為什麽說“民運不等於叛國 民運人士不等同漢奸”呢？
莊冬
付明泉2010.10.16的《民運不等於叛國 民運人士不等同漢奸》非常好玩兒！我來玩兒給大家（當然也包括付明泉）看一看。
為什麽說“民運不等於叛國 民運人士不等同漢奸”？
對於運運僅僅說是“不等於叛國”和“不等同漢奸”是不是標準太低了那麽一點點呢？就這麽個標準保護起來還義正詞嚴振振有詞哪？本來人家運運都是號稱“真愛國”或“最愛國”滴，而且反對運運的都是“愛國賊”哪！
付：“民主運動這幾年名聲不好，一方麵是因為魚目混雜，另一方麵民主運動很多善良的人曾經貢獻不少，後來發現很多念民主經的和尚似乎不是民主的真信徒，於是懷疑產生了，開始厭惡民運了。同時在民主的大旗下，很多機會主義者，功利主義者甚至很多無聊閑逛的，都來攪局，而民主組織本身又不能和專製主義政黨一樣不斷的搞整風運動和肅反等等政治運動，加上人們趨利避害的本能，就使得民主運動如一團糟粕的東西，誰看都想踢一腳了。”
民主運動這幾年名聲不好嗎？民主運動那幾年名聲好呢？我也不知道民主運動搞了多少年了，這其中民主運動名聲好的有幾年和名聲不好的有幾年。我的大概其的印象是民主運動名聲好的年數不超過5年。
付：“然而民主的東西，確實是進步的東西，人和動物的區別，更重要的在於思想，紅樓夢中大觀園的丫鬟奴才和古代皇宮的太監都是吃飽不餓的，但是還是沒有多少人願意過那樣的生活。人類進步的一個重要標誌，一個是科學，一個是民主。幾千年來人類發展科學求得生產力的解放，發展民主求的精神上的解放，所以才有從奴隸社會古代的逐步的求解放到有著目前大多數國家靠選舉和民意組織政府形式的今日世界。”
這是個幸福問題，關於幸福就是因人而異的了，不好討論。這裏我順便說幾句“民主”和“科學”都是忽悠，“民主”自不待說是打破頭送上門來的，“科學”也是公開的和送上門來的，但是“技術”是保護的、保密的和封鎖的。我個人以為完全可以讓美國人當科學專業戶，因為科學競爭跟體育比賽實在是差不多。
付：“曆史以來，最大的障眼法，就是愛國的旗幟，中國政府和執政當局曆來喜歡利用中國民眾的愛國情緒，對於任何反對政府和告狀無門的人，都冠以鬧事，刁民，不愛國，妨礙他人，而人們本能的“事不關己，高高掛起”和討好當政者當權者獲得眼前利益的短視本能和趨利避害的本性也使得大多數人選擇沉默甚至是對民主人士打擊一聲，踹一腳。”
好像中國人除了有“事不關己，高高掛起”，還有“天下興亡，匹夫有責”吧？
付：“南京大屠殺發生了，日本很多老兵回憶，他們至今也不理解中國人的很多行為。他們十幾個日本兵押送著幾百甚至上千人的隊伍，居然沒有一個人逃跑，沒有一個人反抗，這讓這些老年的日本人至今十分不解，而且奇怪的是，比如當時很多民眾把手表扔向他們，而且態度淒然甚至微笑。這是為什麽，是視死如歸還是坦然麵對，還是其他什麽心裏？”
還是其他什麽心裏？我也不知道！反正付明泉說是日本很多老兵回憶的，那就肯定是沒錯兒！其實呢，還遠遠不止如此，還有中國人自己扒黃河的哪！
付：“很多人依然習慣於如清末時期，在菜市口觀看被斬首的譚嗣同，再來一碗大碗茶，喝了罵罵革命黨，罵罵維新黨，這樣，既不會讓老佛爺生氣，也不會“引禍上門”。今天則轉化成罵罵民主運動，罵罵民主人士的無聊，歌頌一下黨和國家的欣欣向榮，一切都是偉大成就，不偉大的是看不到的。”
