[ZT]國不知有民，民焉知有國

我見到章文君的文章《他的國，也是我的國》，借由談現在的釣魚島之爭，表達了對國家的拳拳之心，其字裏行間躍然而出的一腔熱血，著實讓人欽佩，但行文中一些概念的模糊，立意的混淆，又著實讓人忍俊不禁，但又想到這是在談愛國的話題，萬萬不能隨意地放肆，於是立刻正襟危坐，道貌岸然起來，撰之此文，與讀者諸君商榷矣。
　　
　　且先不談那0.4%的人口所占有70%的社會財富中你能分得幾杯羹，也不談這些權貴所占有的政商高位上你能博得那一席，僅問一句既然身為國人，何以到身往他鄉外地，工作就業還要辦暫住證，便可知這是不是你的國。
　　
　　若還有不服，不妨再問一下：大至國家領導人的當選，是否由你的選票參與；中至關係社會民生的法律條款出台；是否谘詢過你的意見；小至你到商店購物，售價中包含的增值稅又沒有向你告之？更可知這是不是你的國。
　　
　　若在法律所賦予的公民權利僅是一紙空文，國家之根本的憲法僅是廟堂的擺設之下，還奢談這是你的國，我認為這是十足的昏頭。
　　
　　須知要談這是我的國，不僅光憑著莽漢的衝動，文人的抒情，更要有實際的證據。若這個國家的政府並不是由我們自由地行駛公民的權利而產生，而僅依賴於一黨之內的世襲及武裝暴力，那麽在他們的治下，這斷然不是我的國。
　　
　　其實說句實在的話，作為生活在這片土地的小民，我以為關心自家房屋那70年的產權，更甚於關心遠在萬裏之外的區區小島；關心那是不是我們的主權，不如關心我們當下生活的養老醫療及失業；關心那小島會不會在我國的版圖上消失，不如關心這社會為什麽有這麽多人被抓去勞教，倘若舍去那小島就能讓全中國人民過上幸福而有尊嚴的生活，那我對它的放棄，可以說是毫不猶豫，那怕被斥為賣國。
　　
　　這是因為我清楚地知道，像我這等手中毫無權柄，行事毫無影響的人，是斷然賣不了國的。而那些能賣國的，恐怕又有能力讓人口不能言，話不能說，報不能登，網不能發，所以，外蒙是如何的獨立的，到現在還是一筆糊塗賬；南海疆島的糾紛是如何興起的，依然還是說不清；克什米爾的領土之爭，問起國人都是懵懂；更別提那因中俄邊界勘定後，據報道所失去達150萬平方公裏的土地了，而這樣的竊國大盜，是斷然看不到愛國的青年，去奮勇抗議的。
　　
　　更何況祖國本身，也不是什麽永恒的概念，春秋戰國時期的祖國，能與漢唐一樣嗎？中央集權社會的祖國，與獨裁專製的祖國概念同一嗎？章文君說祖國的概念不因朝代更迭而變化，著實是一種政治的幼稚病，愛國情結的單相思，其見解也太過於膚淺。
　　
　　祖國也並不是什麽母親，隻是社會群體有機的集合而產生的政治概念。若把祖國比為母親，我真不知道誰又是父親？誰又是爺爺奶奶姑嬸婆媳？這種荒唐的比喻，可以休矣。且祖國也並不是“我們祖先、我們以及我們後代居住生活的大地……是我們不可選擇、割不斷的根”，若真如此，如美國這樣的移民國家何以興起？在當下的中國何以又形成第三波的移民潮？這樣的表述太過於抒情而喪失理性，我覺得其離奇可以與袁世凱稱帝時的名言“為了救國救民，我過去犧牲了自己，今後還要犧牲子孫”相比。
　　
　　愛國其實是件很簡單的事情，沒必要如打了雞血一般，時不時的激動不已，若愛國愛到正常的理性都缺失，那麽與吸食了政治鴉片的症狀有何異？中國曆來不少愛國愛到身為炮灰的人物，愛國愛到殘民毀國的人物，與其再這樣是非不分，頭腦不醒，不若去溫習一些常識，若愛國諸君是西化派，則悉心體會下富蘭克林“那裏有自由，那裏就是我的祖國”之語，若愛國諸君是國粹派，也可看看古之聖者堯曰“終不以天下之病而利一人”之言，終不要弄到愛國愛到體溫過高，立地自焚的地步，因為替諸君著想，在這個國家有此等行為，可是要控告你擾亂社會治安的。