流星 · 蝴蝶 · 劍
問題並不在有幾成機會，而在於你能把握機會。若是真的能完全把握機會，一成機會也已足夠。《流星·蝴蝶·劍》
美國 俄國 韓國 日國 中國
美國國徽是隻白頭鷹，一爪持箭一手抓橄欖枝。鷹類的特立獨行，崇尚自由，不言而喻不過是現實版的箭與橄欖枝而已。。有些文化中，鷹是神聖的動物，像電影《指環王》裏也有光明重現，神鷹挽救文明鬥士的一幕。還有人說，鷹的神性，還表現在從不吃同類，不像北極熊老爸餓急眼了就會拿自己小熊崽墊巴墊巴，所以小熊從來都是跟單親媽媽長大。美國人一但在外落了單，舉國都會傾力去營救。也難怪老美動不動就說 “我是美國人我驕傲”“。也有人說鷹擅於觀察，審時踱勢，總是在最好的時機傾力一擊，所以總是贏家，以一戰二戰參戰的時機例子為代表。
俄國人無疑是北極熊。廣大的疆域多是凍土帶，冰天雪地是常態。北極熊是捕獵者，體格健壯，非常有攻擊性，被稱為“戰鬥民族”，聰明而魯莽，不怕後果。當年俄國跟烏克蘭衝突，俄國以迅雷不及掩耳之勢策化了克裏米亞的“自決歸俄”。以我對有限俄國人的接觸了解，我的解讀是俄國人的出發點是 “俺們俄國人不能吃虧！” 先搶他一塊肥肉，立於不敗之地再說！
韓國號稱是“太極虎”。雖然是小國，但人頗有戰國遺風，表現在為人剛烈，好武成風，在體育（足球，冬奧），科技 （芯片，電視，汽車），文化 （韓劇韓流），都有不俗表現。從前麵試過一位韓國人，在韓國美國作過教授，算是業界的高端人士。談笑間，就“奉承”他們韓國人幾下，他聽了非常認真 非常謙遜的說： “ 不行不行！我們韓國人，跟日本人比，每一個都比他們強；但我們不夠團結，人一多反而拚不過日本人了” 我聽得下巴要掉了： “每個人都是條龍，攢在一塊兒是條蟲...”，聽著耳熟哇！ 這不是柏楊的 《醜陋的中國人》嗎？我當時幾乎就糊塗了，原來柏楊是抄韓國人的！難怪有說孔子是韓國人...
日國人是最傷俺們民族感情的。日本人特點，一部講造汽車的喜劇片 《Gung Ho》裏有不少經典片段。例如，一有問題，領頭的日本人馬上轉過頭，與團隊溝通，每個人都迅速表達一下意見，匯總後統一答複，體現了團隊精神。日本人的分工合作，團隊精神，是群狼的特點。日本人的殘酷冷血，堅忍的性格，也是惡劣條件下得以生存的法則。從班上的最後一名，後來發現自己什麽都不比別人差，甚至還更好，自信爆棚，把自己當學霸天才了。這是日本人每每敢於挑戰比自己體量大幾倍強敵的底蘊所在。
最後說說咱國。隨遇而安，不思進取，長壽怡年，與世無爭，總體的國民性類似某種草食動物。人才眾多，高智商爆表的比比皆是，所以誰也不服誰，就比如某個跟帖的那位 ：）“一盤散沙” 是無奈且真實的寫照，怕是比韓國人還有所不如。貫穿曆史兩千年，從秦朝開始，中國的疆域在大多數時候，就像一個麵團，少數時候是自己發起來的， 多數時候是在外族的揉搓下塑成的，時大時小，形狀冏異。咱通常不會主動進攻別人，惹急了也能使出蠻力，讓來犯的豺狼虎豹吃些苦頭。我從前認為國人任勞任怨，日耕夜作，俯首豐田；龐然大物，形之龐也類有德，聲之宏也類有能。近幾年忽然蠻勁上頭，大鳴大放，始遭蕩倚衝冒，後不勝怒，蹄之，計之曰：“技止此耳！”。具體是哪種動物我現在也不清楚了。仁者見人智者見智，結論還是留給各位看官吧。
【附】：好電影《狼圖騰》（英語：Wolf Totem）是一部中法合拍的3D劇情片，改編自薑戎的同名小說《
https://zh.wikipedia.org/wiki/狼圖騰_(電影)?
