正文
近期新版《三國》在各大電視台熱播，隻要時間允許，筆者都會坐在電視前靜心觀看。但昨日看到第四十一集後半段周瑜命呂蒙擒殺孔明此節時，不禁啞然，至今如梗在喉，不得不在此說道說道。
劇中有這樣一段情節————
是時，孔明正於七星壇祭風，大戰在即，周瑜點將完畢，大將呂蒙與周瑜有如下一段對話：
呂蒙：大督都，孔明施法己經快三天了，仍不見東南風起，今天己經是二十日，再過兩個時辰我軍就要動兵了。。。。。
周瑜：你聽著，如果甲子時辰到了，仍然不見東南風起，你即率兵趕往七星壇，斬殺孔明，以正軍法！
呂蒙：遵命！
呂蒙：大督都，若末將趕往七星壇，見東南風己起，又該如何？
周瑜：那更要斬他，當場斬殺！東南風己，起留著諸葛亮己經沒用，此人有鬼神不測之術，留他，日後必成我江東大害。
呂蒙：末將遵命！
。。。。。。。。。。
緊接著畫麵切換至孔明於七星壇祭風成功時的場景：孔明雙目微閉坐於壇中央，隻見鵝毛扇一揮之間，四周祭旗迎風擺動，東南風隨之而起。。。。。。，此鏡頭中，給揮動的鵝毛扇有一個特寫，然鵝毛扇後麵的畫麵裏，儼然有一輪將要落山之太陽。隨之，孔明起身匆匆步行趕往江邊，半路正遇到前來斬殺他的呂蒙。。。。。。。。。
筆者錄以上情節目的是讓讀者注意，劇中的“時間”的自相矛看———周瑜命呂蒙“甲子時辰”前往七星壇斬殺孔明，然後麵孔明卻於日落前路遇呂蒙。
也許部分讀者仍不解矛盾在何處，在此有必要介紹一下古人計時方法。在古代，人們是采用幹支計時的，無論年月日時都可以用一組天幹地支的組合來表述，周瑜所說的“甲子時辰”就是幹支計時。那麽甲子時辰是現在的幾點呢？古人留下這樣一段歌訣：半夜子時，雞鳴醜時；黎明寅時，日出卯時；早飯辰時，東偏巳時；日中午時，西偏未時；西斜申時，日落酉時，黃昏戌時，人定亥時。古人把一天分為十二個時辰，即子、醜、寅、卯、辰、戌、醜、未、申、酉、戌、亥。一個時辰相當於我們現在的兩個小時，這樣古人的十二時辰和現代的二十四小時就對應上了。
周瑜所說的“甲子時”，甲為天幹，子是地支，古人在日常生活中說某天中的特定時段時，一般不說天幹，隻說地支，用於排四柱時才把天幹帶上。周瑜所說的“甲子時辰”實際就是當日的“子時”，從上麵的歌訣中，我們可以知道子時實際就是半夜時分，相當於現代的23：00——1：00。
而電視劇中呂蒙奉周瑜之命——“甲子時辰”去斬殺孔明，卻發生在日落之前。出現了本不該有的失誤！
前幾天看了某電視台對新《三國》導演高希希的訪談節目，談到新《三國》如何超越舊版〈三國演義》時，導演高希希答到：必須從細節上下功夫，隻有每一個細節上做到位，整體才會有所超越。。。。。。。。，製片方也不惜巨資，甚至從國外買回五十匹馬，有報道說累死八匹，七匹瘋掉。。。。。
如此巨資打造的細節，細節仍然出現失誤，不得不讓人感歎！ 近期新版《三國》在各大電視台熱播，隻要時間允許，筆者都會坐在電視前靜心觀看。但昨日看到第四十一集後半段周瑜命呂蒙擒殺孔明此節時，不禁啞然，至今如梗在喉，不得不在此說道說道。
劇中有這樣一段情節————
是時，孔明正於七星壇祭風，大戰在即，周瑜點將完畢，大將呂蒙與周瑜有如下一段對話：
呂蒙：大督都，孔明施法己經快三天了，仍不見東南風起，今天己經是二十日，再過兩個時辰我軍就要動兵了。。。。。
周瑜：你聽著，如果甲子時辰到了，仍然不見東南風起，你即率兵趕往七星壇，斬殺孔明，以正軍法！
呂蒙：遵命！
呂蒙：大督都，若末將趕往七星壇，見東南風己起，又該如何？
周瑜：那更要斬他，當場斬殺！東南風己，起留著諸葛亮己經沒用，此人有鬼神不測之術，留他，日後必成我江東大害。
呂蒙：末將遵命！
。。。。。。。。。。
緊接著畫麵切換至孔明於七星壇祭風成功時的場景：孔明雙目微閉坐於壇中央，隻見鵝毛扇一揮之間，四周祭旗迎風擺動，東南風隨之而起。。。。。。，此鏡頭中，給揮動的鵝毛扇有一個特寫，然鵝毛扇後麵的畫麵裏，儼然有一輪將要落山之太陽。隨之，孔明起身匆匆步行趕往江邊，半路正遇到前來斬殺他的呂蒙。。。。。。。。。
