正文
命理正宗——《滴天髓》略釋一
讀易近二十年，對命理略知一二，在我所讀命理書中，《滴天髓》是最有價值的一部命理書。古今談命理者無出其右，今趁此閑暇之際，對此書作一小釋，與諸位易友共勉，不自量力，惟諸君談笑之資。
原文：欲識三元萬法宗，先觀帝載與神功。坤元合德機緘通，五氣偏全定吉凶。戴天履地人為貴，順則吉兮悖則凶。要與人間開聾聵，順逆之機須理會。理景氣行豈有常，進兮退兮宜抑揚。配合幹支仔細詳，定人禍福與災祥。
釋文：此一段論述了八字命理的基本原則，五行生克製化是批命的基礎。人之貴賤壽夭在於八字所秉五行之氣，順和為吉，悖逆則凶，偏枯為凶，氣全和暢為吉。過與不及，抑揚可知。
原文：五陽皆陽丙為最，五陰皆陰癸為至。五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義。甲木參天，脫胎要火。春不容金，秋不容土。火熾乘龍，水宕騎虎。地潤天和，植立千古。乙木雖柔，剮羊解牛，懷丁抱丙，跨鳳乘猴。虛濕之地，騎馬亦憂。藤蘿係甲，可春可秋。。。。。。。。
釋文：這一段論述了十天幹的問題，天幹中有陰陽之分，陰陽的功效各有不同，這是學者應該注意的問題。陽主動、主積極、主進。陰主靜、主順從、主退。這是論述命主性格的理論，也對取用神有關鍵的指導意義。
命理正宗——《滴天髓》略釋二
原文：陽支動且強，速達顯災祥；陰支靜且專，否泰每經年。生方怕動庫宜開，敗地逢衝仔細推。支神隻以衝為重，刑與穿兮動不動。暗衝暗會尤為喜，彼衝我兮皆衝起。旺者衝衰衰者拔，衰神衝旺旺神發。天地順遂而精粹者昌，陰陽乖悖而混亂者亡。天全一氣，不可使地德莫之載。地全三物，不可使天道莫之容。陽乘陽位陽氣昌，是要行程安頓。陰乘陰位陰氣盛，還須道路光亨。地生天者，天衰怕衝。天合地者，地旺喜靜。甲申、戊寅真為殺印相生，庚寅、癸醜也作兩神興旺。上下貴乎情協，左右貴乎同誌。始其所始，終其所終，富貴福壽，永乎無窮。
釋文：此段論述了支的功效以及與天幹的關係。天幹即天，地支即地，貴乎天覆地載。天為陽，地為陰，動靜相協，福壽無疆。天有乾之用，故天幹財官印比，顯驗速達，地有坤之用，地支所載，視天幹而發功效，幹之不覆，則地載之功慢而且專。天地陰陽，又需在動態中發用，陰須陽助，陽須陰行，獨陽獨陰，絕不生發。八字天幹地支，如天地日月，貴乎天氣降而地氣升，則運化之功不窮，方得福壽安康。年月之氣歸於日時，日時之功化於年月，則是始其所始，終其所終。
命理正宗——《滴天髓》略釋三
原文：兩氣合而成象，象不可破也。五氣聚而成形，形不可害也。獨象喜行化地，而化神要昌。全象喜行財地，而財神要旺。形全者宜損其有餘，形缺者宜補其不足。
方是方兮局是局，要得方莫混局。局混方兮有純疵，行運喜南或喜北。若然方局一齊來，須是幹頭無反複。成方幹添一元神，生地庫地皆非福。成局幹頭一官星，左邊右邊空碌碌。
財官印綬分偏正，兼論食傷八格定。影響遙係既為虛，雜氣財官不可拘。
道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜。人有精神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。
釋文：這一段論述了八字的結構，八字結構貴在天地相和，克泄得宜。這是評判八字貴賤的原則，也是八字運行狀態好壞評判的原則。八字的格局是對八字結構的簡明的分類，要在中和，去其過與不及。《道德經》曰：天之道損有餘以補不足，人之道損不足以奉有餘。天道就是評判八字的原則。看八字結構關鍵是看八字的陰陽順悖。八字的精神主要看五行的配合及生克的走勢。明白此道，則思之過半矣。
命理正宗——《滴天髓》略釋四