《國民性與動物》
□ 文/[日] 金文學
曾經有人用動物來比擬世界上主要國家人民的國民性，並進行了相互對比。
人們常說美國人具有鷹的性格。美國人自認為是世界老大與警察，盛氣淩人，想要獨霸世界。這就如同老鷹在空中展翅翱翔，一旦發現獵物便會立刻發動襲擊。
德國人具有馬的性格。他們會一邊確認目標，一邊謹慎地飛奔前行卻絕不會馬失前蹄。正是因為有了這種嚴謹的精神，德國人才會創造出奔馳於全世界的“奔馳”車。
英國人具有大象的性格。他們是平穩厚重的紳士，展現給世界的始終是一種高貴典雅的形象。
法國人具有鹿的性格。他們不但常常東跑西串，而且還喜歡浪漫。
阿拉伯人具有駱駝的性格。即使在惡劣的自然環境中，他們也會不緊不慢、堅忍地勤奮工作。
印度人具有狗的性格。據說因為印度人極富忠心，所以印度多產忠實的仆人。
俄國人具有北極熊的性格。他們貪得無厭，看似愚笨無比，實則精明能幹。
那麽日本人像什麽動物呢?
日本人像鴨子。在一群鴨子中間，隻要有一隻鴨子先開始嘎嘎嘎地叫，其他鴨子便都會跟著叫，同時都會老老實實地跟在最先叫的那隻鴨子後麵。這其實說的就是日本人的集體主義。此外，更加有趣的是，任何一隻鴨子一旦從隊伍中掉隊，便會立刻驚慌失措，四處張望，不知如何是好。
從某種意義上說，或許日本人真的具有世界上最發達的集體意識，而這就是日本人的國民性。日本人隻有在自己所屬的集團中，才能夠有安全感、存在感。他們先是將個人作為集體的一員，然後考慮問題的意識就非常強。日本人即使是在個人層麵上的自我介紹中，也總愛說：我是某某公司的某某。他們認為，首先應該強調的是自己的所屬單位，其次才是作為其中一員的自己。
隻有在集體中才能生存的日本人，一旦脫離了集體和組織，就會像離開父母的孩子一樣，成為一隻迷途羔羊。一般來說，在一對一的商業談判、競爭甚至是吵架的時候，輸的那一方往往都是日本人。
中國人和韓國人雖然將自己放在組織當中，但喜歡強調自我與個人，而日本人則完全相反，為了組織可以忽視個人，可以埋沒自我。比起勞動的過程本身，中國人會首先考慮勞動結果如何。日本人重過程，中國人重結果。 因此日本人一旦工作起來便會認認真真，一絲不苟，而中國人相比之下則要顯得懶散得多。
如此看來，處在世界中的日本人，和遙遠的西方就不用比了，就算是與文化、曆史、地理上最為相近的中國人和韓國人相比，其結果都有著天壤之別。
（林星靨摘自《新·醜陋的日本人》，金城出版社）
【動物性與企業文化】
什麼是狼性文化、羊文化、烏龜精神、眼鏡蛇特質？你屬於哪一個？
| 編輯：稀飯
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| 文章來源：原創
狼性文化
一、什麼是狼性文化
狼性文化：一種先進文化。
狼也，狠狠地盯住一個目標，鍥而不捨、用心專一、不達目的，則不罷休。狼性如此，成功之勢定矣。嗚呼！狼性可佩可敬，人性對及此乎？
狼性文化，是指將狼野性、殘暴、貪婪、暴虐的特製變通為一種拚博的精神運用到事業之中，它是一種先進的文化樣態。
狼其性也：野、殘、貪、暴。自古以來它總是與幾千年的孔孟中庸之道格格不入。格格不入的原因便是中庸之道的主導精神：「循規蹈矩、忍辱負重」。數千年來，以至直到現在，這種中庸之道的封建糟粕害得我國民性保守，惰性十足，同步自封，閉關自慰。總以為自己是最好的，不善於進取拚搏，不善於向別人學習，至使我們落後其他先進國家幾十年，某些方麵至使落後上百年。
