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到日本京都，除了遊覽寺廟神社，觀賞藝伎舞伎亦是了解日本文化，體味唐風古韻不可或缺的內容。
京都是藝伎的發源地和目前最大的聚集地，而祇園南側花見小路又是京都最大的花街 （即藝伎雲集的地方）。 “花見” 在日語中意為賞花，不過這裏並無春櫻秋紅可賞，遊客到此尋尋覓覓，不為 “花見” 隻為 “藝伎”。
藝妓（日語：芸妓、芸者），又稱藝伎，是日本傳統的女藝人，不是妓女，不賣色情，更不賣身。女伎們濃妝豔抹，服飾華麗，能歌善舞，主業是受邀到茶館酒樓，在宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助興。
“藝妓”一詞源自漢語，在日語中，“妓”字保留了傳統漢語的用法，一可稱青樓女，二可稱歌舞女。而藝妓的“妓”是指後者。但在現代中文裏，“妓”字的聯想已經獨一無二，因此才有了“藝伎”這種以避諱為目的的現代中文譯法。
京都女孩十四、五歲入行學藝，稱為舞伎，五至六年學徒期滿才變身藝伎。她們深居簡出，白天上課學藝，晚上赴宴作藝。傍晚時分，趁藝伎舞伎往各個茶屋酒屋赴約時，守候在花見小路的街頭巷尾，便有機會一睹風采。
京都是藝伎的發源地和目前最大的聚集地，而祇園南側花見小路又是京都最大的花街 （即藝伎雲集的地方）。 “花見” 在日語中意為賞花，不過這裏並無春櫻秋紅可賞，遊客到此尋尋覓覓，不為 “花見” 隻為 “藝伎”。
藝妓（日語：芸妓、芸者），又稱藝伎，是日本傳統的女藝人，不是妓女，不賣色情，更不賣身。女伎們濃妝豔抹，服飾華麗，能歌善舞，主業是受邀到茶館酒樓，在宴席上以舞蹈、演唱、演奏等方式助興。
“藝妓”一詞源自漢語，在日語中，“妓”字保留了傳統漢語的用法，一可稱青樓女，二可稱歌舞女。而藝妓的“妓”是指後者。但在現代中文裏，“妓”字的聯想已經獨一無二，因此才有了“藝伎”這種以避諱為目的的現代中文譯法。
京都女孩十四、五歲入行學藝，稱為舞伎，五至六年學徒期滿才變身藝伎。她們深居簡出，白天上課學藝，晚上赴宴作藝。傍晚時分，趁藝伎舞伎往各個茶屋酒屋赴約時，守候在花見小路的街頭巷尾，便有機會一睹風采。
1. 茶屋酒屋華燈初上
2. 今日有約的藝伎舞伎的名牌
3. 灑掃門庭內院，恭候賓客光臨
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藝伎舞伎著裝區別：
藝伎腰帶短，舞伎腰帶長
藝伎袖子短（留袖），舞伎袖子長（振袖）
藝伎白領，舞伎紅領
藝伎木屐低，舞伎木屐高
這個行業很看重身份等級，藝伎地位遠高於舞伎，舞伎又按入行時間分級，服飾妝容發型都有區分，總體來說就是等級越高，頭飾越簡單樸素，嘴唇塗紅麵積越大，和服顏色越素雅簡單，衣領越白。
藝伎腰帶短，舞伎腰帶長
藝伎袖子短（留袖），舞伎袖子長（振袖）
藝伎白領，舞伎紅領
藝伎木屐低，舞伎木屐高
這個行業很看重身份等級，藝伎地位遠高於舞伎，舞伎又按入行時間分級，服飾妝容發型都有區分，總體來說就是等級越高，頭飾越簡單樸素，嘴唇塗紅麵積越大，和服顏色越素雅簡單，衣領越白。
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10. 舞伎標準裝：白臉白頸、和服下麵襯紅色長襯衣、厚底木屐、長腰帶
11. 舞伎的臉部之所以塗白，據說是因為過去靠蠟燭照明，隻有這般雪白才顯得清晰亮麗。 舞伎第一年隻可抹紅下唇，眼簾須用紅色。第二年起便可抹紅雙唇，亦可抹黑眼簾，隻是藝伎的黑眼簾更濃些。
12. 舞伎的後頸處塗抹出兩叉VV尖角，稱“襟足”，配上敞開的和服衣領，讓脖頸看上去更加修長。據說平時兩個叉，重要場合三個叉VVV，而藝伎的後頸則抹一個叉V。
13. 長達七米的腰帶是京都舞伎獨有，結在身後下垂過膝至小腿。 舞妓的木屐厚達10厘米，成為藝伎後才換穿普通厚度的木屐。
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15. 舞伎的和服下擺特別長，行走在外時左手提起下擺，步履婀娜，搖曳生姿。據說將左手拽壓在這一段上麵，有“賣藝不賣身”的含意。
16. 舞伎的發型靠自身長發造就，每周請專人梳理一次，因此平時不便外出，睡臥時還得用特殊的小枕頭，保持發型不亂。不同等級的舞伎之間除了發型不同，配飾也差別很大，等級越高發飾越簡。藝伎則戴假發，所以自由得多。
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20. 舞伎和服下襯衣領子的顏色亦反映其等級：全紅-- 前花後紅 -- 前白後紅，等級依次提高，等到領子全白了，就代表舞伎已經更領成了藝伎。
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23. 來去匆匆的夜間上班族
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28. 牆上 “八阪女紅場學園” （陪訓藝伎的學堂）的授課日程展示了藝伎所要學習的科目，琴棋書畫，吹拉彈唱，歌舞茶道… 一個“藝”字, 內含深廣，真所謂 “天之風月，地之花柳，人之歌舞，無此不成三才。”
[flickr images are scripted by http://yourflickr.daliphotography.de/wxc.php]
很多藝伎、舞伎是出於職業，並不是公眾人物。不知道他們願不願意這樣被拍照。