ZT: 文藝要有浩然正氣 by 孔慶東

文藝要有浩然正氣

——談《毛澤東在西柏坡的暢想》

時間：2010-07-02

地點：八一劇場貴賓廳

編發說明：為了紀念中國共產黨成立89周年，中國人民解放軍總政話劇團在八一劇場上演了政論體話劇《毛澤東在西柏坡的暢想》。北京大學中文係教授孔慶東觀看了7月2日晚上的演出，並在貴賓廳與該劇創演人員進行了簡短的交流。該文即是他當時的發言概要。

孔慶東

我看這個戲，基本上挑不出毛病，幾個方麵俱佳，從編劇，到導演，到表演，到舞台呈現。獲獎是意料之中的事情，剛才看的時候，我有一個強烈的想法：這個戲應該多到大專院校去演。現在的大學生極其需要看這樣的戲，這個戲的意義不僅在藝術方麵，從話劇藝術本身說，這是一次很好的嚐試和豐富。政論體話劇是很難的，結構上弄不好就偏輕偏重。比如魏積安一個人弄了上萬字的台詞在那兒說，萬一中間氣兒跟不上或者台詞本身不給勁兒，恐怕是沒法挽救的。但是我們看到，這種形式今天站住了，成功了。

但我覺得在話劇藝術之外，還有非常強的其他意義。現在的藝術作品，經常忽略思想性，忽略文藝的教化功能。30年以前，教化功能太強，後來要糾正，但糾正到另一個極端去了——完全不講思想性。現在的很多大中學生存在著沒有藝術鑒別能力的問題，不知道什麽是好藝術，看藝術作品隻是為了笑，看不了讓他哭的節目，我覺得這是一種缺陷。我們失去這樣的東西很久了。我們北京大學經常有很多國家高級文藝團體來表演，票價很便宜，給學生提供了很多好機會，但缺乏這種催人淚下的、感天動地的好作品。不一定非要演革命傳統的，例如傳統文化的、外國的、都有感人的，都有浩然正氣的。這個戲的浩然正氣就特別多。

這個戲首先好在他的構思。傳統話劇講三一律，我覺得孟冰這是一種新的“三一律”，他把中國革命史，把中國百年來重大問題的思考凝結在西柏坡、凝結在新中國成立前夕的一個小小時空中。我今天看到觀眾席有兩位烏有之鄉的年輕朋友，說明了這個戲已經贏得了正義民眾的注意，他們不是幹部，不是官方的，他們是代表中國老百姓熱愛毛主席。當前中國社會矛盾尖銳，這個戲是有這方麵含義的，有幾個地方我還是心領神會的，比如毛蔣對話，毛澤東自己具有一種考試意識。整個這出戲也是一道艱難的考題，這個考題處處拷問著今天的人，不光是給黨中央、給領導幹部考試，每一個中國的文化人都應該回答這個問題，你希望中國怎麽辦？你讓中國走什麽樣的道路？

戲裏的毛澤東說，我們找到了一條康莊大道。今天的中國人是不是還這麽認為？據我所知，今天很多中國人不這樣認為，今天很多人認為中國革命錯了，一大批所謂精英學者，他們認為我們搞社會主義搞錯了，毛澤東搞革命搞錯了，我們今天應該走資本主義道路，甚至應該給美國當孫子，做三百年殖民地。說這樣話的大有人在，不僅學者，還有官員甚至中央黨校的教授，中國今天又一次麵臨著艱難的選擇。各位是搞藝術的，不一定去看那麽多的材料，實際上今天中國思想界在進行著激烈的交鋒，這個交鋒就像當年郭沫若先生寫《甲申三百年祭》時一樣的。看各位的表演，我除了在感性上被打動之外，在理性上也進行了深刻的思索。優秀的文藝作品，應該回答社會重大問題，應當向老百姓指出是非善惡，光明和黑暗。

