劉曉波告訴什麽是我們的立身之本

人活一世，立身之本是什麽？

人來到世上，首先需要知道的就是自己是誰？這個問題無需用嘴來回答，用眼睛一看，看到了你的膚色，你的毛發，你的眼睛，就可以知道答案。這個答案與生俱來，更改不了。因為我們選擇不了我們的出生。

那麽，基於此，我們在世上立身的根基，也是我們的最後底線是什麽？

這個根基，這個底線就是我們對自己所屬族群的忠誠。這個忠誠不計成本，不計得失，不計名利。無論自己的族群是先進還是落後，是富有還是貧窮，是強大還是弱小，我們都應對它忠誠。在任何情況下，有損族群利益的話不說，出賣族群利益的事不做。對族群的忠誠，是不因族群的先進而傲慢落後，不因族群的富有而歧視貧窮，不因族群的強大而欺壓弱小。同時，也是不因族群的落後向先進臣服，不因族群的貧窮向富有乞憐，不因族群的弱小向強大屈膝。

且不說劉曉波的其他言論，單就“殖民三百年”這一條，就說明他已經壓過了人立於世的最起碼的“族群忠誠”這道底線。

一個相信自己的族群要通過殖民來求得進步，把虛無當成旗幟的人，當他的族群受到外族入侵的時候，他會做什麽？他能做什麽？不用想都會知道。

一個人一旦放棄了做人最起碼的“族群忠誠”，那麽無論他是誰，無論他做過什麽，在這個族群的曆史上，他必將永世不得翻身。觸碰了“族群忠誠”這個底線，他就是在與整個族群作對。任何一個政權，任何一屆政府都無法為他洗白。翻翻中國曆史，觸碰這道底線的人不在少數。他們的下場，人人皆知。

劉曉波的奇言怪論，生前不被認可，死後卻成了至理真言，這並非是他的言論真有什麽，而是我們墮進了畸形的“死亡崇拜”的陷阱，是我們在“死亡崇拜”的魅惑下，發酵了他的言論，異化了我們對他的態度。

中國一向以人死為大，人死後萬事皆休。我們還是讓他安息吧。