人是有低等動物進化而來的，一切動物都有的特性都有它的共性——原始野性。即使當今的已經理性化的人，在特定環境也會產生原始的野性，這是諸多科學家和成功人士的共識。 人類在特定環境暴發產生的野性，在本質上和狼性中的「野味」是沒有什麼區別的。這是指的那種巨大的「潛能」。團隊推崇提倡的狼性文化，即是指這種推進團隊發展，為社會和人類創造效益的非凡的潛能，指這種潛能釋放出來的拚搏精神。
狼性的四大特點：「貪」「殘」「野」「暴」；都應在團隊文化中得以再現，那就是對工作、對事業要有「貪性」，無止境地去拚搏、探索；狼性的「殘」用在工作中，便是指對待工作中的困難要一個個地、毫不留情地把它們克服掉、消滅掉；狼性文化的「野」，便指這種在工作中、事業開拓中不要命的拚搏精神；狼性文化中的「暴」則是指在工作的逆境中，要粗暴地對待一個又一個難關，不能對難關仁慈。
一個團隊要發展，沒有這種：貪、殘、野、暴的精神是不行的。如今的時代，是一個競爭的時代，隻有在競爭中才能推動社會經濟的發展。那麼，沒有這種「貪、殘、野、暴」在殘酷的企業競爭中就會被撞得頭破血流，敗下陣來。因此團隊推崇提倡的狼性文化，就是要在浪尖上求生存，浪穀中圖發展。也隻有這種狼性團隊文化，才能在競爭中生存、發展、立於不敗之地。
團隊今天之所以推崇提倡狼性文化，蘊含深意：團隊的力量，團隊的配合是團隊深層的宗旨！其目的是：
1、發揚「狼貪精神」對工作和事業孜孜不倦地追求。
2、發揚「狼殘精神」對事業中的困難，毫不留情地攻克之。
3、發揚「狼野精神」突發野勁，在事業的道路上奮力拚搏。
4、發揚「狼暴精神」在追求事業成功的過程中，對一切難關不仁慈手軟，努力攻克。
5、發揚「狼性目標精神」在事業確定目標後，鍥而不捨，不達目的決不罷休。
6、發揚「狼紀精神」加強組織紀律性，為事業的成功奠定基礎。
7、發揚「狼智精神」那智慧策略充分運用到事業上，而不是用在歪門邪道上。
8、發揚「狼性自我獻身精神」對困難要勇於克服，對事業要無私奉獻。
9、發揚「狼性團隊精神」互助合作，配合協調，縱橫團結一致，去奪取事業的勝利
二、狼性文化的特徵
概括起來，作為人們推崇的狼性文化主要有以下三個特徵，巧合的是這些特徵在某種程度上也切合了現階段中國企業發展中的迫切追求。
首先，嗅覺敏銳，善於捕捉機會。在大草原上，狼似乎無時無刻不在注視著它們的主要目標——羊或羊群，窺視著羊的活動規律甚至牧羊者的狀況，一有機會，馬上出擊。難怪人們常常將覬覦者形容為「惡狼似的眼睛」。在商界，從行業的發展到戰略的製訂，從價格的變動到競爭者的動靜，也無時無刻不需要這種「眼觀六路，耳聽八方」的狼性。
其次，富於進取心和攻擊性，且不輕言失敗。狼襲擊羊時，常常是死死咬住，不會輕易放棄。而且狼並不是咬死一隻飽腹而已，而是在最短的時間裡，能放倒多少就放倒多少。這種富有攻擊性、貪婪、執著的精神也反映了許多中國企業為爭取生存而不顧一切的心態。
最後也是最重要的應該是團隊精神。狼很少單獨出沒，總是團隊作戰，所以才有「猛虎還怕群狼」之說。在競爭日益激烈的企業界，團隊精神的威力越來越受重視，這是中國企業尊崇狼性文化的又一個緣由。
烏龜精神
一、什麼是烏龜精神
烏龜精神是指烏龜認定目標，心無旁騖，艱難爬行，不投機、不取巧、不拐大彎彎，跟著客戶需求一步一步地爬行。前麵二十五年經濟高速增長，鮮花遍地，我們都不東張西望，專心致誌；未來二十年，經濟危機未必會很快過去，四麵沒有鮮花，還東張西望什麼。聚焦業務，簡化管理，一心一意地瀟灑走一回，難道不能超越。
二、華為的烏龜精神
自我批判是拯救公司最重要的行為，但隨著國際市場的開拓和全球競爭的展開，華為的決策管理者卻更多開始談論「烏龜精神」。
任正非認為，華為這隻「大烏龜」二十多年來一直在艱苦地爬行，而一抬頭看到的是「龍飛船」——特斯拉。