原文：月令乃提綱之府，譬之宅也。人元為用事之神，譬之宅之定向也。不可以不卜。生時乃歸宿之地，譬之墓地；人元為用事之神，墓之定向也，不可以不辨。能知衰旺之真機，其於三命之奧，思過半矣。既識中和之正理，而於五行之妙，有全能焉。何處起根源？流到何方住？機括此中求，知來亦知去。關內有織女，關外有牛郎，此關若通也，相邀入洞房。
釋文：此段論述了月令、生時在命理中的作用，特別提到了月令、生時中的人元，把它的重要性比作風水中山向，山向是論述風水好壞的關鍵。可見人元在批命過程中發揮的作用，不可不重。人元對於判斷日元的衰旺，有著決定性的作用。掌握了人元在局中的作用，八字的來龍去脈就搞清楚了，下麵的問題就是如何流通了。
原文：官殺混雜來問我，有可有不可。傷官見官果難辨，可見可不見。
一清到底有精神，管取生平富貴真；澄濁求清清得去，時來寒穀也回春。滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人；半濁半清猶是可，多成多敗度晨昏。令上尋其聚的真，假神休要亂真神；真神得用生平貴，用若無為碌碌人。真假參差難辨明，不明不暗受困頓；提綱不與真神照，暗處尋真亦有真。
釋文：此段論述八字幹支的用法。官殺、傷官在局中有輕重、緩急的不同，有有如無，有無如有，須全盤權衡而定，不可按圖索驥。同理 八個幹支在局中，隨月令各有輕重，有輕重則有真假。所謂真假者，得氣之淺深也。氣淺無力謂之假，氣強威重謂之真。
命理正宗——《滴天髓》略釋五
原文：柔剛不一也，善為製者，但引其性情而已。順逆不齊也，不可逆者，順其其勢而已。天道有寒暖，發育萬物，人道行之，不可過也。地道有燥濕，生成品匯，人道得之，不可偏也。吉神太露，起爭奪之風；凶物深藏，成養虎之患。強眾而敵寡者，勢在去其寡；強寡而敵眾者，勢在成乎眾。震兌主仁義真機，勢不兩立，而有相成者存。坎離宰天地之中氣，成不獨成，而有相持者在。
此一段論述了八字的幾種特殊的格局，即剛柔、順逆、寒暖、燥濕、強寡、震兌、坎離。並一一對其作了解析。如剛柔，剛之太過以柔引之，庚金生於申月引丁火以化。順逆，順其勢而已。寒暖，寒則暖之。燥濕，燥則潤之。強寡，寡不敵強，則去其寡。震兌，性情主仁義。天幹木地支金，是震兌也。可製則製，可順則順。坎離，天幹水地支火是也。製順在機。
命理正宗——《滴天髓》略釋六
原文：夫妻姻緣宿世來，喜神有意傍天財。子女根枝一脈傳，喜神看與殺相連。父母或降與或替，歲月所關果非細。兄弟誰廢與誰興，提用財神看輕重。
釋文：此段論述六親的關係。命主與六親的關係全在日幹與六親的喜忌。如命主喜神是財，一生富貴在於此。其妻美而富貴。否則克妻或不美。子女看官星。若喜神是官其子賢俊。否則無子或不肖。若殺重身輕，無製，其必多女。以財為父，以印為母。以財印在命局中的作用來定父母的地位。如身旺，以財官為用，柱中財旺或官旺，有喜神輔助，幼行喜用之地，皆出身富貴。如運行仇忌之地，皆出身貧賤。如身弱，以印比為用，柱中官與印貼，或比劫護印，或有喜神輔助，不見財殺壞局，幼行印旺之地，父母必貴；或行比劫旺地，父母必自創家業。如身弱，以印為用，幼行財旺之鄉，無比劫護，或官殺轉化，必出身貧賤而幼克父母。如身旺，以財為用，幼行比劫之鄉，無官殺護，或食傷轉化，必出身貧賤而幼克父母。其餘，查其大運、流年走勢，配合命局用神，看日柱喜忌，論之即可。
比肩為兄，劫財為弟。殺旺無食神，殺重無印，得劫財合殺，必得弟力。殺旺食輕，印弱逢財，得比肩敵殺，得兄力。如官輕傷重，比劫生傷，製殺太過，必受兄弟之累。如財輕劫重，印綬製傷，受兄弟累，兄弟如寇仇。財官失勢，劫刃肆逞，兄弟相攻。財黨殺生，比劫幫身，兄弟關係好。殺重無印，主衰傷伏，兄弟少而無力。殺旺印伏，比劫無氣，兄衰。官旺印輕，財星得力，弟無力。日主雖弱，印旺月提，兄弟成群。
