《孫子兵法》品位之最 ZT

人類曆史上最偉大的兵書是《孫子兵法》，這幾乎可以成為定論。我們聽聽著名西方軍事家克拉維爾對《孫子法》的評論吧："我真誠地相信，如果我們近代的軍政領導人研究過這部天才的著作，越南戰爭就不會是那種打法；我們就不會有朝鮮戰爭的失敗（沒有取勝就是失敗）；豬灣登陸就不會發生；伊朗人質就不會出現；大英帝國也不會解體；而且，完全有可能，兩次世界大戰會予以避免--至少可以肯定他說，不會打得那樣殘酷；數以百萬計的青年不致於被那些自稱為將軍的魔鬼們愚弄，無謂地喪生，而會正常地度過自己的一生。我真誠地希望你們樂於讀之部書，因為它非常值得一讀。我希望把《孫子兵法》列為自由世界中所有現役官兵、一切從事政治活動的人和政府官員以及所有大中學生的必讀之作。如果我是最高統帥。或者當上總統或總理。我還要更進一步；我要用法律的形式確定下來，全體軍官，特別是全體將官，每年都要參加兩次《孫子》13篇的考試，一次口試，一次筆試，及格分數定95分。考試不及格的將官立即自動罷免，並不準上訴。其他軍銜的軍官則自動降級。"（《孫子兵法》軍事科學出版社，1993年，第3頁。）這一段話打動我的，並不是《孫子兵法》如何的神奇和法力無邊，而是《孫子兵法》本身的高尚品位；兵羽似乎本來應該使將帥們在聯翩的征戰中捷報頻傳、使萬裏山河屍橫遍野的，而《孫子兵法》卻恰恰在阻止人類戰爭，使"數以百萬計的青年不至於……無謂地幸生。"與馬基雅維裏《君王論》誌在無情地毀滅對手成為鮮明對比。《孫子兵法》是為了救人，而不是為了害人；是為了阻止甚至消除戰爭，而不是為了使將帥們津津樂道於戰爭。因此《孫子兵法》反複申言，戰爭如果能以和平的方式解決，才是最好的用兵之法："是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。"（《孫子兵法》謀攻篇第三）戰爭總是殘酷的，能免則免，所以"上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法，為不得已。"(孫子兵法》同上)這與《老子》"兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡為上，勝而不美，而美之者，是樂殺人"（《老子》第31章）的思想是異曲同工的。所以從人倫觀點的角度來看，我們可以說，三大奇書中，《孫子兵法》是品位最高的。