牧牧的夢囈
清流從不爭，涓涓萬物洗
俄國19世紀寫實主義大師伊利亞·葉菲莫維奇·列賓的代表作《意外歸來》
在網上“意外”發現一幅畫，很有意思。這幅畫的名字叫“毛主席意外歸來”。ZT
說主席毛公意外歸來，這“意外”兩字用得傳神。諸位知道，毛主席離世已足有三十多年了，他怎麽可能回到人間呢？豈非咄咄怪事？！
現在的中國已和三十幾年前的中國大不一樣了。如果從1979年算起，那麽改革開放大概有三十年了吧？
這幅畫的寓意既淺又深。說淺也淺，畫中的人物一目了然，大家基本上都熟悉。顯然，畫麵上的屋子裏的幾個人除毛主席而外，都是現今的風雲人物了。毛主席、李玉和和李鐵梅進來的時候，屋子裏的其他人物正好在做一次交易，交易的主角當然是美國總統小布什先生、上海前市委書記陳良宇先生，還有學界風頭正盛的著名學者張維迎先生。大概交易已近尾聲了，陳良宇正抱著一堆錢張大著嘴發著感歎，而張維迎手裏也拿著一把美鈔，一副躊躇滿誌的樣子，他大概陶醉在戰國時代的蘇秦張儀式的角色裏已很久了啊。那個小布什總統呢，顯然得到他想要的金銀財寶......旁邊還有一個人坐在鋼琴架前，正為這場交易伴奏呢，他就是任誌強！然而，除陳良宇外，他們似乎都同時意識到了什麽：啊，那個叫毛澤東的人（不同尋常地）意外歸來了？！
我願意對這幅畫作一番說明：
先說毛主席吧。畫麵上的他是一個中年漢子，穿的還是延安時期的中山裝，土裏土氣的，但神情嚴肅，大義凜然，對屋中其他人物視若無睹，但又露出一絲蔑視。
毛主席後麵跟著的那兩個人物更有意思了。大家一定知道他們的來曆吧：都是樣板戲《紅燈記》的主人公，一個叫李玉和，鐵梅的養父，為了保護地下黨和密電碼，被日本侵略者殺害了。另一個提著紅燈、穿著紅底綴花舊棉衣的姑娘正是李鐵梅，李玉和的閨女，一個高唱“革命自有後來人”的孤兒，後來被李玉和和奶奶（奶奶當然是李玉和的媽媽了，但實際上是一個烈士的母親，後來李玉和認她為母，就組成了一個紅色的家庭了）收養。這兩人跟在主席的屁股後麵，怒氣衝天，噴著火的眼光死死盯著屋內正收攤走人的布什“神甫”。大概是他們把毛主席叫喚回來的。哦，久違了的李玉和和李鐵梅！久違了的毛主席！
李玉和和鐵梅的神情是非常耐人尋味的，他們一方麵隱隱地顯露著似乎有了依靠，可以感受到了正義的力量了，另一方麵又飽含著怒火，正待毛主席意外歸來的“清算”，好讓他們一泄無由跌入弱勢群體的深淵而承受著的曆史羞辱所激起的強烈情緒。
畫中的其他人物也讓我一一介紹吧：
最先值得介紹的是美國總統布什神甫（或者牧師）。這個人年青的時候曾與老布什在北京生活過一段時間，那個時候，或者說1972年吧，尼克鬆總統到北京來見毛澤東主席，商議解決中美間的關係問題以及如何讓美國人體麵地離開越南的問題（越南戰爭到1975年才結束，以美國發動的侵略戰爭的最後失敗而告終，由此越南宣告獨立和統一。實際上這場戰爭在本質上也可算是一場中美戰爭，中國投入了二十萬軍隊加入越南人民軍，與美國軍隊作戰，更不用說無償支援了大量的糧食和兵器給越南的胡誌明主席了），老布什跟著美國總統尼克鬆先生當起了美國駐中國的代辦處主任，小布什則跟著老父親一同到北京，騎著自行車遊走在北京的大街小巷上，可說是個“老北京”了。
後來老布什成了美國總統，這正是1972年毛澤東主席告訴老布什的一個“預言”。前者對後者說，你會成為美國總統的。最後，果真預言成了現實。再後來，小布什也成了美國總統......
