正文
理想主義在中華大地的絕唱-從譚嗣同到張春橋和劉曉波
付明泉
當戊戌變法的領袖譚嗣同等人被押上菜市口時，他毅然拒絕逃走，願做中國為變法犧牲的第一人的時候，當他在監牢寫下了“我自橫刀向天笑”的時候，確實也是無可奈何的。 如果說康熙皇帝說的滿漢一家還隻是拉攏漢族之意，心存芥蒂；那麽他的後人，正當年的光緒皇帝則是真正實現了滿漢一家的變革。他用漢族文人康有為梁啟超譚嗣同等進行維新變法，為理想而奮鬥，試圖實現這個5000年文明的國家的振興，試圖恢複大清帝國的聖勇，然而一切都晚了，隨著譚嗣同等被斬首，支持維新的官員被罷官，康有為梁啟超倉皇逃走，理想主義在現實的保守主義麵前全線潰敗，唯一變法幸存的成果就是西門還佇立著石獅子的當時的京師大學堂--今日的北京大學。
我有時總在想，如果沒有慈禧太後，戊戌變法也未必能成功。隻是因為這理想主義在穩準狠的利益官僚集團麵前總是顯得軟弱無力。之後的孫中山，一半的理想主義--實現民主，民生，民權的三民主義理想，建立仿效國家議會總統製，一半的現實主義，動用武力反清，他後來成立的國民黨要求下屬效忠自己，按手印為證明（這點遭到黃興的反對）。而他的兩個繼承人，一個是汪精衛，一個是蔣介石，前者堅持了理想主義，後者堅持了孫中山的現實主義。當然，後者也失敗了，但是畢竟統治了中國大地22年，後來依然統治台灣多年。
中國早期領導人的陳獨秀，堅持了馬克思主義的理想，他的兩個兒子也先後被殺害，但是他矢誌不移，甚至拒絕了他認為已經不是他認可的共產主義的延安來的周恩來的勸說。陳獨秀是個理想主義者，但是在20到40年代中國他是格格不入的。
毛澤東在早年看到了這點，他的一切革命鬥爭是“槍杆子裏麵出政權”，“奪取政權”是第一要義，正是如此，他和他領導的政黨以各種手段，各種方式，團結了各種人群，利用了各種機會，橫掃國民黨和土匪的幾百萬軍隊，建立了一個新政權。
但是毛澤東依然是個理想主義者，他依然希望在他的有生之年實現他早年的天下大同的政治理想，他試圖實現“無人不飽暖”，“沒有新特權官僚階層”的理想國家。因此，他不惜壞自己的一切名聲和身體，采用了激進的“打倒一把手”的策略，橫掃一切牛鬼蛇神的辦法，去革新革命，他還說，每隔幾年就要進行一次這樣的革命。當然，效果是不好的，但是他的初衷顯然是為了實現他的理想的。
跟隨毛澤東的，最了解毛澤東晚年思想的張春橋也是一個理想主義者，他的一切出發點，一切哲學觀，都顯示他試圖跟隨和粉身碎骨實現這樣一個社會理想，激進的，革命的，無產階級領導的國家。然而曆史和張春橋開了個玩笑，這位前國務院副總理，解放軍總政治部主任，畢生進行革命和批判資產階級的人最後被定罪為“老資產階級的代表人物，堅持資產階級路線”，真是滑天下之大稽，這也許是張春橋一直到死不說，不表態，不認罪，不低頭的重要原因。也許給他定罪為“過於理想主義，激進革命派的代表人物，以至於造成了全國禍患”更讓他心服口服。
我們姑且不說張春橋是不是資產階級代表，就是真是，毛澤東的後來接班人也是無權這樣審判的，因為張春橋跟隨毛澤東到毛澤東的去世。而這個政黨和這個政權基本是毛澤東用畢生精力建立指導和維護的，如果張春橋堅持的是資產階級道路，那麽毛澤東無疑也是堅持“資產階級”了，也許毛澤東的敵人蔣介石可以批判毛澤東，其他反對派可以批判毛澤東，而談著“沒有毛主席，我們都要在黑暗中摸索很長時間”的鄧小平和其他既得利益的元老如何能審判他們一直跟隨的毛澤東呢？
晚年堅持理想主義的毛澤東去世了，堅持黑貓白貓，隻管發展，不管分配方式，隻管發財致富，不管小民生計的理論占了上風，於是中國出現了怪現象，隻管富人，隻管發財，不管人死活，沒有道德的人，反而沒有問題了；堅持革命和反對特權階層的人有問題了，被稱為“老左派和新左派”。而希望實現民主民權民生資本主義的人物也有問題了，因為是“資產階級自由化”。這正像多年前，毛澤東形容國民黨人物戴季陶一樣，戴季陶說，舉起你的左手打倒民族資產階級，舉起