「在不斷湧現顛覆性創新的信息社會中，華為能不能繼續生存下來？不管你怎麼想，這是一個擺在你麵前的問題。如果不固步自封，敢於打破自己既得的罈罈罐罐，敢於去擁抱新事物，華為不一定會落後。」任正非說。
任正非眼中，理想的烏龜精神的實踐，是發現一個戰略機會點，隨即能夠千軍萬馬壓上去，後髮式追趕。
數據顯示，2014年華為全球銷售收入2882億元，同比增長20.6%；凈利潤279億元，同比增長32.7%。麵對一片大好形勢，華為CEO任正非仍然強調的是「聚焦」，「我們隻可能在針尖大的領域裡領先美國公司，如果擴展到火柴頭或小木棒這麼大，就絕不可能實現這種超越。」任正非在年報致辭中這樣比喻。
眼鏡蛇特質
一、什麼是眼鏡蛇特質
眼鏡蛇特質就是實現流程化，就像一條蛇，蛇頭不斷隨需求擺動，身子的每個關節都用流程連接好了。蛇頭轉過來後，組織管理就能跟得上變化；如果沒有流程化，蛇頭轉過去，後麵就斷了，為了修復這個斷節，成本會很高。流程化就是簡化管理，簡化服務與成本。
二、華為的眼鏡蛇特質
除了狼性文化，烏龜精神，華為也在今年開始了管理組織的「蛇形」變陣。「時代變化太快，流程管理都是僵化的，要跟上時代變化。找到一種模式，普適是不可能的。」任正非表示，華為需要實現流程化，就像一條蛇，蛇頭不斷隨需求擺動，身子的每個關節都用流程連接好了。蛇頭轉過來後，組織管理就能跟得上變化;如果沒有流程化，蛇頭轉過去，後麵就斷了，為了修復這個斷節，成本會很高。流程化就是簡化管理，簡化服務與成本。
據華為高管透露，華為的目標是通過3到5年的努力，管理體係逐步過渡到以項目為主、功能為輔的強矩陣結構，而不是完全項目化的運作。「麵對這麼多項目，如果沒有一個好的項目經營管理體係來支撐，是不可能做好公司整體經營管理的。」華為高管在內部講話中提出。
「眼鏡蛇的頭部就像我們業務前端的項目經營，而其靈活運轉、為捕捉機會提供支撐的骨骼係統，則正如我們的管理支撐體係，這就是公司未來管理體係的基本架構。」具體而言，以項目為中心就是指組織級的項目管理，通過成熟的組織級項目管理方法、流程和最佳實踐，充分發揮代表處的靈活性、主動性，使代表處的經營活動標準化、流程化，使經營管理向可預測、可管理和可自我約束的方向發展，從而提升運營效率和盈利能力。
職場羊文化
一、什麼是職場羊文化
職場羊文化，是職場文化的一種表現形式，是相對於職場狼文化而產生的。在管理上表現為：溫和、貼心，對顧客上表現為誠信至上，工作與生命信仰一致。
二、職場羊文化的產生背景
職場羊文化，是相對於狼性文化而言的一種職場文化。職場文化是一種自發的、動態的、非引導性的、衍生於企業文化但又遊離於企業文化的個人價值觀與世界觀的共性體現。它介於企業內部與外部之間，同時也介於精神層麵與物質層麵之間。
不同的環境造就了不同的職場文化：歐美企業重視個性，所以輕鬆的人性化管理細節隨處可見；日韓企業等級製度分明，人人要學會謙遜禮貌。在中國，一直以來，在激烈的市場競爭中，很多企業將「狼文化」作為自己的標杆，但在「員工不堪壓力而自殺」之類的事件不斷曝光後，曾經風靡一時的「狼文化」受到質疑。
在2008年的金融危機中，很多企業上演了裁員大戰，其中勾心鬥角、互相拆台、惡性競爭等不良行為更使職場人疲憊不堪。2012年6月，某職場網站做了一項關於職場文化的調查，結果顯示：員工對那種傳統的以領導為中心的狼型管理模式感到非常不滿，因為這種企業文化把公司與員工的關係界定為單純僱傭關係，員工缺乏歸屬感，這也成為不少公司人才流動性增大的一個重要原因，職場人士開始倡導比較溫順而謙和的「羊文化」。
三、職場羊文化的特徵