按說，小布什與毛澤東應該是老朋友了，老朋友相見，應該熱烈擁抱才行，但他們一個浩然正氣，滿腔激怒。一個故作鎮定，有些慌亂地蓋著“八寶箱”或者“聚寶盆”，裏麵堆的全是讓人羨豔和怦然心動的“金銀財寶”。本來牧師是個布道先生，應該滿口仁義道德，以普世價值為立身的原則，以訓諭天下人一心向善為人生的目標，卻在這裏聚斂財富，充當歐也尼.葛朗台似的“守財奴”的角色。問題是他的這些金銀財寶源於何處，是否李鐵梅和李玉和們的血汗所得呢？這個可不得而知，無可奉告了！
牧師布什先生顯然意識到了毛澤東的腳步聲一步一緊愈來愈近，當然就隻好低首撫著藏寶的箱蓋，強不知以為知，極力掩飾著不知所措的虛弱的內心世界了。
有意思的是，畫麵上的桌子旁坐著兩個公眾人物，一個大概是原上海市委書記陳良宇吧（也許不是呢，反正是個公眾人物吧）。他正怡然自得地對著擺放在眼前的“賞賚”發出興奮的嬰兒般的歡叫，你沒有看到他那雙嬰兒般的手吧，是如此的“護食”，全然不知道毛主席意外歸來的“事實”。瞧他那張見錢眼開的“老臉”與那雙粉嘟嘟、圓滾滾的嬰孩之手，我們大致知道他是個思想意識上的老辣與攫取財富之手的稚嫩的“混合體”，對財富貪婪的“窮凶極惡”與“取財之手”的幼弱是如此地不對稱，也就隻好靠投靠主子獲得賞賜才能把“惡”與“弱”這兩者巧妙地結合在一起了，統一在一起了。陳的脖子上的“圍兜兜”應該是小布什牧師圍上去的吧！看來小布什也滿可以勝任奶娘的角色的。然而，老煉的牧師和貪婪的“嬰兒”是可以合謀著成就一番掠奪的偉業的，“牧師之道”、普世價值從來就是做大買賣的“不二本錢（手段）”啊！
陳良宇旁邊坐的是張維迎。他本數著錢的，這個錢當然是美金了。此刻，他似乎意識到些什麽，但極力地保持著學者的尊嚴，嘴角微微翹起，一副看透人生的樣子。他在等著、看著，小布什到底有什麽殺手鐧啦，使出來呀！張維迎似乎應該滿足了，房間裏坐的、站的、掛的都是大人物呀，能與他們為“伍”，本身就說明一切了，這很“入流”呀！張維迎所要的，不就是這樣的一瞬間嗎？
很顯然的，張維迎在這場即將完成的交易盛宴中充當的是“幫閑文人”或“幫忙文人”的角色，盡管李鐵梅和李玉和不會滿意我的“幫閑”與“幫忙”的定義，而認為張維迎應該是國際資本與國內官僚資本的“幫凶”，但我還是要堅持我的意見，張維迎或許就是高參、賬房先生，或者就是高官厚祿輩們的“門客”、“食客”罷了。他做一回智囊，就得要一回做智囊的錢，“公平交易”呀！再說國際資本流到我們中國來，體現的是資本尋利的本性的，其目的未必就是掠奪，我們當然要舉雙手歡迎的。不過，畫麵上的小布什先生，他的藏於箱內的金銀財寶的來曆可有些不甚了了，與國際資本在性質上不可等量齊觀，也難怪李玉和和李鐵梅要把毛主席叫回人間了。啊，好一個“毛主席意外歸來”呀！
其他的我不想多說什麽了。我不敢說這幅畫裏蘊涵了多少的有價值的信息，我也不評論這幅畫的藝術造詣究竟有幾多有幾深。藝術方麵我從來就是門外漢。但我知道，原來這個畫也是可以畫得很“批判現實主義”的，也是可以畫得很“入世”的，也是可以很關注“民漠”的。“紅燈記”早已在政治上因為它的“不行時”而被眾人所忽略甚至所拋棄了，豈料此番它又卷土重來“幹擾”我們的視線，真是此一時彼一時呀！我知道，現當代的電視上、劇院裏仍然有好事者重新演繹著“紅燈記”等劇目，實質上不過是懷舊的人們的一種娛樂的形式而已，在年青人的心目中，李玉和與李鐵梅的革命言辭充其量也就是一種與“哇塞”、“我靠”、“我暈”等價的語言符號罷了，其實質內容早已被“告別革命”的哲人們或文人們死勁地掏空了，所剩的也就是一些“笑料”和“中老年的戀世的談資”的混成物了。