我們今天的黨史教育，隻為了考試，學生很討厭，學生不喜歡黨史教育，他們覺得這東西都是考試用的，考完了就忘了，最後就變成沒真事兒。近年北大發展學生黨員，我看了一些學生寫的入黨申請書，很生氣，很多學生的入黨申請書格式都一樣，網上down的，有真情實感沒有？你對黨到底有沒有感情？沒有感情可以，你可以反對這個黨，那你就不要寫入黨申請書了。一個人做資產階級也好，做地主老財也好，要做得頂天立地，做小偷殺人犯也要做得頂天立地，你是壞人就不要裝好人，要寫就拿出真情實感來寫，哪怕你要加入國民黨，那也得愛國民黨，拿出真情實感。現在學校裏的意識形態，極其缺乏這個真誠。所以我建議孟冰團長，這樣的戲要到北大、清華、人大，到複旦、南大、中山去演。不要怕人家嘲笑這是主旋律，主旋律就要堂堂正正的，所有強大的國家都有主旋律。美國沒有主旋律麽？沒有樣板戲麽？人家天天在演人家的主旋律，所以人家的國民百倍自信，走到哪裏都有自己的尊嚴。我們的老百姓被宣傳得老覺得自己錯了，出去以後像小偷一樣，老覺得做中國人低人一等。很奇怪，我們一方麵，說國家經濟發展這麽好，GDP這麽高，經濟增長速度這麽快，卻每天挨罵。

我以為，毛澤東時代解決了我們不挨打的問題，鄧小平時代解決了我們不挨餓的問題，現在的問題是應該解決不挨罵。其實外國人罵我們沒有我們罵的多，是我們忘記了這段曆史，忘記了這個國家怎麽來的。人的洗腦過程就像溫水煮青蛙，一開始我們覺得毛主席是凡人嘛，不能搞個人崇拜，我們找到了毛澤東的錯誤，但找著找著，錯誤就變成了罪惡，最後變成全盤否定。你看這個邏輯發展：從批判文革，到全盤否定文革，到否定毛澤東，否定一部革命史，最後一定要發展到否定整個中華民族。那些人打毛澤東的時候是樹鄧小平，等毛澤東打到了，鄧小平也跟著被打倒，打鄧小平的時候是樹江澤民，一個一個的，現在是把所有的黨史全部否定掉，否定完共產黨就開始否定國民黨，現在已經開始罵孫中山了，罵孫中山是流氓、無賴、強盜等等。如果大家注意學術界的論文就會發現，最後中國沒有好東西，孔孟老莊都是壞蛋。隻有一條路，指的很清楚，就是去給美國當孫子，而所有觀點背後支撐的材料，都是假的。就像今天舉國上下瘋狂攻擊汙蔑朝鮮一樣，人們所知道的關於朝鮮的所有信息都來自韓通社和美聯社，都來自朝鮮的敵人。你有什麽資格評價朝鮮？世界杯過程中造了多少謠？說是朝鮮隊踢輸了就要挖礦，就要槍斃。我們國家最著名的電視主持人，在電視裏無恥的這樣說，一而再再而三的這樣說。事實怎麽樣？當發現事實不是這樣的時候，他們道歉過麽？他們有一個文化工作者的良心麽？沒有！隻要電視節目裏出現了一點草根意識，他們就嘲笑，“你是農民啊，你粗俗啊”，比如趙本山和郭達他們每年在春晚上的小品，有多少自以為學者的精英在汙蔑你們。演什麽好，演什麽才能讓他們滿意？隻有演那些無恥的、無知的殖民地藝術，他們才高興，他們恨不得在舞台上一天到晚罵中國壞，誇美國好。

所以我覺得這個戲不僅在藝術上取得了非常卓越的成就，而且在思想上有著很大的意義，這個意義可能是我們的文化領導未能充分意識到的。我是主張學習美國的，關鍵是學習美國什麽。美國凡是好的主旋律作品，議員是帶頭去看的，並且組織理論家連篇累牘地寫理論文章。你看紐約時報上的書評欄、劇評欄都在推薦什麽樣的作品，一定是弘揚他的民族正氣的，或者是說他的英雄出去怎麽打敗恐怖分子，怎麽樹立美利堅精神的。你看美國敢有人寫文章汙蔑華盛頓麽？其實學者都知道華盛頓幹了很多缺德事兒，華盛頓公開主張要剝印第安人的皮，他說印第安人的皮，做皮靴是最好的。你看美國的大眾媒體上有這樣的消息麽？沒有，他們對華盛頓是要搞個人崇拜的，我們沒有學到美國的精髓。

美國的精神，最寶貴的東西跟毛澤東思想處處相同。美國人最講政治，你跟美國人聊天說你喜歡毛澤東，他馬上就對你敬而遠之，馬上就劃出政治界限——“這個家夥是危險的”。老毛的名言，“誰是我們的朋友，誰是我們的敵人，這個問題是革命的首要問題。”這句話美國人掌握得最好。其次，美國的立國基礎是什麽？獨立自主，自力更生。美國在所有重大問題上，重要產品上，重要科技上，全是獨立自主的，哪一個買你的？買你的鞋和襯衫，有一架飛機是買你的麽？芯片人家壟斷，程序人家控製，全部獨立自主自力更生。他自己是貿易保護，卻要你開放。他自己是一萬個精英控製全國的愚民，卻讓你們一人一票的民主。最了不起的一點，美國學毛澤東思想學得最好的一點，就是“槍杆子裏麵出政權”。