（未完待續）
讀易近二十年，對命理略知一二，在我所讀命理書中，《滴天髓》是最有價值的一部命理書。古今談命理者無出其右，今趁此閑暇之際，對此書作一小釋，與諸位易友共勉，不自量力，惟諸君談笑之資。
原文：欲識三元萬法宗，先觀帝載與神功。坤元合德機緘通，五氣偏全定吉凶。戴天履地人為貴，順則吉兮悖則凶。要與人間開聾聵，順逆之機須理會。理景氣行豈有常，進兮退兮宜抑揚。配合幹支仔細詳，定人禍福與災祥。
釋文：此一段論述了八字命理的基本原則，五行生克製化是批命的基礎。人之貴賤壽夭在於八字所秉五行之氣，順和為吉，悖逆則凶，偏枯為凶，氣全和暢為吉。過與不及，抑揚可知。
原文：五陽皆陽丙為最，五陰皆陰癸為至。五陽從氣不從勢，五陰從勢無情義。甲木參天，脫胎要火。春不容金，秋不容土。火熾乘龍，水宕騎虎。地潤天和，植立千古。乙木雖柔，剮羊解牛，懷丁抱丙，跨鳳乘猴。虛濕之地，騎馬亦憂。藤蘿係甲，可春可秋。。。。。。。。
釋文：這一段論述了十天幹的問題，天幹中有陰陽之分，陰陽的功效各有不同，這是學者應該注意的問題。陽主動、主積極、主進。陰主靜、主順從、主退。這是論述命主性格的理論，也對取用神有關鍵的指導意義。
命理正宗——《滴天髓》略釋二
原文：陽支動且強，速達顯災祥；陰支靜且專，否泰每經年。生方怕動庫宜開，敗地逢衝仔細推。支神隻以衝為重，刑與穿兮動不動。暗衝暗會尤為喜，彼衝我兮皆衝起。旺者衝衰衰者拔，衰神衝旺旺神發。天地順遂而精粹者昌，陰陽乖悖而混亂者亡。天全一氣，不可使地德莫之載。地全三物，不可使天道莫之容。陽乘陽位陽氣昌，是要行程安頓。陰乘陰位陰氣盛，還須道路光亨。地生天者，天衰怕衝。天合地者，地旺喜靜。甲申、戊寅真為殺印相生，庚寅、癸醜也作兩神興旺。上下貴乎情協，左右貴乎同誌。始其所始，終其所終，富貴福壽，永乎無窮。
釋文：此段論述了支的功效以及與天幹的關係。天幹即天，地支即地，貴乎天覆地載。天為陽，地為陰，動靜相協，福壽無疆。天有乾之用，故天幹財官印比，顯驗速達，地有坤之用，地支所載，視天幹而發功效，幹之不覆，則地載之功慢而且專。天地陰陽，又需在動態中發用，陰須陽助，陽須陰行，獨陽獨陰，絕不生發。八字天幹地支，如天地日月，貴乎天氣降而地氣升，則運化之功不窮，方得福壽安康。年月之氣歸於日時，日時之功化於年月，則是始其所始，終其所終。
命理正宗——《滴天髓》略釋三
原文：兩氣合而成象，象不可破也。五氣聚而成形，形不可害也。獨象喜行化地，而化神要昌。全象喜行財地，而財神要旺。形全者宜損其有餘，形缺者宜補其不足。
方是方兮局是局，要得方莫混局。局混方兮有純疵，行運喜南或喜北。若然方局一齊來，須是幹頭無反複。成方幹添一元神，生地庫地皆非福。成局幹頭一官星，左邊右邊空碌碌。
財官印綬分偏正，兼論食傷八格定。影響遙係既為虛，雜氣財官不可拘。
道有體用，不可以一端論也，要在扶之抑之得其宜。人有精神，不可以一偏求也，要在損之益之得其中。
釋文：這一段論述了八字的結構，八字結構貴在天地相和，克泄得宜。這是評判八字貴賤的原則，也是八字運行狀態好壞評判的原則。八字的格局是對八字結構的簡明的分類，要在中和，去其過與不及。《道德經》曰：天之道損有餘以補不足，人之道損不足以奉有餘。天道就是評判八字的原則。看八字結構關鍵是看八字的陰陽順悖。八字的精神主要看五行的配合及生克的走勢。明白此道，則思之過半矣。
命理正宗——《滴天髓》略釋四
