正文
前幾天在一涉外五星級酒店等人，站在門口望風景，見一白衣少婦，水靈靈的。周圍沒有熟人，處於道德失控狀態的本君子，頓時兩眼發直欲火中燒。突然意外的事情發生了：少婦向我迎麵走來，臉上帶著高貴的笑容，恍忽間我想起了上輩子在離恨天外被我用雨露滋潤過的絳珠仙草……少婦走到我麵前，鶯聲燕語地問：“先生，要人陪麽……”%￥#……MD，眼前這個美麗新世界，瞬間崩潰個稀裏嘩啦。
本人不嫖娼，不是舍不得錢，更不是因為我很正人君子，雖然我真的很正人君子。對於女人，我比較喜歡勾引的過程。這就好比釣魚愛好者認為自己釣的魚比市場上的魚味道更鮮美一樣。雖然我不嫖娼，但我其實並不討厭娼妓，更不會覺得她們肮髒，都是為了生存罷了。對中國文武兩個國妓：餘秋雨和張召忠，我也是這個態度。哲學家說：存在的事情肯定有它一定的道理。應嫖客之需，產生了妓女；應政客之需，產生了張召忠和餘秋雨。這和“應喪心病狂者之需所以有了城管”是同樣的道理。
從前，有那麽一部分中國人，不信邪，與天鬥與地鬥與人鬥，怎麽擰勁怎麽來，享受倒行逆施，揚言其樂無窮。就好比磨刀霍霍向天鵝的賴蛤蟆，為自己的行為定義說：人定勝天。事實證明，不顧自然規律和社會規律的結果，那是注定要失敗滴。當初，秋雨含淚泣告的時候，一些有良知的網民主張把他啐死。我是堅決反對網民這樣做的。一個屎尿橫陳的茅廁，注定蒼蠅飛舞。不清屎尿隻打蒼蠅，隻會越打越多。這就叫違反規律，注定會失敗。不信你瞧，秋雨先生在網民的暴啐之下，越活越精神，聽說又出書了，哭的哇哇的。
據傳說，貪汙受賄行為在中國曾經被明令禁止過。比如大冥朝，最先槍斃了劉青山、張子善和朱亮祖，不久又槍斃了吏部侍郎郭桓。這些，都是開朝元老級的人物，我記得當年的大領導姓豬，叫豬原髒。豬原髒的反腐行動最終以失敗告終，這很正常，因為這種做法違反了集權政體之下必然無官不貪、無貪不官的客觀規律。所以，自豬以後的領導人，開始總終經驗教訓，對貪官，改殺為護，製定了一係列保護措施。比如潛規則製度，比如灰色收入製度，比如將貪汙重罪演繹為巨款財產來源不明之輕罪的製度，比如法律介入之前先由妓委雙龜以消滅證據盡量保護其他同謀的製度。這些措施經實踐檢驗，相當成功。肯定能成功，因為它順應了客觀規律。
裂寧說過：“我們向來光明磊落，我們從不掩蓋我們是天使之真相。”所以，在總結成功經驗的同時，也應當清醒地承認，完美的工作中尚有不足。比如掃黃打非工作。打黃很多年了，結果呢，星級酒店兼營養雞場，成了公開的秘密，涉外酒店門外更是野雞成團，經常搞的外國人抱頭鼠竄。雖然野雞飛舞體現了生態環境的改觀，卻意味著掃黃工作的負勝利。嗯，不是“失敗”，是“負勝利”。亦如不能說“倒退”，而應叫“負增長”；不能提“克服困服”，而要說“敢於勝利”。為什麽會出現這種負勝利的情況呢？我模仿專家學者用腳後跟思考了一下，得出結論說：因為這措施違背了客觀規律，如同反貪一樣。既然反對已成徒勞，那還不如像對待貪墨那樣，立法予以規範。