羊文化倡導溫情、貼心式的文化，這是一種「家文化」，通過對人性價值的重視，使得員工對於企業有種歸屬感，對於同事有種包容與關懷的家人般的情感，同時對於自身的工作有種自發的使命感與責任感。這與中國傳統的儒家文化「以人為本」有相似之處。
職場羊文化主張：健康的職場應該合理競爭，勞資公平，企業雖有層級，但僱主與職員之間人格平等，相互尊重。在當下的中國現實中，這些想法雖更像理想主義者的宣言，但理應成為努力的方向。
四、職場羊文化的體現
企業
1、營造舒適的辦公環境。比如辦公室可以以粉紅色為主，牆上掛著溫馨的壁畫。員工可以自由地設計自己的辦公桌，隨意擺上孩子的照片或貼上明星海報，比起那種整齊劃一、冷冰冰的辦公室來說，這樣更有家的溫暖，員工也願意用心工作。
2、對員工的態度。
管理常常由衷讚美女員工的時尚靚麗，使得工作氛圍融洽。工作之餘，倡導員工多讀一些社會生活類的書籍，既陶冶情操，也提高個人素養。
員工
主要表現為:
1、工作上按部就班、堅決執行。
2、作為新人，要手勤眼快，謙虛恭順。
3、在辦公室經常麵帶微笑，說話柔聲細語的，對同事有求必應，無欲無求。
五、職場羊文化缺點
企業
對企業來說，羊文化過於「溫順」的特點，可能會導致企業陷入「溫水煮青蛙」的險境，從而失去發展與變革的動力。
員工
對如同小綿羊一樣的員工來說，雖然工作中沒什麼大錯，但總體來說比較弱勢，缺乏一股衝勁，這對現代職場人來說是致命的，別人都往前沖，而你自己原地不動就是落後，沒有上司會喜歡不求上進的員工。
這一天有你們真好，願你們過得愉快！
“你說這啥玩意兒能挑兩百斤 走十裏 還不換肩？”
“那還用問？牲口唄！”
LOL
圖很有趣。
桃花潭水深千尺 不及土豆讚我情 啊！:）
互相捧:）
對呀，都是股哥我說的呀！:一）
氣死我了！明明是全人類的共識偏要說是國人特有，看看老老的 De Europa 地圖和 《醜陋的日本人》怎麽說，可都不是國人呀:）
"華人愛討論國民性，整體屬性。美國鬼佬愛講個體特性。各受其文化影響。"
觀察的非常細致,非常認同
中國文化講究集體意識 ,而是美國文化更強調個性化一是美國文化的靈魂所在
華人愛討論國民性，整體屬性。美國鬼佬愛講個體特性。各受其文化影響。
就個體來說，美國人講獨立自由精神，每個人同樣重要。A chain is as strong as its weakest link。中國人說溫良謙恭讓，個人順從集體力量。
人性相通，善惡相同，中美差不多。個性相異，思維不同，東西視角相反。
這兒龍眼多，鬼眼少，有兩隻眼的更是鳳毛麟角。
大師的天書，以東方形式，表現西方思想。你換隻眼睛試試。
這幾片羽毛，先存你這兒，等我繼續入鄉隨俗篇再拾回去。：)
嘿嘿，時不時就得揉一揉才舒服:一）
豪斯太太洋酒喝多了一點，酒醒就全清楚了:）
國民性，國民性啊！歪樓了。
噴你火的那是因為隔著網絡，見了你麵的話會 “不勝其怒，蹄之” :）
咱們互相捧，讓土豆酸去吧:）
沒事！咱哥倆互相多捧捧，拎得清，抗得住：）
中國人的屬性不知道，中國是龍，不是影壁上畫的飛天的龍，而是西方神話中會噴火的那種。
“這麽有深度的文章真是難得看見”，
寶爺也開始用這種語句讚美人家啦，很假的，:))
標準說法應該是：哇哦，這麽有深度的文章，真是百年不遇，千年難尋，萬年看不見，，
大家周末愉快。
"《狼圖騰》值得一讀."
你讀過啊 - 俺們班門弄斧了，差點兒砸腳麵上 ：）
《狼圖騰》值得一讀. 狼的機智,勇敢,自由,獨立, 頑強, 凶悍,殘忍,等級製度和團隊精神在書中刻畫的淋漓盡致
豆兄真是「天衣無縫」:)
還有多餘選項：
「竜」「龍」「龜」「龜」