全異於北京其他地方的管理規定：牛街中心地區禁止開設非清真餐館，各飲、副食網點一律不得出售回民禁忌食品；街道機關和附近的社區單位，都吃回民夥食；嚴禁將回族禁忌的各種食品帶入街道辦事處機關。辦事處幹部或派出所民警入戶走訪，如遇居民在家中做禮拜，主動回避。
（以上摘自新華社2006年3月3日電：《家住牛街：北京回族人民的幸福生活》）
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顯然，牛街的穆斯林人口隻占全地區總人口的四分之一不到，並非絕對多數
可是，就憑著23%的人口數，就憑著他們是穆斯林，就發展出一套特殊的規則來，嚴格約束著其餘77%的其他各族群眾！成為北京的一個“特區”！
牛街地區不得開設非清真餐館、不得出售回民禁忌食品、無論是否穆斯林，都必須吃回民夥食。。。。。。
為了“尊重”23%的穆斯林的“宗教感情”，其餘77%的中國公民的合法權利就必須被剝奪！這是為什麽？
23%的人可以強製77%的人遵守自己的宗教禁忌，民主原則喪失殆盡！
設想一下，在穆斯林占絕對多數的地區，非穆斯林又會被怎樣的嚴格約束
再設想一下，如果某一天，中國真的實現了綠化，或者不必達到綠化那樣的嚴重程度，隻要穆斯林占到23%的時候，我們非穆斯林的生活又會是怎樣？
不寒而栗啊！
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曆史和事實證明:當穆斯林在一個國家的人口
達到2％，該國穆斯林聚居區發生小騷亂
達倒5％，該國穆斯林聚居區發生大騷亂，全國發生穆斯林引起的小騷亂。
達到10％，該國發生全國性的穆斯林騷亂
達到20％，該國必然會發生穆斯林引發的戰爭，要麽該國其他人口被殺而改信穆斯林，要麽穆斯林被殺掉。
警惕，中國的穆斯林人口目前在2～5％之間！！
看看穆斯林的分裂國家的企圖!!!!
“祁連山冰雪人2 (2007-8-19 09:02:38)
在下正是1漢人也，信教多年了，但修養還是很難再上一個台階。”
“慢慢修煉吧，人的力量太小了，看Allah的憐憫和引導了。
不過我要給您透露一點：
偉大的伊斯蘭教思想家霍梅尼說過---伊斯蘭教的一切皆屬於政治。而且穆罕默德先知本人就是一位超級政治家，他和他的追隨者親手建立了世界上第一個完全憲政的伊斯蘭教政權----Macc穆斯林公社。那個公社的公民和諧極了。後來先知去世了，他的先知是無可繼承的，但是Macca穆斯林公社的統帥是可以繼承的，這個問題穆斯林當時就有爭議，而且發生了屠殺和爭鬥。後來的阿拉伯王朝複辟，自稱是合法的統治者---美其名曰----蘇丹王。嗬嗬，直到近代的土耳其的Mustapha kamal才結束了這不合教法的穆斯林黑暗政治，民選政府政治是正確的，獨裁集權是不合法的。後來伊斯蘭革命在伊朗取得成功，這就是伊斯蘭教政治，很粗略的介紹，請諒解。
所以政教合一是我們信教者的奮鬥目標。這在中國幾乎不可能，但是可以施行1國3製。在部分國土上用伊斯蘭教法製依法自行管理穆斯林人多的地區。”
中國地方很多，麵積十分大。
一種法製體係、一刀切的片麵做法都是損害國家利益的。
“他們”的路線圖：
1、“他們”首先宣稱自己是“和平的宗教”，通過經商、避難的方式零星遷徙到一個新地方，很低調，很和善，很遵紀守法——除了對吃某種食物有點神經過敏，除了幹涉婚姻自由之外（不過我們總是想，唉，不吃什麽食物是他們自己的事情，內婚雖然很討厭，但不跟他們通婚不就行了嘛）——誰能拒絕這麽一群可憐巴巴的外來人呢？於是，他們站住了腳。
2、既然站住了腳，那麽第二步就是形成社區了。這個進程會持續幾十年，“他們”的繁殖速度異常迅速，每家幾乎都會養10個8個孩子，而且這些人一出生就毫無選擇地成為“他們”。幾十年之後人們會發現，周圍已經到處是“他們”。“他們”自由地遊走於我們的開放社會中，而“我們”卻對“他們”的圈子針插不進、水潑不入——除非“我們”也皈依了“他們”。我們不知道“他們”在籌劃什麽。
3、第三步，我們會發現身邊的暴力和犯罪現象突然增加，就象1995年前後人們驚訝地發現周圍突然到處是某族小偷一樣。即便是犯罪，也是在不斷地發展：1995年我抓住第一個某族小偷，在把他扭送派出所時他用刀片自殘了；2000你年我抓住第二個某族小偷，立刻圍上來幾個人跟我對峙，盡管我沒能把他扭送派出所，但他們也沒敢對我暴力相向；而現在，據說這些家夥已經動不動就砍人了。