其實，立法規範賣淫行為，已不存在技術上和思想上的障礙。隻需變個說法，一切就都順理成章。比如說吧，我們曾大罵資本家黑心腸生孩子沒屁眼。但是，把“資本家”改名叫“企業家”之後，就都紅心腸有屁眼了。不但有了屁眼，還當了委員，年年去國會代人民行舉手之勞。以前看電視劇，兩人談戀愛能談一百多集，都到九十九集了，一拉手還臉紅呢。而現在，男女見麵超過兩小時，男人如果不主動脫褲子，女人都得跟你急：“哥們你有沒有搞錯，大家都這麽忙！”因此，出現了一詞：閃婚。婚都可以閃，友為什麽不能閃？男女朋友酒店開房不犯法，這就為賣淫合法化提供了依據。啥為朋友？非得在電視上演一百集才能叫朋友麽？為什麽一見麵就不能是朋友？ “我們的朋友遍天下，遍布歐美亞非拉。”——沒見麵的人都能成為朋友，見了麵了就更是朋友。所以，隻需把“賣淫嫖娼”定義為“閃友”，就齊了活了。
說完了賣淫，再說官員世襲罔替製度。中國有民諺說：龍生龍、鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。這是有科學道理的。雖然曆代農民起義，不乏窮人翻身做皇帝的故事，但那頂多算基因突變，和老母豬生大象差不多。在一般情況下，每朝的第一代領導一般比較反感“出身名門”這一詞，比如豬原肮，丫那出身第一不名門，老娘是個做醬油的，所以他肯定咯應死家庭出身了。但是，到了第二代第三代，情勢開始變更。領導羞於提及做醬油的老娘，但領導的兒子孫子卻可以大腹便便地說：“我家先祖當年鬧革命的時候……”那嘴臉，依稀自己剛從戰場上凱旋，好像他家先祖要從革命家那代算起，以前做醬油的那些人，都是樹上的猴子，算不得祖宗。名門，即意味著優秀的基因。卵子有多雷人，兒子就有多雷人。這些都是經實踐證明了的。比如南平的雷書記，不但本人優秀，還為社會和人民貢獻了一個更優秀的兒子，二十多就當了團市委副書記，寫論文都不用親自動手，隨手一抄就一大堆。更了不起的是，人家清華還沒畢業就走上了領導崗位。記得那句相聲台詞麽：這孩子命苦啊，還沒出生老娘就去世了。
有網民質疑，為什麽小雷副書記沒畢業就走上領導崗位。我覺得，這樣的網民純屬胡攪蠻纏。反正早晚都要走上領導崗位，畢不畢業又有什麽關係？明顯的吹毛求疵嘛。這就好比，反正他老娘早晚會死的，死在他出生十年後，和死在他出生前，有什麽本質的不同？真的存在不同麽？組織部門答：“經我們審查，這孩子的確是他母親親自生的，雖然他母親死於孩子出生十年前。至於具體情況，我不方便透露，要開會研究。”
中國人自古就有舉賢不避親的說法。隻要內心光明磊落，隻要心係人民，隻要一心一意為人民服務，為什麽不可以大力提拔自己的兒子？答：當然可以。另外，眾所周知，為人民服務是有風險的，有時甚至是可以說是冒死。我給你們提幾個人：王懷忠、鄭筱萸、薑人傑、魏光前……等等等等，哪一個不是意外犧牲在為人民服務的戰場上？除去這些犧牲的，還有更多革命先烈蹲在監獄裏玩鐵窗烈火，比如田鳳山、比如韓貴芝……數不勝數。一入娼門深似海，自從踏進官場，誰敢保證自己哪天不被槍斃或注射死亡？試想，一官員冒死把自己的兒子扶上領導崗位，甘願承擔斷子絕孫的巨大風險，這是多麽無私而博大的無產階級胸懷啊，我深情地說。試問那些質疑雷書記的網民們，你們還有沒有良心啊？別折騰啦，再折騰，萬一又惹得餘秋雨先生出來含淚泣告，那可咋整啊。
最後，我總結說，法律不是萬能的，道德當然更不是萬能的，在很多時候，法律要與道德齊頭並進、準確定位、主動融入，整合優勢、外延拓展、合理布局、內涵深化、互動聯動、統籌協調、突出三個三、堅持六個九、落實發展觀。具體到雷書記這件事上，不但要呼籲網民提高道德水平，更應當及時出台相關法律法規，把世襲製和準世襲製法律化、規範化，不要讓雷書記這樣的英難母親流血又流淚。今兒個我就先寫這些吧，臨表泣零，不知所雲，以俟夫觀人風者得焉。