“智叟們”總認為，“毛主席意外歸來”隻在精神的層麵上才有些意義，“毛主席”三個字可以對弱勢者起一些政治安慰劑的作用。布什們趁著老百姓還相信“毛主席”留下的基業在根上還是“大家”的這種期待就可以和曆史的時間來賽跑的，他想象老布什“掌握”著前蘇聯那樣“掌握”這個東方大國嗎？這個問題需要靠智慧的“曆史老人”和對未來洞若觀火的“預言家”才能回答。對布什來說，他當然有一個推廣基督耶酥的普世價值的曆史使命，讓全球插遍民主自由的旗幟曆來是一項偉大的事業。因此，裏根總統要實施“星球大戰”計劃，而老布什就一定要攻打伊拉克(1991年)，最後，蘇聯與東歐解體了。小布什自然就認為，現在輪到他了！他秉承著他父親的遺誌再次攻打了伊拉克（2003年）......
現在輪到他了呀！
李玉和和李鐵梅的“出場”則多少有些不那麽“和諧”了。毛主席作為一個政治符號，已成為各方政治勢力反複較量的“介質”，許多聰明的政治家更多地希望“它”隻要起某種象征性的作用就行了。這種象征性嚴格講就是在政治上的可繼承下來的某種合法性，除此而外，毛主席是“理當”回到曆史的沉寂的世界裏去的，最好不要“意外地歸來”。李鐵梅和李玉和跑到另一個世界把毛主席請來，布什不安了，陳良宇不安了，張維迎也不安了。整個世界也就不那麽“和諧”和太平了！
我們當然注意到鋼琴演奏者的驚異的表情，也注意到畫麵上的其他的“邊邊角角”，然而我的解釋也就到此為止了。盡管我已看出這個演奏家是“何許人也”，我也不再和盤托出。毛主席意外歸來終究會造成一個什麽樣的結果呢？大概從張維迎的強作鎮定，似乎滿不在乎的神情可以猜出一、二了吧？！然而我的解讀也就到此為止了！
我想李玉和、李鐵梅應該知道，也應該告訴毛主席，改革開放的事業仍舊是一種偉業，是一定要做下去的。對此，意外歸來的毛主席也許能夠理解它（改革與開放）的本有的含義的吧？但是，李鐵梅和李玉和把毛主席招喚回來，其中的深意恐怕還不僅僅是叫毛主席對布什和陳良宇等不可告人的交易“捉他一個現行”的，不僅僅是吧。
唉，其中的別樣的深意恐怕還得叫“曆史”和“未來”一起來解讀啊！
布什們在原南斯拉夫玩的就是代理人的戰爭，我們是知道的；更早的時候，在前蘇聯玩的同樣是代理人 的戰爭，其中著名的代理人不就是那個叫戈爾巴喬夫的人嗎？這個，我們同樣是知道的。近兩年來，還是美國的“布什們”，在白俄羅斯等國玩起了五花八門的顏色革命，大家不也是看得驚心動魄的嗎？大約，陳良宇們不僅是小布什的“交易對象”，恐怕也是他們的代理人吧？
我不知道這幅畫的作者的背景，是外國人呢還是中國人呢？然而，他倒是以某個角度切進了中國的某種現實的。這幅畫無疑是曆史的寫實主義（或批判的現實主義）的，不是古裏古怪的，讓人看不懂的抽象藝術或空洞無物的行為藝術。
當然不是的！
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我看出牆上掛著的三個代表江澤民，似乎兩麵是鄧小平與趙紫陽。