我們回頭看曆史，和鄧小平給張春橋定的“舊資產階級代表人物”完全不恰當不同，毛澤東給鄧小平定的“走資本主義的當權派”還是很恰當的，其實真走民生民權民主資本主義，就沒有後來的反對資產階級自由化，關鍵的問題是，這個資本主義，毛澤東看到了實際，他預見到，這個資產階級一旦在中國大地出現，將是官僚特權的資產階級，是窮凶極惡的資產階級，是橫征暴斂的資產階級，是不要廉恥的資產階級，是喪心病狂的資產階級。也因此，毛澤東曾和湖南省委書記激動的大聲說，“那時候，人民就要吃二遍苦，遭二遍罪，你懂麽？”
有人提起劉曉波，就說他是投機分子，說他是資產階級的走狗，就如當年辱罵張春橋，或者說他為了自己的發達，想當官發財，實際上，在1989年在美國做訪問學者的劉曉波，當年的北京師範大學講師的劉曉波如果稍微筆杆和身體傾向黨文化和特權階層，我想他是“前程似錦”的，但是就是因為被民生民主民權的資本主義社會所感染，他希望中國不要走上大官僚特權的資本主義，他才振臂一呼，鋃鐺入獄，然後是幾十年的為他的理想而奮鬥。他在08年的一個零八憲章，再次把他推向風口浪尖，被投入監獄。劉曉波的入獄和被判11年，標誌著當代中國爭取民主民權民生資本主義理想努力的階段性破滅。
我起這樣一個標題--理想主義的絕唱，我隻是歎息中國理想主義在穩準狠的超現實主義的富翁權貴麵前是如此的脆弱與現實的不和諧的結合，但是，中華大地的民主民生民權的理想主義，會不斷的唱響，遠沒有成為絕唱，不僅沒有成為絕唱，而且現在還僅僅是一個序幕，而不是高潮。這隻是因為，這個以漢民族為主體是一個堅韌的民族，是一個有正義感的民族，是一個人才輩出，智者雲集的民族，是一個從2000年前就有著大同社會夢想的民族，是一個反對內外壓迫的民族，是一個有著夢想和理想主義的勤勞和善於反思的民族，正因如此，中華大地的理想主義一定會被發揚光大，也一定有一天，理想主義和現實會很自然的結合起來，任何特權，官僚和褻瀆民眾的權貴都無法不會也絕對不能長期騎在民眾的肩頭。
付明泉
當戊戌變法的領袖譚嗣同等人被押上菜市口時，他毅然拒絕逃走，願做中國為變法犧牲的第一人的時候，當他在監牢寫下了“我自橫刀向天笑”的時候，確實也是無可奈何的。 如果說康熙皇帝說的滿漢一家還隻是拉攏漢族之意，心存芥蒂；那麽他的後人，正當年的光緒皇帝則是真正實現了滿漢一家的變革。他用漢族文人康有為梁啟超譚嗣同等進行維新變法，為理想而奮鬥，試圖實現這個5000年文明的國家的振興，試圖恢複大清帝國的聖勇，然而一切都晚了，隨著譚嗣同等被斬首，支持維新的官員被罷官，康有為梁啟超倉皇逃走，理想主義在現實的保守主義麵前全線潰敗，唯一變法幸存的成果就是西門還佇立著石獅子的當時的京師大學堂--今日的北京大學。
我有時總在想，如果沒有慈禧太後，戊戌變法也未必能成功。隻是因為這理想主義在穩準狠的利益官僚集團麵前總是顯得軟弱無力。之後的孫中山，一半的理想主義--實現民主，民生，民權的三民主義理想，建立仿效國家議會總統製，一半的現實主義，動用武力反清，他後來成立的國民黨要求下屬效忠自己，按手印為證明（這點遭到黃興的反對）。而他的兩個繼承人，一個是汪精衛，一個是蔣介石，前者堅持了理想主義，後者堅持了孫中山的現實主義。當然，後者也失敗了，但是畢竟統治了中國大地22年，後來依然統治台灣多年。
中國早期領導人的陳獨秀，堅持了馬克思主義的理想，他的兩個兒子也先後被殺害，但是他矢誌不移，甚至拒絕了他認為已經不是他認可的共產主義的延安來的周恩來的勸說。陳獨秀是個理想主義者，但是在20到40年代中國他是格格不入的。
毛澤東在早年看到了這點，他的一切革命鬥爭是“槍杆子裏麵出政權”，“奪取政權”是第一要義，正是如此，他和他領導的政黨以各種手段，各種方式，團結了各種人群，利用了各種機會，橫掃國民黨和土匪的幾百萬軍隊，建立了一個新政權。