本人不嫖娼，不是舍不得錢，更不是因為我很正人君子，雖然我真的很正人君子。對於女人，我比較喜歡勾引的過程。這就好比釣魚愛好者認為自己釣的魚比市場上的魚味道更鮮美一樣。雖然我不嫖娼，但我其實並不討厭娼妓，更不會覺得她們肮髒，都是為了生存罷了。對中國文武兩個國妓：餘秋雨和張召忠，我也是這個態度。哲學家說：存在的事情肯定有它一定的道理。應嫖客之需，產生了妓女；應政客之需，產生了張召忠和餘秋雨。這和“應喪心病狂者之需所以有了城管”是同樣的道理。
從前，有那麽一部分中國人，不信邪，與天鬥與地鬥與人鬥，怎麽擰勁怎麽來，享受倒行逆施，揚言其樂無窮。就好比磨刀霍霍向天鵝的賴蛤蟆，為自己的行為定義說：人定勝天。事實證明，不顧自然規律和社會規律的結果，那是注定要失敗滴。當初，秋雨含淚泣告的時候，一些有良知的網民主張把他啐死。我是堅決反對網民這樣做的。一個屎尿橫陳的茅廁，注定蒼蠅飛舞。不清屎尿隻打蒼蠅，隻會越打越多。這就叫違反規律，注定會失敗。不信你瞧，秋雨先生在網民的暴啐之下，越活越精神，聽說又出書了，哭的哇哇的。
據傳說，貪汙受賄行為在中國曾經被明令禁止過。比如大冥朝，最先槍斃了劉青山、張子善和朱亮祖，不久又槍斃了吏部侍郎郭桓。這些，都是開朝元老級的人物，我記得當年的大領導姓豬，叫豬原髒。豬原髒的反腐行動最終以失敗告終，這很正常，因為這種做法違反了集權政體之下必然無官不貪、無貪不官的客觀規律。所以，自豬以後的領導人，開始總終經驗教訓，對貪官，改殺為護，製定了一係列保護措施。比如潛規則製度，比如灰色收入製度，比如將貪汙重罪演繹為巨款財產來源不明之輕罪的製度，比如法律介入之前先由妓委雙龜以消滅證據盡量保護其他同謀的製度。這些措施經實踐檢驗，相當成功。肯定能成功，因為它順應了客觀規律。
裂寧說過：“我們向來光明磊落，我們從不掩蓋我們是天使之真相。”所以，在總結成功經驗的同時，也應當清醒地承認，完美的工作中尚有不足。比如掃黃打非工作。打黃很多年了，結果呢，星級酒店兼營養雞場，成了公開的秘密，涉外酒店門外更是野雞成團，經常搞的外國人抱頭鼠竄。雖然野雞飛舞體現了生態環境的改觀，卻意味著掃黃工作的負勝利。嗯，不是“失敗”，是“負勝利”。亦如不能說“倒退”，而應叫“負增長”；不能提“克服困服”，而要說“敢於勝利”。為什麽會出現這種負勝利的情況呢？我模仿專家學者用腳後跟思考了一下，得出結論說：因為這措施違背了客觀規律，如同反貪一樣。既然反對已成徒勞，那還不如像對待貪墨那樣，立法予以規範。
其實，立法規範賣淫行為，已不存在技術上和思想上的障礙。隻需變個說法，一切就都順理成章。比如說吧，我們曾大罵資本家黑心腸生孩子沒屁眼。但是，把“資本家”改名叫“企業家”之後，就都紅心腸有屁眼了。不但有了屁眼，還當了委員，年年去國會代人民行舉手之勞。以前看電視劇，兩人談戀愛能談一百多集，都到九十九集了，一拉手還臉紅呢。而現在，男女見麵超過兩小時，男人如果不主動脫褲子，女人都得跟你急：“哥們你有沒有搞錯，大家都這麽忙！”因此，出現了一詞：閃婚。婚都可以閃，友為什麽不能閃？男女朋友酒店開房不犯法，這就為賣淫合法化提供了依據。啥為朋友？非得在電視上演一百集才能叫朋友麽？為什麽一見麵就不能是朋友？ “我們的朋友遍天下，遍布歐美亞非拉。”——沒見麵的人都能成為朋友，見了麵了就更是朋友。所以，隻需把“賣淫嫖娼”定義為“閃友”，就齊了活了。