4、第四步，犯罪行為會升級到群體性暴力，“他們”十分善於結為一體對付單個的“我們”，侵占財產，強占耕地，欺男霸女，欺行霸市，讓“我們”時刻生活在威脅的陰影中。
5、第五步，群體性暴力會變得越來越頻繁，無處不在，無時不在，動不動就出動幾十、幾百毆打、騷擾“我們”。在這種情形下，“我們”麵臨選擇：如果有可去的地方，“我們”就得背井離鄉；如果沒有可去的地方，“我們”要麽繼續在驚恐中度日，要麽不如皈依“他們”，以免遭迫害。
6、OK，至此，某個特定地域的綠化已經接近完成，其標誌是，“他們”占了局部人口的簡單多數，或者是相對多數（即成為多民族中最大的族群）。這時，“他們”就要鬧獨立、鬧分裂了，“他們”鬧獨立時既有“溫和派”（文的），也有“激進派”（武的），還有“犯罪派”（無間道），你興兵圍剿逼得“他們”走投無路時，“溫和派”就來宣揚“和平”；你罷兵休戰放他們一馬，“激進派”就立刻卷土重來，殺人放火；而“無間道”派則是不戰與和，片刻不停地進行犯罪的勾當。
7、此時的“我們”麵臨兩種選擇：要麽，屈膝投降，看著那塊地方分裂出去，眼睜睜地看著留在那裏的“我們”的同胞被迫害、被驅趕、被屠殺、被同化（無論在車臣還是科索沃，當“他們”控製了該地之後立即都對當地其他民族實行了搶劫、屠殺、迫害和清洗）；要麽，奮起反抗。
8、同意他們分裂出去就能乞求來和平嗎？就能結束這綠化步驟嗎？誰要相信這個，那他的智商不會高於60。這個分裂過程永遠不會停止，過段時間你就會發現，現在的進程重新進入了“步驟一”，或者“步驟二”，隻不過換了
伊斯蘭教確實比佛教等教派的教義有煽動性.我認為佛教之所以在印度滅亡得這麽快還和佛教本身的教義有關係.
到十世紀以後佛教已經產生了1000多年,其教義相當成熟和思辯化,真正能看懂佛教教義的人並不多.這樣,作為佛教創始國的印度很尷尬,佛教在印度高處不勝寒.而<<古蘭經>>誕生則晚了幾百年，而且其創始人是遊牧民族,穆罕默德本人自稱先知其實知道得並不多,為了權利,他把<<古蘭經>>弄得鼓惑性極強,而且行文通俗易懂,一眼就能看出人若是信仰了能得到什麽,而當時的人生活多是不如意,於是很多人皈依.
這兩個教派的教義根本就不在一個檔次上.佛教的教義使人個性收斂軟化,伊斯蘭教教義使人的個性張揚且剛硬,其結局就象紙張遇到火.或許這也是佛教的宿命?
古蘭經經典教條！
以下是我摘錄的部分古蘭經教條，朋友們好好想想，從小在這種思想熏陶下的穆斯林，長大後將形成怎樣的世界觀？？
也許你就會明白，那些回鶻小孩為什麽無緣無辜向你仍石頭
98.凡仇視真主、眾天神、眾使者，以及吉卜利裏和米卡裏的，須知真主是仇視不信道的人們的。
171.你號召不信道者，就象叫喚隻會聽呼喊的牲畜一樣。（他們）是聾的，是啞的，是瞎的，故他們不了解。
216.戰爭已成為你們的定製，而戰爭是你們所厭惡的。也許你們厭惡某件事，而那件事對你們是有益的；或許你們喜愛某件事，而那件事對於你們是有害的。真主知道，你們確不知道。
118.信道的人們啊！你們不要以不同教的人為心腹，他們不遺餘力謀害你們，他們希望你們遭難，他們的口中已吐露怨恨，他們的胸中所隱諱的，尤為惡毒。我確已為你們闡明許多跡象，如果你們是能了解的。
74.以後世生活出賣今世生活的人，教他們為主道而戰吧！誰為主道而戰， 以致殺身成仁，或殺敵致果，我將賞賜誰重大的報酬。
35.信道的人們啊！你們當敬畏真主，當尋求親近真主的媒介，當為主道而奮鬥，以便你們成功。
55.在真主看來，最劣等的動物確是不信道的人，他們是不信道的。
57.如果你在戰爭中遇見他們，你就應當以（懲治）他們而驅散在他們後麵的人，以便他們覺悟。
60.你們應當為他們而準備你們所能準備的武力和戰馬，你們借此威脅真主的敵人和你們的敵人，以及他們以外的別的敵人，你們不認識那些敵人，真主卻認識他們。凡你們為主道而花費的，無論是什麽，都將得到完全的報酬，你們不會吃虧。