說主席毛公意外歸來，這“意外”兩字用得傳神。諸位知道，毛主席離世已足有三十多年了，他怎麽可能回到人間呢？豈非咄咄怪事？！
現在的中國已和三十幾年前的中國大不一樣了。如果從1979年算起，那麽改革開放大概有三十年了吧？
這幅畫的寓意既淺又深。說淺也淺，畫中的人物一目了然，大家基本上都熟悉。顯然，畫麵上的屋子裏的幾個人除毛主席而外，都是現今的風雲人物了。毛主席、李玉和和李鐵梅進來的時候，屋子裏的其他人物正好在做一次交易，交易的主角當然是美國總統小布什先生、上海前市委書記陳良宇先生，還有學界風頭正盛的著名學者張維迎先生。大概交易已近尾聲了，陳良宇正抱著一堆錢張大著嘴發著感歎，而張維迎手裏也拿著一把美鈔，一副躊躇滿誌的樣子，他大概陶醉在戰國時代的蘇秦張儀式的角色裏已很久了啊。那個小布什總統呢，顯然得到他想要的金銀財寶......旁邊還有一個人坐在鋼琴架前，正為這場交易伴奏呢，他就是任誌強！然而，除陳良宇外，他們似乎都同時意識到了什麽：啊，那個叫毛澤東的人（不同尋常地）意外歸來了？！
我願意對這幅畫作一番說明：
先說毛主席吧。畫麵上的他是一個中年漢子，穿的還是延安時期的中山裝，土裏土氣的，但神情嚴肅，大義凜然，對屋中其他人物視若無睹，但又露出一絲蔑視。
毛主席後麵跟著的那兩個人物更有意思了。大家一定知道他們的來曆吧：都是樣板戲《紅燈記》的主人公，一個叫李玉和，鐵梅的養父，為了保護地下黨和密電碼，被日本侵略者殺害了。另一個提著紅燈、穿著紅底綴花舊棉衣的姑娘正是李鐵梅，李玉和的閨女，一個高唱“革命自有後來人”的孤兒，後來被李玉和和奶奶（奶奶當然是李玉和的媽媽了，但實際上是一個烈士的母親，後來李玉和認她為母，就組成了一個紅色的家庭了）收養。這兩人跟在主席的屁股後麵，怒氣衝天，噴著火的眼光死死盯著屋內正收攤走人的布什“神甫”。大概是他們把毛主席叫喚回來的。哦，久違了的李玉和和李鐵梅！久違了的毛主席！
李玉和和鐵梅的神情是非常耐人尋味的，他們一方麵隱隱地顯露著似乎有了依靠，可以感受到了正義的力量了，另一方麵又飽含著怒火，正待毛主席意外歸來的“清算”，好讓他們一泄無由跌入弱勢群體的深淵而承受著的曆史羞辱所激起的強烈情緒。
畫中的其他人物也讓我一一介紹吧：
最先值得介紹的是美國總統布什神甫（或者牧師）。這個人年青的時候曾與老布什在北京生活過一段時間，那個時候，或者說1972年吧，尼克鬆總統到北京來見毛澤東主席，商議解決中美間的關係問題以及如何讓美國人體麵地離開越南的問題（越南戰爭到1975年才結束，以美國發動的侵略戰爭的最後失敗而告終，由此越南宣告獨立和統一。實際上這場戰爭在本質上也可算是一場中美戰爭，中國投入了二十萬軍隊加入越南人民軍，與美國軍隊作戰，更不用說無償支援了大量的糧食和兵器給越南的胡誌明主席了），老布什跟著美國總統尼克鬆先生當起了美國駐中國的代辦處主任，小布什則跟著老父親一同到北京，騎著自行車遊走在北京的大街小巷上，可說是個“老北京”了。
後來老布什成了美國總統，這正是1972年毛澤東主席告訴老布什的一個“預言”。前者對後者說，你會成為美國總統的。最後，果真預言成了現實。再後來，小布什也成了美國總統......