拿當年殺共黨和罵共黨共產共妻被殺跟譚嗣同相提並論還差不多，民主人士實在是不僅沒有什麽生命危險還是個謀生之道哪！比如說“保外就醫”，還有付明泉前麵說的“加上人們趨利避害的本能”。
付：“錯了就是錯了，中國32年的改革，從開始就是一場短視的利益主義的，甚至是翻身老幹部對左派總革命的帶著複仇情緒的改革，之後的經濟瓜分的盛宴，正是在特權顯貴中進行的，中國百姓很快就從剛剛解放的鬥爭中進入了小農經濟的汪洋大海，而法律的二元化，經濟的二元化使得中國社會分配體係出現嚴重的不平等，中國強取豪奪，圈地拆屋，司法不公遍布全國。”
唉，啥叫“錯了就是錯了”呢？有那麽絕對的非黑即白的事情嗎？難道連一點點灰色都沒有？
付：“在這樣一個社會環境下，要求建立新秩序的中國求進步的民眾和知識分子，一部分被驅趕出國，一部分被打壓，整個中國出現了民主和自由的嚴重倒退，而稍微有不同意見，馬上被黨的喉舌冠以“反革命”，“賣國” “漢奸”，“走狗”的字樣。”
那叫“保外就醫”！還有自己自願去美國大使館的，比如說方利之。
付：“中國和美國建立外交關係是毛澤東的決定，那時毛澤東還擔心中國人民是不是能接受從美帝國主義一下來握手言歡，後來發現全國如此崇拜毛主席的狀況下，什麽決定都是可以的，是多慮了。而高聲說“我沒見過這麽藍的天”的是到達英國訪問的鄧小平說的，這不是民主運動人士說的，這麽看來，即使崇外，也是從執政者先寵的，到今天，我們對美國也是低三下四，不敢聲張任何，還美其名曰，韜光養晦。誰反對了，就是不珍惜國家的穩定，而中國領導人的子女，也都紛紛到美國和西方國家鍍金經商，為什麽到了民主運動人士那裏，就成了民主運動人士崇西媚外了呢？”
唉，付明泉啊付明泉，你當真認為毛澤東擔心不能接受的中國人民裏麵包括鄧小平嗎？難道他不知道中國人裏麵有親美的？
付：“一個堂堂的新華社，不是有道理講道理，而非要用一個挪威的教授證明劉曉波獲獎不對，這不是犯了挾洋自重的毛病麽？難道中國人民的價值和判斷，非要一個挪威教授，而且是反對劉曉波獲獎的教授來決定的麽？西方太多的社會學教授，都有太多的觀點，有些人就為標新立異，為了自己揚名和個人恩怨也要提出點驚人的觀點，那是不是都可以拿來作為中國人民的價值標準呢？”
啥叫“不是有道理講道理”？那個挪威的教授的話裏沒有道理嗎？
啥叫“非要用一個挪威的教授證明劉曉波獲獎不對”？啥又叫“非要用”呢？
我以為這叫“以其人之道，還治其人之身”，你整一個挪威政府指定的委員會發的獎來說事兒，人家新華社也整個挪威人來說事兒。這明明是“以其人之道，還治其人之身” 嘛，怎麽是“挾洋自重”呢？即便是“挾洋自重”，也是用諾貝爾獎的人“挾洋自重”在先嘛。
付：“對於民主運動的辱罵和反擊，我相信有些人是其內心真實的觀點，但也有太多人的辱罵是出於恐懼，有太多人對民主運動和民主的辱罵，是出於私利，有太多對民主運動的辱罵，是出於無知。他們在西方享受著自由的陽光，對中國權貴的盤剝掠奪視而不見，有些是直接間接參與其中，然後就給自己戴一個金光燦燦的愛國的帽子去打壓和辱罵任何和政府有不同意見的人。”
個人判斷，見仁見智吧。