說完了賣淫，再說官員世襲罔替製度。中國有民諺說：龍生龍、鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。這是有科學道理的。雖然曆代農民起義，不乏窮人翻身做皇帝的故事，但那頂多算基因突變，和老母豬生大象差不多。在一般情況下，每朝的第一代領導一般比較反感“出身名門”這一詞，比如豬原肮，丫那出身第一不名門，老娘是個做醬油的，所以他肯定咯應死家庭出身了。但是，到了第二代第三代，情勢開始變更。領導羞於提及做醬油的老娘，但領導的兒子孫子卻可以大腹便便地說：“我家先祖當年鬧革命的時候……”那嘴臉，依稀自己剛從戰場上凱旋，好像他家先祖要從革命家那代算起，以前做醬油的那些人，都是樹上的猴子，算不得祖宗。名門，即意味著優秀的基因。卵子有多雷人，兒子就有多雷人。這些都是經實踐證明了的。比如南平的雷書記，不但本人優秀，還為社會和人民貢獻了一個更優秀的兒子，二十多就當了團市委副書記，寫論文都不用親自動手，隨手一抄就一大堆。更了不起的是，人家清華還沒畢業就走上了領導崗位。記得那句相聲台詞麽：這孩子命苦啊，還沒出生老娘就去世了。
有網民質疑，為什麽小雷副書記沒畢業就走上領導崗位。我覺得，這樣的網民純屬胡攪蠻纏。反正早晚都要走上領導崗位，畢不畢業又有什麽關係？明顯的吹毛求疵嘛。這就好比，反正他老娘早晚會死的，死在他出生十年後，和死在他出生前，有什麽本質的不同？真的存在不同麽？組織部門答：“經我們審查，這孩子的確是他母親親自生的，雖然他母親死於孩子出生十年前。至於具體情況，我不方便透露，要開會研究。”
中國人自古就有舉賢不避親的說法。隻要內心光明磊落，隻要心係人民，隻要一心一意為人民服務，為什麽不可以大力提拔自己的兒子？答：當然可以。另外，眾所周知，為人民服務是有風險的，有時甚至是可以說是冒死。我給你們提幾個人：王懷忠、鄭筱萸、薑人傑、魏光前……等等等等，哪一個不是意外犧牲在為人民服務的戰場上？除去這些犧牲的，還有更多革命先烈蹲在監獄裏玩鐵窗烈火，比如田鳳山、比如韓貴芝……數不勝數。一入娼門深似海，自從踏進官場，誰敢保證自己哪天不被槍斃或注射死亡？試想，一官員冒死把自己的兒子扶上領導崗位，甘願承擔斷子絕孫的巨大風險，這是多麽無私而博大的無產階級胸懷啊，我深情地說。試問那些質疑雷書記的網民們，你們還有沒有良心啊？別折騰啦，再折騰，萬一又惹得餘秋雨先生出來含淚泣告，那可咋整啊。
最後，我總結說，法律不是萬能的，道德當然更不是萬能的，在很多時候，法律要與道德齊頭並進、準確定位、主動融入，整合優勢、外延拓展、合理布局、內涵深化、互動聯動、統籌協調、突出三個三、堅持六個九、落實發展觀。具體到雷書記這件事上，不但要呼籲網民提高道德水平，更應當及時出台相關法律法規，把世襲製和準世襲製法律化、規範化，不要讓雷書記這樣的英難母親流血又流淚。今兒個我就先寫這些吧，臨表泣零，不知所雲，以俟夫觀人風者得焉。
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