保衛韓寒 -- 那一絲的陽光

保衛韓寒　--　那一絲的陽光

難看的女人（醜女）說：“幸虧，我們還有韓寒，就盼望著那一絲的陽光。”

“陽光”這玩意兒是上帝說有才有的，也是上帝最早造的幾個東西之一。

後來也蘇說“我是世界上的光。”（John 8:12 “I am the light of the world; he who follows me will not walk in darkness, but will have the light of life.”）應該認為也蘇說“我是世界上的光。”隻是個比喻。當然啦，也蘇的信徒們當然也相信也蘇說是世界上的光。

也蘇跟孔子生活的時代差不多，所以老中的“天不生仲尼，萬古如黑夜”應該比也蘇說自己是世界上的光要晚一些時間。當然啦，孔子的信徒們當然也或多或少有不同程度上的“天不生仲尼，萬古如黑夜”的感覺，也就是說孔子仲尼有“光”的效果。當然，這也是個比喻。

再後來呢，就有了歌裏唱的“共產黨象太陽，照到哪裏哪裏亮。”說共產黨是“光”的比喻。還有“毛主席的光輝”的歌詞說毛主席是“光”的比喻。

當然啦，有人也許是共產主義的信徒反正他們是真心實意認為這個比喻是很貼切的，有人是被忽悠了認為這個比喻是很貼切的，有人是被洗腦了認為這個比喻是很貼切的，還有人是真心實意萬全反對這個比喻的。

但是，難看的女人把韓寒比喻成陽光應該是真心實意的而不是被忽悠了或被洗腦了的結果。也許說難看的女人是韓寒的信徒不太貼切，但是說韓寒是難看的女人盼望著的那一絲陽光確實是難看的女人自己說的。

納蘭秋水說的“因為有了他（韓寒），中文世界裏有了一點酷和俏皮，不那麽悶煞人。”

這讓我想起了一個剛剛學的歌的歌詞：“因為有你在，格桑花兒開”和“因為有你在，彩虹飄過來”。雖然“不那麽悶煞人”這個效果比“光”差一些卻也類似“天不生仲尼，萬古如黑夜”，因為納蘭秋水說的就是“天不生韓寒，中文世界裏悶煞人。”也許說納蘭秋水是韓寒的信徒也不太貼切，但是說韓寒是從悶煞人的中文世界裏拯救了納蘭秋水確實是納蘭秋水自己說的。

有人說韓寒是思想家。唉，誰沒思想呢？誰又有頒發思想家證書的資格呢？

有人說韓寒是哲學家。唉，誰沒哲學呢？誰又有頒發哲學家證書的資格呢？

有人說韓寒是社會政治家。唉，誰沒社會政治呢？誰又有頒發社會政治家證書的資格呢？

有人說韓寒是“青年領袖”。唉，啥是領袖呢？誰又有頒發“青年領袖”證書的資格呢？

有人說韓寒沒文化。唉，誰沒文化呢？誰又有頒發“有文化”證書的資格呢？

這就好比說誰誰沒錢。唉，誰沒錢呢？叫花子都有錢！

這就好比說誰誰沒知識或不是知識分子。唉，誰沒知識呢？誰都有知識！要飯的都有要飯的知識！

一通百通嘛，有了一方麵的知識就是知識分子了，你是知識分子了以後你就是知識分子了，你就什麽知識都有了。

韓寒雖然也許不是思想家、哲學家、社會政治家、“青年領袖”之類的，但是他有思想、有哲學、有社會政治、也有人認他做“陽光”。“陽光”就差不多是“領袖”啦！

因此，為了那些黑暗的缺乏光亮的人們，我要說“保衛韓寒　--　那一絲的陽光”！