西門同學慶哥哥,是中國16世紀資本主義萌芽時期一個新興商人的典型。他的原有資本並不雄厚,“清河縣中一個殷實的人家”而已,父親西門達是個開生藥鋪子的。但經過慶哥哥不長時間的經營,資本暴增,經濟實力急劇膨脹,不僅在商業界產生很大影響,而且對政界也產生極大反響。
慶哥哥是一個精明的商人。他的商業行為對我們今天的市場經濟和現代企業建設依然有著重要的啟示。這就不難理解,為什麽當今的幾位商業奇才,都以西門慶為崇拜偶像。
慶哥哥的財富,除了商業運作外,“與人把攬訴訟說事”也是一個重要來源。“與人把攬訴訟說事”,用現在的話說,那就是律師了。因為慶哥哥能說會道,隻贏不輸,所以生意興隆,沒辦法,財運來了檔不住的。
通過婚姻來謀取大筆的嫁資也是慶哥哥積累資本的主要手段,長得帥又不是他的錯。他先後娶了富婆孟玉樓、富婆李瓶兒,這兩位的到來為他帶來的巨額財產可是海了去了。
唯一一個說不出口的,就是占有他人財產。說實話,這個帽子給慶哥哥還真是不合適。慶哥的女婿陳經濟,因為其父陳洪東窗事發,遂將家產轉移到丈人慶哥哥家保存。這種事情,也就是慶哥豪情,換了別人,沒準還不幫這個冒險的忙呢。最後陳家沒辦法要這筆財產了,被慶哥哥無可奈何地占為,也是天意,也是勉為其難吧。
應當承認,任何一種原始資本的積累都帶有掠奪的性質,如西方的“圈地運動”。對於慶哥哥而言,他的積聚金錢的方法都帶上了資本主義萌芽時期的特點。這個時期由於崇尚個性主義,由個人的奮鬥和努力而奪取財富成為時尚潮流,但相對於“圈地運動”規模化的作業方式而言,其商品經濟帶上了個人化的色彩。
在社會主義市場經濟的今天,“慶哥哥式”的積聚金錢的方式依然有相當的指導作用,尤其在小私營企業。利用手中權力或者私人關係網,放官債或替人包攬訴訟,利用自己長相騙取嫁資,等等,都是商學院研究生的課程。一言以蔽之,市場經濟的發展必然帶來投機取巧行為,這在市場體製時表現的尤為突出。
雖然慶哥哥是個精明的商人,話說回來,他也隻是一個中國特色的商人,缺乏西方資本主義崛起時期所弘揚的“資本主義精神”,後來的富蘭克林、韋伯等人歸結為“勤老、節儉、誠實、講信譽”等等美德。其中尤為重要的是,商人的一生必須以賺錢為目的,賺錢應該成為商人活動的“天職”。然而,西門慶的賺錢隻是一種手段,因為他人生的真正長處還不在這裏。
不知道你們聽說過沒有,克格勃訓練有素,其中的一個科目就是“勾術”。前蘇聯曾經有一個慘痛的大案,是說一個克格勃淘汰下來的一個小夥子,流落到社會上,讓那些金融界的女士們人仰馬翻,天翻地覆的故事。
而我說的這位慶哥哥,與生俱來就有這個能力,這能怪他嗎?不管是不是怪他,他人生的真正長處還就在這裏。可就是這個長處,讓他反被長處誤,背上可千古的罵名。
慶哥哥並沒有到外麵去裸奔,也沒有去強占民女。就以他和偷情少婦潘金蓮的事為例子吧。就不說當時,外麵有多少十七八的少女一支花了,比潘金蓮更有檔次的少婦也多的去了吧?慶哥哥剛開始的時候,也就是可能覺得潘金蓮挺能侃的,所以就找個機會聊一聊。可誰曾想到,慶哥哥幾句讚美的話,可能也就是“沙發,大頂,讚一個,好極了”,這一類話吧,就撩起了潘金蓮春意無限盎然。這個時候,看到潘金蓮痛苦的表情,麵對潘金蓮的急需幫助的樣子,慶哥哥不舍身喂虎,又有什麽選擇呢?你應該知道,慶哥哥就是這麽個人,心太軟。
幾千年的傳統封建文化,給了這位慶哥哥不可承受之重的精神枷鎖。你想一想,麵對那種局麵,哪個稍微有點愛心的男人,有能忍心不助一臂之力呢?
強加給他的所有那些不實之詞“地痞、惡霸、官僚、淫棍”都是那些充滿嫉妒心的封建衛道士的意淫之做,應該去掉。現在,是該給慶哥哥正名的了。