付：“對於這些提起民主運動就大罵叛國，提起民運人士就大罵漢奸的人，我相信中國真到了一個民主的時代，他們也一定會大罵以前的政黨，大罵獨裁和專製，他們一定罵的很響，罵的很凶，因為他們眼中隻有利益，隻有私利，隻有短視，隻有冒充的愛國主義形式和虛榮與實惠，沒有其他。”
這又是個人判斷，而且還是假設式兒的判斷。
付：“中國要進步，中國的民主就一定要推進，這既不是要無比緩慢的１萬年不多，也不是解決了溫飽就一切都好辦的問題，西方的民主不是最好的榜樣，但是專製和“禪讓製”“貴族接班製”也絕對不是中國能實行的唯一的最好製度。中國是一個偉大的國家，這個偉大，不是一個政黨的偉大，不是幾個元老的偉大，不是紅色貴族的偉大，這個偉大，是因為中國人民能夠在科學自由以及民主的所有領域有所進步，在政治上實現符合曆史潮流進步的尊重每個個體生命權，發展權，自由權，個人尊嚴的社會民主的社會製度。”
這些口號挺好聽滴！
付：“共產黨從產生到現在，醜聞不少，壞黨員數不勝數，還能說是偉大光榮正確的，那麽也不能以幾個墮落的或者當初就有著私心的假的民運人士，來判斷中國民主運動整體的好壞。中國必將走向民主和共和，這是社會進步的方向，是不可逆轉和必定要實現的，這和愛國和叛國無關，和漢奸和愛國家無關。正如你愛你的孩子，你也不希望你溺愛他到墮落，而正如你愛你的父母，你也並對他們言聽計從。我們不要混淆這些無關的概念，而隨著自己墮落的心性變成謾罵民主運動和自由的凶犯和幫凶。”
這就又回到了開頭付明泉說的：“民主運動這幾年名聲不好”了。我就不管付明泉的這個“這幾年”的說法是不是準確了。
如果付明泉當真相信他說的“中國要進步，中國的民主就一定要推進”，那麽中國的民主由誰來推進呢？由“這幾年名聲不好”的民運人士嗎？
對於中共和民運人士這兩個選擇，我們應該要求哪一個標準稍微高一點呢？
如果我們應該要求中共比民運人士高，那麽我們還需要標準比中共還低一點的民運人士嗎？
拿一個標準低一點的來替換一個標準高一點的是不是很傻？其實拿同樣的東西換來換去也不聰明嘛。
好，付明泉可以說他不是要拿民運人士替換中共，而是要聽民運人士的話。
先不說名聲不好的人的話不太容易讓人聽，好聽的話誰不會說呢？即便隻是聽話，對於中共和民運人士這兩個選擇，我們應該要求哪一個標準稍微高一點呢？
不錯！“共產黨從產生到現在，醜聞不少，壞黨員數不勝數”，可是好歹人家也有不少好黨員。
我開始就提了對於運運僅僅說是“不等於叛國”和“不等同漢奸”是不是標準太低了的問題。
可是就按照這麽個標準，問題是民運人士裏有幾個好民運人士呢？
劉曉波算一個！
付明泉也算一個！就在文學城也有不少，可惜他們都是匿名運運，也不知道他們怕什麽/
大家接著數吧！
我用一首七率來結束這個帖子。
七率一首：啥事愛上都麻煩
人分男女你我她，
男大當婚女當嫁。
不婚不嫁要做愛，
食色性也沒辦法！
世人永遠參不透，
愛情酸甜和苦辣。
咱說的愛不是性，
那個她也不是她！
人群分成左中右，
各有各自的忽悠。
左有獨裁和共產，
右有民主和人權。
勸君不要走極端，
啥事愛上都麻煩。
咱吃井水自來水，
別喝海水管的寬。
左派裏麵有情種，
愛上共產不吃飯。
右派更有癡心人，
人權是風月寶鑒。
他想解放全人類，
你要中國有人權。
不知智商很有限，
怎麽能不比較煩？
