周易外應之讓每個人成為未卜先知

上篇《周易外應之我的外應觀》成文之後，忙於工作及日常瑣事，久久沒有時間提筆。原本計劃寫下篇，《周易外應之讓每個人成為未卜先知》，講講如何妙用生活中無處不在的“外應”，達到“善易者不卜”的境界。

我們看電視的時候，導演都會加入一些天人感應----其實就是外應情節進去。比如：姑娘正在做女繡活，不小心把手戳破了，接下來的劇情很容易猜想到，就是與她相關的人要遇到什麽不好的事情了。這種戲劇化的情節，是外應的簡單例子。應用到生活中，若是懂得外應的人遇到類似意外情況，就當立即審視手頭緊要的事情，防中途生變。

外應有正推，也有反推，這要看初衷和結果。如老版《三國》中經典的空城計，司馬懿領15萬大軍向西城蜂擁而來，此時在西城的諸葛亮，手下隻有一班文官和2500名士兵，形勢十分危急。兵臨城下之際，諸葛亮“於城樓禦敵，憑欄而坐，焚香操琴，高聲昂曲”，與司馬懿大軍對峙許久，忽然“嘣”的一聲，琴弦斷了。如果生搬硬套外應理論，接下來，就該是司馬懿殺進城了。但為什麽這個外應，應的是敵兵聽到琴弦斷聲，轉頭就跑呢？這裏諸葛亮既然是用空城計，就是把自己最弱的給對方看，以“空”以“弱”以迷惑對方，讓對方覺得自己似弱而實強，“弱”是他的初衷，那麽自然越弱越好。所以琴弦斷了，越是弱反而越強。可見掌握外應是有難度的，不僅要靠悟性，還要大量的外應經驗總結和良好的應變能力。雖然這個情節是演戲，導演想的是情節曲折，並沒有深入想到周易的外應，但這是個較好的比喻。

我有一徒弟在英國，看了我上篇講外應的文章後，深有疑問。我這學生水平很是不錯，悟性高，斷卦能由此及彼，一卦多斷，而且咬到要害處。那天正通過視頻請我指點房間的風水布局，想到我的文章，就問：“您把外應說得這麽神奇，能靠外應就知道我這裏明天的天氣嗎？”這突如其來的提問，兩三秒鍾的時間裏我哪裏去尋找外應呢！正想著，見她無意識地用手打開了台燈。好，外應來了！我立刻說：“明天絕不會下雨，多雲天氣。”她那裏的第二天晚上，她打電話來說，真的沒有下雨，問我是如何判斷的。我告訴了她，她聽得雲裏霧裏，不甘心又問：“昨天問您的時候，您看了我開燈，找到外應，現在電話裏麵您怎麽找外應，預測我這裏明天的天氣？”英國的晚上是我這裏的早上，大清早剛起床，這個外應考的。我稍停頓了幾秒，想取我這裏的表象來判斷她哪裏的情況，約十秒鍾左右，外麵還是一片寂靜，捉不到任何外應。我靈機一動，假裝沒有聽清楚她說的話，又問：“你剛才說什麽呢？”她說：“您看看我這裏明天是不會下雨還是會下雨?”好，我立即答複她：“明天不會下雨。”我其實就是要她自己說，從她的口中得未來的玄機。那段時間她那裏總是細雨不斷的，惟獨沒下雨的兩天，都被我說中驗證之後，她大感神奇，問：“為什麽光憑我一句問話您就知道結果呢？這個外應究竟怎麽取的？”我說：“你重複你的問話看看。”她重複了一次，卻依然不知所以。我告訴她，玄機就在她先說的是“不會下雨”這四個字。若是換個順序，問“會下雨還是不下雨”，那麽就是會下雨了。徒弟依然不能完全領會，繼續問說：“那我明天再這麽問您，或者每天這麽都問您，您不是會說每天都下雨了嗎？”“當然不會，你看我的文章裏說過，外應都是在當下所取的，當下所取，有時候可取身外之應，有時可取心內之應，表麵上說是你口中告訴了我“不會下雨”這個外應，但也是起因於我那時那刻“心之所動”，我心動在前，你告訴我結果在後，與其說我抓的是你的外應，更準確的說我抓的是我心的外應。明天你如果再問我，我的捕捉又不一樣了，明天又是在一個新的時空之下，一變俱變。”

心則其大無外，其小無內。要說外應之難，就在何時“動心”，何時“得果”，運用之妙，存乎一心。雖然每個人身上都有外應，但要正確捕捉外應並推及正確結果，即使對於一個好的預測師，也是非經年累月而得不來的，何況沒有深入研究周易的普通人呢！在運用外應的學習摸索中，是一段或對或錯的辛苦過程，有時甚至多次捕捉外應，自己根本不知哪個是對，哪個是錯，在多個不同結果中猶豫不定，草木皆兵，惶惶不可終日。那感覺霧裏看花，朦朧無措。我本意教導大家一些捕捉外應的方法，讓大家在生活中運用，可逢凶化吉，至少也可大事化小。但一來這不是三言兩語能說清楚，二來更怕火候不到家的朋友看了，不得要領，一葉障目，反而誤入歧途。念及至此，還是不寫《周易外應之讓每個人成為未卜先知》這篇文章出來了罷。國學走不得西方快餐模式，打不得“速成”、“快捷”旗號做不負責任之事，更不能為沽名釣譽而草草寫、隨便說！當然能培養出一些對未來的預知能力是好事，若我有機會靜下心來寫書，還是要仔細的詳寫外應，讓每個人了解未來是個好事情，對自己和生活有用不盡得好處。

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