今天這個戲通過與蘇聯的對比，通過對中國曆史的分析，指出中國的曆史是打出來的。從1840以來，中國嚐試了無數的道路，今天中國的大小漢奸和糊塗蟲們提出的那一條條道路，中國不是沒有試過。我們沒有搞過一人一票的選舉麽？搞過啊！我們北洋政府時候的憲法，按照資本主義標準，不是比今天好得多麽？但你看那時候老百姓過的什麽日子！從1840到1949年一百多年間，中國人口沒有增加多少，那時候沒搞計劃生育啊，家家都七八個孩子啊，那些人哪去了？今天漢奸們動不動就抓住3年困難時期說共產黨餓死了多少人，可你為什麽不追究解放前餓死多少人？你們的良心何在？你們不是吹噓自己公平麽？1840年到1949年中國至少蒸發了10億人！為什麽沒有人追究？不說滿清和北洋政府，就說那些漢奸每天狂捧的蔣介石先生，他在任期間，中國死了多少人？一部曆史，這二十年來都被講顛倒了。特別是文藝作品中沒有正氣，包括一些很好的文藝作品，基本立場是正確的，但在一些觀念上也是糊塗的。有些作品講中國共產黨武裝鬥爭奪取天下不容易，但總是有意無意地把共產黨說成是一支沒文化的隊伍，好像就是一群窮人泥腿子，打敗了一群文化精英，這不符合曆史事實啊。共產黨和國民黨相比，哪個有文化？這個事實被顛倒了！國民黨起源於黑社會，孫中山先生當年沒辦法了，隻好依靠這些幫會，天地會、三合會這幫人。共產黨起源於北京大學，共產黨就是“北大教授黨”，共產黨人，是這個國家最優秀的精英。他們後來上山武裝鬥爭，是迫不得已，是被國民黨殺的，上山那些領導人全部是文化人。毛澤東從小熟讀四書五經，畢生博覽群書，是這個國家最優秀的學者，如果他不當政治領袖，他可以同時當北大所有文科院係的博導，毛澤東的學問可以同時當20個博導。今天漢奸們造謠，說當年毛澤東到北大找胡適說話，胡適不理他，所以他仇恨知識分子、後來迫害知識分子。今天這種妖魔化毛澤東的笑話到處流傳，可居然沒有一種正氣來反駁。今天全國各地流傳的笑話，很多是汙蔑革命先烈的，黃繼光，董存瑞，劉胡蘭，一直到江姐都被糟蹋了，這個國家怎麽了？

所以我想，如果隻為了個人吃喝玩樂，我們不必從事文化工作，我們的智商幹什麽都能掙很多錢。既然從事文化工作了，除了解決個人生活，還要幹點兒正事兒。我這番話在10年前是很孤獨的，但是血的事實教育了中國人。新世紀以來，中國貧富分化越來越尖銳，許多工人罷工，舉著毛澤東的畫像示威，居然被警察帶走、打得頭破血流。就在今年的春天，洛陽的工人舉著毛澤東畫像維權，要找毛主席，警察把一個女工打倒在地，說“你他媽叫什麽毛主席！我就是毛主席！”國家已經惡劣到這個地步。我想這樣的情況在美國都不會發生。漢奸們還要說這個國家左，世界上今天還有比中國更右的國家嗎？

血的事實教育了中國人民，所以現在熱愛毛澤東的呼聲越來越高，當然我們不是要回到毛澤東時代，以為單憑毛澤東思想就能解決問題，不是。但我們要正視這個問題，人民為什麽要呼喚毛澤東！的哥為什麽在車上掛毛澤東像？是一種簡單的封建迷信麽？並不是！

這幾年慢慢看到我們的文藝界重新開始有正氣，這種正氣不光是獲獎，而是贏得人心、征服人心。每次我看到這樣的節目，雖然不多，但我都向創作者、演出者表示我深深的敬意。我說得可能激動了點兒，但這是我的一片真心。我願意在北大的課堂上宣傳這部戲，我也希望這部戲走進北大！