“惡俗”才是大陸文化“三俗”之源

原先的相聲演員郭德綱------一個靠嘴皮子吃飯的藝人，居然被“惡勢力”以排山倒海之勢，修理得一點分貝也發不出來，要是換了平頭屁民，在這種大陣仗下恐怕就人間蒸發了。“和諧社會”的現實，常常讓人不寒而栗。

郭德綱的徒弟打了北京電視台闖進家門偷拍的記者，於是演變成一場公權力對郭德綱的全麵圍剿。先是北京電視台封殺、主要喉舌批判，然後是音像產品下架、德雲社停業整頓，再接下去是稅務局查賬、演出許可證被吊銷。

公權力當眾作惡，但麵對大眾的時候，卻沒有擔當。

北京電視台說，停郭德綱的節目是欄目自己的決定，原因在於中央倡導文藝界“反三俗”，他們一直堅持這個原則，不是因為郭的徒弟打了他們的記者才這麽做的。北京文化局說，吊銷演出許可證歸區文化市場管理機構管。北京文化執法總隊說，他們沒有下所謂的行政處罰決定書，如果真想讓某類書下架，也不需要這麽做。北京稅務局說，查稅的事情是網絡謠傳。

反正個個賴得一幹二淨，但現實的情況是，電視上的節目停了、德雲社演出歇菜了、郭班主蹤影不見了、德雲社倆主力出走了。公權力的最大野蠻在於明明使了壞卻還要把自己裝扮成正人君子，明明打殘了別人還硬要說是受害者自傷，當公權力撒野的時候，通常會把製度的惡俗表現得淋漓盡致。

最惡心人的就是央視，在節目中連用了四個排比句不點名批郭，被一些網民稱為“擲地有聲”：“在這個行業的精華與糟粕之間，他留下了糟粕；在這個行業的正氣與江湖氣之間，他選擇了江湖氣；在個人的私憤與公眾人物的責任前，他習慣性地倒向私憤。這位公眾人物如此庸俗、低俗、媚俗的表現是多麽的醜陋。”完全是一副兩報一刊社論的口氣，殊不知，這樣一個貌似“高尚”的媒體，從來不敢把鏡頭真正對準弱勢的群體，就連自己新大樓發生衝天大火，都毅然決然地在發聲和沉默之間，“勇敢”地選擇了沉默。還有一個叫薑昆的曲藝界領導，說郭德綱必將被觀眾拋棄。可是，他自己其實因為不敢將相聲幹預現實生活半步，早就被觀眾拋棄了。

反對三俗（庸俗、低俗、媚俗）乍一聽滿身正氣，但“三俗”“俗”到今天這一步，政府難辭其咎。在一律的輿論管製下，富有生活情緒為群眾樂見的作品鳳毛麟角，逼著文藝工作者戲說曆史、圖解政策、美化現實，“三俗”是被逼出來的。但是，“三俗”雖俗，卻沒有貪贓枉法、沒有貪汙公帑、沒有強占人妻、沒有欺壓百姓。今天的“三俗”之源就是官場上存在著嚴重的“惡俗”。

一是思想庸俗。滿身匪氣，把官場當黑道，稱一把手為“老大”、“老板”，門戶觀念、等級製度猖獗，出門前呼後擁，就餐山珍海味，就寢三房四妾。領導隨口胡扯幾句，都是重要指示、重大鼓舞，層層傳達學習，人人分工操作。平時的主要工作是：出酒樓茶肆、入舞廳賭場，泡酒吧浴場、泄七情六欲，尋熟女靚妹，侃黃段緋聞。

二是情趣低俗。整日鑽研官場厚黑學、潛規則、馬屁學、權術論。出門選黃道吉日、辦事靠求簽占卜，見佛就拜，遇廟點香，熱衷於權色交易，以權換錢，用錢買色，色助官貪，導致情色腐敗成為中國一景。

三是作風媚俗。官商勾結、官匪聯手，欺壓弱勢，保護富人。不敢主持公道，不敢為民請命，不敢為民做主，做一天和尚撞一天鍾。
　　
和官場“三俗”相比，現在政府高調批判的“三俗”乃毛毛細雨，其中絕大部份還是屬於人民群眾應該享有的“媚俗權”的一部份。在一個物欲橫流方顯人之本色的的社會，“三俗”是這個時代的一個標簽，它帶著草根的氣息，卻蘊含著生活的苦澀。

而公權力的惡俗才是官場“三俗”的並發症，它集“俗”之大邪、惡之大成，蹂躪社會、撕裂民心、踐踏法律、顛覆正義，他用虛假的道德力量鼓動民眾，用密集式的運作，徹底致對手於死地，在這方麵，中共前科累累，今天隻是在郭德綱身上再次小試了一下牛刀。

公權力這次公開“惡俗”其實是“黑勢力”的一次集體演練，他們貌似“公平正義”，實則心懷鬼胎。他們號稱是“人民的電視台”、“人民的報紙”、“人民的政府”，卻一直為欺壓人民搖唇鼓舌、為欺騙人民鳴鑼開道。他們漠然於民眾的苦難官場的腐朽事件的真相百姓的呐喊，卻沉湎於官員的裝扮真相的掩蓋是非的混淆焦點的模糊。他們可以臉不改色心也不跳地通過行政手段，把郭德綱逼到牆根，也可以神閑氣定般地把一切說成是沒有越雷池法律厘毫。

惡俗是“惡”之根、“俗”之源，文化“三俗”不除，最多社會略顯浮躁，權力“三俗”不滅，則中國絕無未來。