每臨大事有靜氣

有幅對聯“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢”。
　　

這幅對聯要告訴人們的道理是，自古以來的賢聖之人，也都是大氣之人，越是遇到驚天動地之事，越能心靜如水，沉著應對。
　　

想起這幅對聯的含義，頗感受益。
　　
　　靜氣源之於定力。

　　我國的佛道儒，都特別強調修身先修心，佛之禪定，道之身定，儒之心定，都強調的是定力。有了定力，對突如其來的事變，才能應對裕如。古人對有為的將相，有個評價：“猝然臨之而不驚，無辜加之而不怒”；“麋鹿興於左而目不瞬，泰山崩於前而色不變”。
　

　就是說，無論受到多大的衝擊，無論麵臨多大的誘惑，無論麵對著多大的壓力，都要泰然處之。
　　

經曆了無數大戰惡戰之後的將帥，在處理戰爭中的態勢變化，就會顯得十分鎮靜。


　　禪定很深的方丈，往往在生死抉擇麵前，也顯得十分坦然。


　　受到誤解和委屈，也隻有匹夫才能拔劍而起，挺身而鬥，古人認為此不足為勇也。
　　
　　故世有忍小憤而圖大謀，不忍之事忍之，其誌必遠之說。
　

　而這一切在於實踐的曆練和意誌的修養，以心定達到力定。
　　
　　靜氣是一種應急的態度。
　　也就是說在重大事件發生時，不是緊張慌亂或姑妄為之，而是情急智生或從容應對，所以說靜氣是一種主觀極強的態度。


　　這種自我修養必然要達到這樣的境界：“養氣不動真豪傑，居心無物轉光明”。
　

　在人性中，有許多人總是為別人的評價而生活，在被動中死要麵子活受罪，而有的人則不然，他會以“尊我譏我全由我，譽人毀人且由人”的態度對待世間的冷暖褒貶。一位著名畫家說：“寵辱不驚，看亭前花開花落。去留無意，望天上雲卷雲抒”。
　

　這就是一種處世態度所產生的人生境界了。這裏所包含的人生態度，是我們每個人
終身需要學習和修養的。

靜氣是塑造自我的方向。
　　凡大事麵前有靜氣者，反映出他修煉道行的深邃，大事且能以靜製動，小事更是拿得起放得下。
　　

靜氣決不是柔弱，但有的人會把它當作柔弱看待，比如韓信胯下之辱，看客們無不哈哈大笑或為之鳴不平，而韓信卻無所謂，這是多麽大的氣度。
　　

道教鼻祖張三豐發明的武當拳術，貌似柔雅，卻能以靜製動，以柔克剛。有些交友者，提出“與有肝膽人共事，從無字句處讀書”；“友交有識者，書讀無字處”，他們的目標都是塑造自己的一種境界，那就是使自己也成為有大家風範的人。
　　
　　人非草木，孰能無情。每個人都有喜怒哀樂愛惡憎，在一定的環境中某種情緒總是要表露出來的，這就是人的本色。但作為社會的人，完全的自然本色是不行的，因此人需要修養。每臨大事有靜氣，就是逆著人的衝動性而順著“道”，控製人的自然情緒而順天意。

由此，我的結論是：萬物靜觀皆自得，人生寧靜方致遠！


By: redluofuru