但是毛澤東依然是個理想主義者，他依然希望在他的有生之年實現他早年的天下大同的政治理想，他試圖實現“無人不飽暖”，“沒有新特權官僚階層”的理想國家。因此，他不惜壞自己的一切名聲和身體，采用了激進的“打倒一把手”的策略，橫掃一切牛鬼蛇神的辦法，去革新革命，他還說，每隔幾年就要進行一次這樣的革命。當然，效果是不好的，但是他的初衷顯然是為了實現他的理想的。
跟隨毛澤東的，最了解毛澤東晚年思想的張春橋也是一個理想主義者，他的一切出發點，一切哲學觀，都顯示他試圖跟隨和粉身碎骨實現這樣一個社會理想，激進的，革命的，無產階級領導的國家。然而曆史和張春橋開了個玩笑，這位前國務院副總理，解放軍總政治部主任，畢生進行革命和批判資產階級的人最後被定罪為“老資產階級的代表人物，堅持資產階級路線”，真是滑天下之大稽，這也許是張春橋一直到死不說，不表態，不認罪，不低頭的重要原因。也許給他定罪為“過於理想主義，激進革命派的代表人物，以至於造成了全國禍患”更讓他心服口服。
我們姑且不說張春橋是不是資產階級代表，就是真是，毛澤東的後來接班人也是無權這樣審判的，因為張春橋跟隨毛澤東到毛澤東的去世。而這個政黨和這個政權基本是毛澤東用畢生精力建立指導和維護的，如果張春橋堅持的是資產階級道路，那麽毛澤東無疑也是堅持“資產階級”了，也許毛澤東的敵人蔣介石可以批判毛澤東，其他反對派可以批判毛澤東，而談著“沒有毛主席，我們都要在黑暗中摸索很長時間”的鄧小平和其他既得利益的元老如何能審判他們一直跟隨的毛澤東呢？
晚年堅持理想主義的毛澤東去世了，堅持黑貓白貓，隻管發展，不管分配方式，隻管發財致富，不管小民生計的理論占了上風，於是中國出現了怪現象，隻管富人，隻管發財，不管人死活，沒有道德的人，反而沒有問題了；堅持革命和反對特權階層的人有問題了，被稱為“老左派和新左派”。而希望實現民主民權民生資本主義的人物也有問題了，因為是“資產階級自由化”。這正像多年前，毛澤東形容國民黨人物戴季陶一樣，戴季陶說，舉起你的左手打倒民族資產階級，舉起
我們回頭看曆史，和鄧小平給張春橋定的“舊資產階級代表人物”完全不恰當不同，毛澤東給鄧小平定的“走資本主義的當權派”還是很恰當的，其實真走民生民權民主資本主義，就沒有後來的反對資產階級自由化，關鍵的問題是，這個資本主義，毛澤東看到了實際，他預見到，這個資產階級一旦在中國大地出現，將是官僚特權的資產階級，是窮凶極惡的資產階級，是橫征暴斂的資產階級，是不要廉恥的資產階級，是喪心病狂的資產階級。也因此，毛澤東曾和湖南省委書記激動的大聲說，“那時候，人民就要吃二遍苦，遭二遍罪，你懂麽？”
有人提起劉曉波，就說他是投機分子，說他是資產階級的走狗，就如當年辱罵張春橋，或者說他為了自己的發達，想當官發財，實際上，在1989年在美國做訪問學者的劉曉波，當年的北京師範大學講師的劉曉波如果稍微筆杆和身體傾向黨文化和特權階層，我想他是“前程似錦”的，但是就是因為被民生民主民權的資本主義社會所感染，他希望中國不要走上大官僚特權的資本主義，他才振臂一呼，鋃鐺入獄，然後是幾十年的為他的理想而奮鬥。他在08年的一個零八憲章，再次把他推向風口浪尖，被投入監獄。劉曉波的入獄和被判11年，標誌著當代中國爭取民主民權民生資本主義理想努力的階段性破滅。
我起這樣一個標題--理想主義的絕唱，我隻是歎息中國理想主義在穩準狠的超現實主義的富翁權貴麵前是如此的脆弱與現實的不和諧的結合，但是，中華大地的民主民生民權的理想主義，會不斷的唱響，遠沒有成為絕唱，不僅沒有成為絕唱，而且現在還僅僅是一個序幕，而不是高潮。這隻是因為，這個以漢民族為主體是一個堅韌的民族，是一個有正義感的民族，是一個人才輩出，智者雲集的民族，是一個從2000年前就有著大同社會夢想的民族，是一個反對內外壓迫的民族，是一個有著夢想和理想主義的勤勞和善於反思的民族，正因如此，中華大地的理想主義一定會被發揚光大，也一定有一天，理想主義和現實會很自然的結合起來，任何特權，官僚和褻瀆民眾的權貴都無法不會也絕對不能長期騎在民眾的肩頭。
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