按說，小布什與毛澤東應該是老朋友了，老朋友相見，應該熱烈擁抱才行，但他們一個浩然正氣，滿腔激怒。一個故作鎮定，有些慌亂地蓋著“八寶箱”或者“聚寶盆”，裏麵堆的全是讓人羨豔和怦然心動的“金銀財寶”。本來牧師是個布道先生，應該滿口仁義道德，以普世價值為立身的原則，以訓諭天下人一心向善為人生的目標，卻在這裏聚斂財富，充當歐也尼.葛朗台似的“守財奴”的角色。問題是他的這些金銀財寶源於何處，是否李鐵梅和李玉和們的血汗所得呢？這個可不得而知，無可奉告了！
牧師布什先生顯然意識到了毛澤東的腳步聲一步一緊愈來愈近，當然就隻好低首撫著藏寶的箱蓋，強不知以為知，極力掩飾著不知所措的虛弱的內心世界了。
有意思的是，畫麵上的桌子旁坐著兩個公眾人物，一個大概是原上海市委書記陳良宇吧（也許不是呢，反正是個公眾人物吧）。他正怡然自得地對著擺放在眼前的“賞賚”發出興奮的嬰兒般的歡叫，你沒有看到他那雙嬰兒般的手吧，是如此的“護食”，全然不知道毛主席意外歸來的“事實”。瞧他那張見錢眼開的“老臉”與那雙粉嘟嘟、圓滾滾的嬰孩之手，我們大致知道他是個思想意識上的老辣與攫取財富之手的稚嫩的“混合體”，對財富貪婪的“窮凶極惡”與“取財之手”的幼弱是如此地不對稱，也就隻好靠投靠主子獲得賞賜才能把“惡”與“弱”這兩者巧妙地結合在一起了，統一在一起了。陳的脖子上的“圍兜兜”應該是小布什牧師圍上去的吧！看來小布什也滿可以勝任奶娘的角色的。然而，老煉的牧師和貪婪的“嬰兒”是可以合謀著成就一番掠奪的偉業的，“牧師之道”、普世價值從來就是做大買賣的“不二本錢（手段）”啊！
陳良宇旁邊坐的是張維迎。他本數著錢的，這個錢當然是美金了。此刻，他似乎意識到些什麽，但極力地保持著學者的尊嚴，嘴角微微翹起，一副看透人生的樣子。他在等著、看著，小布什到底有什麽殺手鐧啦，使出來呀！張維迎似乎應該滿足了，房間裏坐的、站的、掛的都是大人物呀，能與他們為“伍”，本身就說明一切了，這很“入流”呀！張維迎所要的，不就是這樣的一瞬間嗎？
很顯然的，張維迎在這場即將完成的交易盛宴中充當的是“幫閑文人”或“幫忙文人”的角色，盡管李鐵梅和李玉和不會滿意我的“幫閑”與“幫忙”的定義，而認為張維迎應該是國際資本與國內官僚資本的“幫凶”，但我還是要堅持我的意見，張維迎或許就是高參、賬房先生，或者就是高官厚祿輩們的“門客”、“食客”罷了。他做一回智囊，就得要一回做智囊的錢，“公平交易”呀！再說國際資本流到我們中國來，體現的是資本尋利的本性的，其目的未必就是掠奪，我們當然要舉雙手歡迎的。不過，畫麵上的小布什先生，他的藏於箱內的金銀財寶的來曆可有些不甚了了，與國際資本在性質上不可等量齊觀，也難怪李玉和和李鐵梅要把毛主席叫回人間了。啊，好一個“毛主席意外歸來”呀！
其他的我不想多說什麽了。我不敢說這幅畫裏蘊涵了多少的有價值的信息，我也不評論這幅畫的藝術造詣究竟有幾多有幾深。藝術方麵我從來就是門外漢。但我知道，原來這個畫也是可以畫得很“批判現實主義”的，也是可以畫得很“入世”的，也是可以很關注“民漠”的。“紅燈記”早已在政治上因為它的“不行時”而被眾人所忽略甚至所拋棄了，豈料此番它又卷土重來“幹擾”我們的視線，真是此一時彼一時呀！我知道，現當代的電視上、劇院裏仍然有好事者重新演繹著“紅燈記”等劇目，實質上不過是懷舊的人們的一種娛樂的形式而已，在年青人的心目中，李玉和與李鐵梅的革命言辭充其量也就是一種與“哇塞”、“我靠”、“我暈”等價的語言符號罷了，其實質內容早已被“告別革命”的哲人們或文人們死勁地掏空了，所剩的也就是一些“笑料”和“中老年的戀世的談資”的混成物了。
