毛主席定案盡早試驗核武器的邏輯

毛主席定案盡早試驗核武器的邏輯

莊冬


實話實說，我也不知道毛主席定案盡早試驗核武器的邏輯是什麽。

我的這個帖子並沒有一個合適的題目。大家有興趣就跟我一起來試圖理解毛主席定案盡早試驗核武器的邏輯吧。

廢話就不說了，言歸正傳！

我的這個帖子的內容是從看了很多遍的中國發展核武器的故事裏的兩段話來的。剛剛在pandal網友轉貼的《【中華史林】我國第一顆原子彈爆炸中的十件大事》又看了一遍這兩段話：

這兩段話的第一段是簡單介紹了毛主席這個正式表態定案盡早試驗核武器是在這樣的情況下做的：“1964年9月16日和9月17日，周恩來主持第九次中央專門委員會，會議聽取了情況匯報，詳細研究了核試驗準備情況。由於當時中蘇關係破裂，美國急於想知道中國是否會加速自行發展核武器，美國在我國周邊建立了許多個監聽站和測向站，不斷利用間諜衛星和高空偵察機竊取我國有關核試驗的情報，並多次發出要打擊中國核基地的核威脅，周恩來在會上綜合各方麵的意見後，提出兩種方案，一是暫不試驗，繼續發展核技術；二是不懼怕核威脅，盡早進行核試驗。”

這裏我插幾句順便指出一下：“1964年9月美國還在我國周邊建立了許多個監聽站和測向站，不斷利用間諜衛星和高空偵察機竊取我國有關核試驗的情報，並多次發出要打擊中國核基地的核威脅。”所以，那個天方夜譚都不會收的癡人說夢式兒的，5年以後的1969年9月美國居然要因為蘇聯打擊中國核基地而“向蘇聯本土134個城市、軍事要點、交通樞紐、重工業基地發出進行準備核打擊的指令。”是多麽的兒媳一個。

這兩段話的第二段是“此兩種方案很快上報給毛澤東，不久，毛澤東最後正式表態定案：既然核武器不一定能用，就應該盡早試驗。一言定了乾坤。從此時，核爆炸工作進入倒計時。”

我個人覺得這一段話非常有意思，極為值得琢磨。

為什麽呢？

因為常識或常規的邏輯結論似乎應該是：既然核武器不一定能用，就不應該或沒必要盡早試驗。

為什麽呢？

因為事實是“核武器不一定能用”嘛，對於一個“不一定能用”的東西，為什麽要盡早試驗呢？特別這個盡早試驗的東西是核武器，這個盡早試驗是等於必須同時盡早消耗相當的人力物力資源的，而且即便是實驗成功了也還是一個已經知道了的“不一定能用”的東西！

我自己覺得這第二段話非常有意思和極為值得琢磨已經很長時間了，而且我自己也已經琢磨了很長時間了還沒有什麽結果。我現在寫這個帖子跟大家交流一下我的想法。

當然了，核武器肯定是有用的，無論是當年還是現在，這是沒有問題的。當然了，“有用”跟“能用”是不同的。但是呢，從這第二段話我們可以看出毛主席和周總理還有別的領袖們的看法是“既然核武器不一定能用”。

但是，毛主席是怎麽從“既然核武器不一定能用”用什麽邏輯得到了“就應該盡早試驗”的正式表態定案和一言定了乾坤的呢？

也就是說我以為從“既然核武器不一定能用”到“就應該盡早試驗”還是有個非常規或非常識的邏輯橋梁的。

為什麽呢？

因為常識或常規的邏輯結論似乎應該是：既然核武器不一定能用，就不應該或沒必要盡早試驗。

這麽個簡單的事情我說了兩遍！

現在我再總結一下，對於發展或者叫實驗核武器，有兩個結論應該是全世界都有共識也都同意的：第一個是核武器肯定是有用的；第二個是核武器不一定能用。

既然是這樣，對於發展或者叫實驗核武器，有兩個邏輯橋梁通向兩個完全相反的結論：

第一個是常識或常規邏輯得到的結論：不應該盡早試驗。

第二個就是毛主席的邏輯得到的結論：應該盡早試驗。

那麽，這兩個得出截然相反的結論的邏輯當中究竟哪個邏輯是正確的呢？

我猜當年的美國人和蘇聯人應該是認為第一個按照常識或常規的邏輯是正確的而第二個毛主席的邏輯是錯誤的。因為現在中國的核武器已經是曆史了，至少現在幾乎所有中國人應該是認為第一個按照常識或常規的邏輯是錯誤的而第二個毛主席的邏輯是正確的。

大家看到了吧，居然邏輯的正確與否都是立場和利益所決定的。

美國人發展核武器的時候是能用的甚至是要用的，因此美國人沒有考慮這個問題。

別的有了核武器的和沒有核武器的國家是否也考慮了這個問題呢？我不得而知！

大家都知道朝鮮號稱是成功實驗了核武器的。朝鮮到底有沒有核武器呢？我還真不知道，因為軍事和戰爭這玩意兒真真假假虛虛實實的也確實是實在是不好說相信還是不相信人家說的究竟是不是實話。

反正不管這麽說，將來有那麽一天朝鮮把核武器補上了就行了，人家朝鮮人說若幹年前就有了核武器別人也沒辦法。

這就跟美國人剛剛實驗的激光武器差不多，反正現在沒用，將來有那麽一天補上了就行了。

說到這裏就難免要提一下美國人的“登月”，那麽美國人什麽時候再去月亮一次呢？美國人當年可是隔三差五滴去月亮度假的啊！

當然了，這個世界上應該有核武器的國家也都有了，還有就是那些想有核武器的國家或者是想有就能有（比如說日本等等），目前在想有核武器的國家裏最有意思的就是伊朗了。

我相信伊朗也是同意核武器肯定是有用和核武器不一定能用的。那麽，大家以為伊朗的領袖們會遵照那個邏輯來決定他們的國家的核武器政策呢？

伊朗的領袖們會說“既然核武器不一定能用，就慢慢試驗吧”呢？

還是，

伊朗的領袖們會說“既然核武器不一定能用，就應該盡早試驗”呢？

中國人認為那一種正確呢？

美國人認為那一種正確呢？

以色列人認為那一種正確呢？

穆斯林認為那一種正確呢？

大家看看吧，不僅僅隻是“是非、對錯、好壞等等等等”是立場和利益所決定的，居然還包括邏輯的正確與否都是立場和利益所決定的。