“朝鮮精神”的本質

朝鮮成了本次南非世界杯的一場鬧劇。鬧劇的主演是兩部分人，朝鮮隊在台上表演，某些中國人在台下表演。

序幕是巴西人設計的。巴西隊很懶散地隻進了朝鮮兩個球。終場前又懶散地讓朝鮮人進了一個球，巴西人沒當回事。可是這邊的朝鮮人、中國人就被這個進球給欺騙了。“朝鮮精神”的說法開始傳誦，主體思想開始放出金燦燦的光芒，“金正日用隱型手機親自指揮”的說法也登台了。

朝鮮隊員鄭大世在賽前儀式時痛哭流涕，被某些中國人解讀為愛國主義的體現，稱之為“本屆世界杯最令人難忘的時刻”，“感動了全世界球迷”。但鄭大世自己說，他之所以淚流滿麵，是因為能夠與巴西這樣偉大的球隊比賽。這一點，鄭大世還算是老實，但對於某些人則是泄了氣。

第二場，葡萄牙人有點不像話，本來嘛，稍微進三五個球就算了，結果居然是搞人家個7：0，分明是這個帝國主義國家對朝鮮精神的蔑視。

第三場輸球，輸得幹脆，我以為，“朝鮮精神”煙銷雲散了。因為，照那些人的邏輯，小輸巴西體現了主體思想的光輝，那麽，0：7和0：3豈不是證明了主體思想的破產？
然而，某些人的愚蠢超出想象。孔慶東等人居然還試圖給破爛不堪的“朝鮮精神”縫縫補補，說什麽輸了也光榮。於是我們明白了，朝鮮精神不過是剽竊了劉胡蘭精神，生得偉大，輸得光榮。

看到寒風中吹過一朵花，趕緊命名為所謂“朝鮮精神”。某些人妄圖歌頌“美麗的凋謝”，結果發現那花原來是紙做的。紙上的字清晰可見：“首長偉大，我們聽話；首長滿意了，我們就高興”。這就是朝鮮精神的主要內容。“主子麵前是奴才，主子之外是暴民”，地球上一種叫“狗”的生物也具備這種特性。

扒開這朵紙花，可以看到朝鮮精神的實質：“奴才加暴民”。麵對首長，一副奴才相；麵對其他奴才或者國際友人，要橫眉冷對，把一切壞事的源頭都追溯到“帝國主義亡我之心不死”。

知道了“朝鮮精神”的內容、實質，還要知道使用方法，說明書上寫著4個字：靈活運用。朝鮮成績好了，就說是朝鮮精神在起作用；輸了，就說不要把體育給政治化，不能否定朝鮮精神。這也難怪，朝鮮精神本來就是變魔術變出來的，現在繼續變花樣，也正常。

人要愚蠢到什麽程度，才能去吹噓“朝鮮精神”？

人要壞的什麽程度，才能想出“向朝鮮學習”這麽惡毒的策略？

追捧朝鮮精神的，固然是思想白癡；笑話朝鮮的人中間，又有幾個是清醒的？想過我們跟朝鮮有多大區別嗎？甚至，人家朝鮮人至少能住得上“公家”賞的房子呢，而我們中國的“廉租房”，成了公權力“尋租”的房子，成了“權租房”。

“朝鮮精神”，是朝鮮人的偉哥，是中國人的麻醉劑。中國人時常把朝鮮精神掛嘴邊，實際上是自我安慰：這個世界上還有比我們更差的；提的次數多了，“朝鮮精神”就在中國升華為“大國崛起”精神了。雖然我們上不起學，看不起病，更買不起房，但我們有“大國崛起”呀，這種精神是能當飯吃、當房子住的。

而我顯然沒有很好地享用“大國崛起”這個偉哥或者麻醉劑，虧大了。我隻希望我們的孩子不被萬惡的應試教育折磨，我們的父母能看得起病，我們老百姓能居者有其屋；閑暇時刻，打點小麻將，不會被抓賭罰款；晚上跟老婆看看倉井空，不會被英勇的公安破門而入，闖到我家裏來掃黃；希望每個公民既然長了嘴，就可以發發牢騷，而不會被弄個“誹謗罪”什麽的……

如果大國崛起的標準是政府收了多少稅，而不是公民的自由與幸福，那麽，撅不撅起都扯淡；撅得越高，可能公民越不幸福。