72.信道而且遷居，並以自己的財產和生命為真主而奮鬥的人和款留（使者），讚助（正道）的人，這等人互為監護者。信道而未遷居的人，絕不得與你們互為監護人，直到他們遷居；如果他們為宗教事而向你們求援，那末，你們應當援助他們，除非他們的敵人與你們有盟約關係。真主是明察你們的行為的。
5.當禁月逝去的時候，你們在哪裏發現以物配主者，就在那裏殺戮他們，俘虜他們，圍攻他們，在各個要隘偵候他們。如果他們悔過自新，謹守拜功，完納天課，你們就放走他們。真主確是至赦的，確是至慈的。
12.如果他們在締約之後違反盟約，而且誹謗你們的宗教，你們就應當討伐迷信的頭子們——其實，他們並無所謂盟約——以便他們停止罪行。
14.你們應當討伐他們，真主要借你們的手來懲治他們，淩辱他們，並相助你們製服他們，以安慰信道的民眾，
20.信道而且遷居，並借自己的財產和生命為主道而奮鬥者，在真主看來，是品級更高的；這等人就是成功的。
28.信道的人們啊！以物配主者隻是汙穢，故從今年起不準他們臨近禁寺；如果你們畏懼貧困，那末，真主將以他的恩惠使你們滿足，如果他意欲。真主確是全知的，確是至睿的。
39.如果你們不出征，真主就要痛懲你們，並以別的民眾代替你們，你們一點也不能傷害他。真主對於萬事是全能的。
111.真主確已用樂園換取信士們的生命和財產。他們為真主而戰鬥；他們或殺敵致果，或殺身成仁。那是真實的應許，記錄在《討拉特》、《引支勒》和《古蘭經》中。誰比真主更能踐約呢？你們要為自己所締結的契約而高興。那正是偉大的成功。
123.信道的人們啊！你們要討伐鄰近你們的不信道者，使他們感覺到你們的嚴厲。你們知道，真主是和克己者在一起的。
本來是很喜歡佛教，談不上是信仰，因為居士都不是，但是也喜歡看看佛教曆史讀讀佛經，念個阿彌陀佛什麽的。
不過今天看了有72個處女和永遠勃起，可以讓人爽到暈過去的伊斯蘭教，立馬準備入伊斯蘭教啦！！
男人們，你們不想72個處女嗎？
男人們，你們不想永遠勃起，永遠不受陽痿的幹擾和恐嚇嗎？
男人們，你們不想一天天除了吃喝就是享受永無休止的讓人爽到暈過去的快感嗎？？ 快加入伊斯蘭教吧！加入了伊斯蘭教，這些很快就能變成現實！！ 佛讓大家不淫，這個男人們，尤其是色鬼級別的怕是受不了。所以伊斯蘭越來越生猛。因為不斷有色鬼準備為了72處女和永遠勃起而加入。
1。所有宗教都排斥異己
這是事實，但排斥異己的手法大不一樣，伊斯蘭入侵前的印度，宗教間的“戰鬥”基本上是以辯論形式進行的，而入侵印度的的伊斯蘭教卻完全是用屠刀來排斥異己，印度佛教在伊斯蘭入侵後基本消亡。另一些親伊人士則辯稱幾百年前基督教不也曾···，幾百年前？要比的話幹脆和原始人比算了，那樣殺人吃肉也是天經地義的事了，文明與野蠻能縱向比較嗎？
2。伊斯蘭教徒搞恐怖活動是因為貧困
貧困而老實的人會老老實實地守著他們的一畝三分地或者外出打工，貧困而不安分的人會從事與經濟利益相關的犯罪事業，如：偷、搶、走私、詐騙、販毒，但他們在這些“事業”中大多也隻能充當小嘍囉，把持這些事業的多為有錢人。南非貧富分化嚴重，犯罪率高居世界前列，偷竊、搶劫屢見不鮮，但偏偏就是伊斯蘭教徒鍾愛的炸公車、炸超市、炸飛機、炸大佛在南非找不著，炸爛的汽車、飛機、商品和佛像是換不來錢的，伊斯蘭狂熱分子應該不會是因為肚子餓，才想到要把異教徒炸死吃人肉吧。宗教狂熱與貧困沒有必然聯係。
3。等伊斯蘭教徒有錢了，自然就會放棄極端思想
理由：以前大家抓到小偷都是往死裏打，現在大家有錢了，就不再那麽玩命地追打小偷了。這個理由站不住腳。現在多數人不敢追打小偷是因為現在的小偷已經進化了，以前多為不帶凶器的孤偷，現在則是武裝的團偷，你不被他們追打就算不錯了，況且現在法律比較健全了，隨便打小偷也是要負法律責任的。現在的伊斯蘭恐怖活動組織者其實都是有錢的穆斯林或宗教領袖，其幹將也不乏曾留學歐美的伊斯蘭精英，小嘍囉們也多為宗教學校學生，他們一天作五次禮拜且不從事生產活動，卻從來不用為吃穿犯愁，可見他們並不窮。這些人如果更有錢的話，他們會搞更多的網站，辦更多的宗教學校，隻是他們的網站登載的不是就業信息，而是對異教徒的“聖戰”宣言；學校教導也不是什麽謀生手藝，而是如何殺死異教徒才能升入天堂。
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