原文：月令乃提綱之府，譬之宅也。人元為用事之神，譬之宅之定向也。不可以不卜。生時乃歸宿之地，譬之墓地；人元為用事之神，墓之定向也，不可以不辨。能知衰旺之真機，其於三命之奧，思過半矣。既識中和之正理，而於五行之妙，有全能焉。何處起根源？流到何方住？機括此中求，知來亦知去。關內有織女，關外有牛郎，此關若通也，相邀入洞房。
釋文：此段論述了月令、生時在命理中的作用，特別提到了月令、生時中的人元，把它的重要性比作風水中山向，山向是論述風水好壞的關鍵。可見人元在批命過程中發揮的作用，不可不重。人元對於判斷日元的衰旺，有著決定性的作用。掌握了人元在局中的作用，八字的來龍去脈就搞清楚了，下麵的問題就是如何流通了。
原文：官殺混雜來問我，有可有不可。傷官見官果難辨，可見可不見。
一清到底有精神，管取生平富貴真；澄濁求清清得去，時來寒穀也回春。滿盤濁氣令人苦，一局清枯也苦人；半濁半清猶是可，多成多敗度晨昏。令上尋其聚的真，假神休要亂真神；真神得用生平貴，用若無為碌碌人。真假參差難辨明，不明不暗受困頓；提綱不與真神照，暗處尋真亦有真。
釋文：此段論述八字幹支的用法。官殺、傷官在局中有輕重、緩急的不同，有有如無，有無如有，須全盤權衡而定，不可按圖索驥。同理 八個幹支在局中，隨月令各有輕重，有輕重則有真假。所謂真假者，得氣之淺深也。氣淺無力謂之假，氣強威重謂之真。
命理正宗——《滴天髓》略釋五
原文：柔剛不一也，善為製者，但引其性情而已。順逆不齊也，不可逆者，順其其勢而已。天道有寒暖，發育萬物，人道行之，不可過也。地道有燥濕，生成品匯，人道得之，不可偏也。吉神太露，起爭奪之風；凶物深藏，成養虎之患。強眾而敵寡者，勢在去其寡；強寡而敵眾者，勢在成乎眾。震兌主仁義真機，勢不兩立，而有相成者存。坎離宰天地之中氣，成不獨成，而有相持者在。
此一段論述了八字的幾種特殊的格局，即剛柔、順逆、寒暖、燥濕、強寡、震兌、坎離。並一一對其作了解析。如剛柔，剛之太過以柔引之，庚金生於申月引丁火以化。順逆，順其勢而已。寒暖，寒則暖之。燥濕，燥則潤之。強寡，寡不敵強，則去其寡。震兌，性情主仁義。天幹木地支金，是震兌也。可製則製，可順則順。坎離，天幹水地支火是也。製順在機。
命理正宗——《滴天髓》略釋六
原文：夫妻姻緣宿世來，喜神有意傍天財。子女根枝一脈傳，喜神看與殺相連。父母或降與或替，歲月所關果非細。兄弟誰廢與誰興，提用財神看輕重。
釋文：此段論述六親的關係。命主與六親的關係全在日幹與六親的喜忌。如命主喜神是財，一生富貴在於此。其妻美而富貴。否則克妻或不美。子女看官星。若喜神是官其子賢俊。否則無子或不肖。若殺重身輕，無製，其必多女。以財為父，以印為母。以財印在命局中的作用來定父母的地位。如身旺，以財官為用，柱中財旺或官旺，有喜神輔助，幼行喜用之地，皆出身富貴。如運行仇忌之地，皆出身貧賤。如身弱，以印比為用，柱中官與印貼，或比劫護印，或有喜神輔助，不見財殺壞局，幼行印旺之地，父母必貴；或行比劫旺地，父母必自創家業。如身弱，以印為用，幼行財旺之鄉，無比劫護，或官殺轉化，必出身貧賤而幼克父母。如身旺，以財為用，幼行比劫之鄉，無官殺護，或食傷轉化，必出身貧賤而幼克父母。其餘，查其大運、流年走勢，配合命局用神，看日柱喜忌，論之即可。
比肩為兄，劫財為弟。殺旺無食神，殺重無印，得劫財合殺，必得弟力。殺旺食輕，印弱逢財，得比肩敵殺，得兄力。如官輕傷重，比劫生傷，製殺太過，必受兄弟之累。如財輕劫重，印綬製傷，受兄弟累，兄弟如寇仇。財官失勢，劫刃肆逞，兄弟相攻。財黨殺生，比劫幫身，兄弟關係好。殺重無印，主衰傷伏，兄弟少而無力。殺旺印伏，比劫無氣，兄衰。官旺印輕，財星得力，弟無力。日主雖弱，印旺月提，兄弟成群。
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