“智叟們”總認為，“毛主席意外歸來”隻在精神的層麵上才有些意義，“毛主席”三個字可以對弱勢者起一些政治安慰劑的作用。布什們趁著老百姓還相信“毛主席”留下的基業在根上還是“大家”的這種期待就可以和曆史的時間來賽跑的，他想象老布什“掌握”著前蘇聯那樣“掌握”這個東方大國嗎？這個問題需要靠智慧的“曆史老人”和對未來洞若觀火的“預言家”才能回答。對布什來說，他當然有一個推廣基督耶酥的普世價值的曆史使命，讓全球插遍民主自由的旗幟曆來是一項偉大的事業。因此，裏根總統要實施“星球大戰”計劃，而老布什就一定要攻打伊拉克(1991年)，最後，蘇聯與東歐解體了。小布什自然就認為，現在輪到他了！他秉承著他父親的遺誌再次攻打了伊拉克（2003年）......
現在輪到他了呀！
李玉和和李鐵梅的“出場”則多少有些不那麽“和諧”了。毛主席作為一個政治符號，已成為各方政治勢力反複較量的“介質”，許多聰明的政治家更多地希望“它”隻要起某種象征性的作用就行了。這種象征性嚴格講就是在政治上的可繼承下來的某種合法性，除此而外，毛主席是“理當”回到曆史的沉寂的世界裏去的，最好不要“意外地歸來”。李鐵梅和李玉和跑到另一個世界把毛主席請來，布什不安了，陳良宇不安了，張維迎也不安了。整個世界也就不那麽“和諧”和太平了！
我們當然注意到鋼琴演奏者的驚異的表情，也注意到畫麵上的其他的“邊邊角角”，然而我的解釋也就到此為止了。盡管我已看出這個演奏家是“何許人也”，我也不再和盤托出。毛主席意外歸來終究會造成一個什麽樣的結果呢？大概從張維迎的強作鎮定，似乎滿不在乎的神情可以猜出一、二了吧？！然而我的解讀也就到此為止了！
我想李玉和、李鐵梅應該知道，也應該告訴毛主席，改革開放的事業仍舊是一種偉業，是一定要做下去的。對此，意外歸來的毛主席也許能夠理解它（改革與開放）的本有的含義的吧？但是，李鐵梅和李玉和把毛主席招喚回來，其中的深意恐怕還不僅僅是叫毛主席對布什和陳良宇等不可告人的交易“捉他一個現行”的，不僅僅是吧。
唉，其中的別樣的深意恐怕還得叫“曆史”和“未來”一起來解讀啊！
布什們在原南斯拉夫玩的就是代理人的戰爭，我們是知道的；更早的時候，在前蘇聯玩的同樣是代理人 的戰爭，其中著名的代理人不就是那個叫戈爾巴喬夫的人嗎？這個，我們同樣是知道的。近兩年來，還是美國的“布什們”，在白俄羅斯等國玩起了五花八門的顏色革命，大家不也是看得驚心動魄的嗎？大約，陳良宇們不僅是小布什的“交易對象”，恐怕也是他們的代理人吧？
我不知道這幅畫的作者的背景，是外國人呢還是中國人呢？然而，他倒是以某個角度切進了中國的某種現實的。這幅畫無疑是曆史的寫實主義（或批判的現實主義）的，不是古裏古怪的，讓人看不懂的抽象藝術或空洞無物的行為藝術。
當然不是的！
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我看出牆上掛著的三個代表江澤民，似乎兩麵是鄧小平與趙紫陽。