筆者錄以上情節目的是讓讀者注意，劇中的“時間”的自相矛看———周瑜命呂蒙“甲子時辰”前往七星壇斬殺孔明，然後麵孔明卻於日落前路遇呂蒙。
也許部分讀者仍不解矛盾在何處，在此有必要介紹一下古人計時方法。在古代，人們是采用幹支計時的，無論年月日時都可以用一組天幹地支的組合來表述，周瑜所說的“甲子時辰”就是幹支計時。那麽甲子時辰是現在的幾點呢？古人留下這樣一段歌訣：半夜子時，雞鳴醜時；黎明寅時，日出卯時；早飯辰時，東偏巳時；日中午時，西偏未時；西斜申時，日落酉時，黃昏戌時，人定亥時。古人把一天分為十二個時辰，即子、醜、寅、卯、辰、戌、醜、未、申、酉、戌、亥。一個時辰相當於我們現在的兩個小時，這樣古人的十二時辰和現代的二十四小時就對應上了。
周瑜所說的“甲子時”，甲為天幹，子是地支，古人在日常生活中說某天中的特定時段時，一般不說天幹，隻說地支，用於排四柱時才把天幹帶上。周瑜所說的“甲子時辰”實際就是當日的“子時”，從上麵的歌訣中，我們可以知道子時實際就是半夜時分，相當於現代的23：00——1：00。
而電視劇中呂蒙奉周瑜之命——“甲子時辰”去斬殺孔明，卻發生在日落之前。出現了本不該有的失誤！
前幾天看了某電視台對新《三國》導演高希希的訪談節目，談到新《三國》如何超越舊版〈三國演義》時，導演高希希答到：必須從細節上下功夫，隻有每一個細節上做到位，整體才會有所超越。。。。。。。。，製片方也不惜巨資，甚至從國外買回五十匹馬，有報道說累死八匹，七匹瘋掉。。。。。
如此巨資打造的細節，細節仍然出現失誤，不得不讓人感歎！
寫到此處，不禁想起多年前看的一電視連續劇，此劇之名這裏就不說了，劇情是關於清代文豪紀曉嵐的，其中其審一幅古畫時竟然脫口“畫於丙醜年”！
劇中有這樣一段情節————
是時，孔明正於七星壇祭風，大戰在即，周瑜點將完畢，大將呂蒙與周瑜有如下一段對話：
呂蒙：大督都，孔明施法己經快三天了，仍不見東南風起，今天己經是二十日，再過兩個時辰我軍就要動兵了。。。。。
周瑜：你聽著，如果甲子時辰到了，仍然不見東南風起，你即率兵趕往七星壇，斬殺孔明，以正軍法！
呂蒙：遵命！
呂蒙：大督都，若末將趕往七星壇，見東南風己起，又該如何？
周瑜：那更要斬他，當場斬殺！東南風己，起留著諸葛亮己經沒用，此人有鬼神不測之術，留他，日後必成我江東大害。
呂蒙：末將遵命！
。。。。。。。。。。
緊接著畫麵切換至孔明於七星壇祭風成功時的場景：孔明雙目微閉坐於壇中央，隻見鵝毛扇一揮之間，四周祭旗迎風擺動，東南風隨之而起。。。。。。，此鏡頭中，給揮動的鵝毛扇有一個特寫，然鵝毛扇後麵的畫麵裏，儼然有一輪將要落山之太陽。隨之，孔明起身匆匆步行趕往江邊，半路正遇到前來斬殺他的呂蒙。。。。。。。。。
筆者錄以上情節目的是讓讀者注意，劇中的“時間”的自相矛看———周瑜命呂蒙“甲子時辰”前往七星壇斬殺孔明，然後麵孔明卻於日落前路遇呂蒙。
也許部分讀者仍不解矛盾在何處，在此有必要介紹一下古人計時方法。在古代，人們是采用幹支計時的，無論年月日時都可以用一組天幹地支的組合來表述，周瑜所說的“甲子時辰”就是幹支計時。那麽甲子時辰是現在的幾點呢？古人留下這樣一段歌訣：半夜子時，雞鳴醜時；黎明寅時，日出卯時；早飯辰時，東偏巳時；日中午時，西偏未時；西斜申時，日落酉時，黃昏戌時，人定亥時。古人把一天分為十二個時辰，即子、醜、寅、卯、辰、戌、醜、未、申、酉、戌、亥。一個時辰相當於我們現在的兩個小時，這樣古人的十二時辰和現代的二十四小時就對應上了。
周瑜所說的“甲子時”，甲為天幹，子是地支，古人在日常生活中說某天中的特定時段時，一般不說天幹，隻說地支，用於排四柱時才把天幹帶上。周瑜所說的“甲子時辰”實際就是當日的“子時”，從上麵的歌訣中，我們可以知道子時實際就是半夜時分，相當於現代的23：00——1：00。
而電視劇中呂蒙奉周瑜之命——“甲子時辰”去斬殺孔明，卻發生在日落之前。出現了本不該有的失誤！
前幾天看了某電視台對新《三國》導演高希希的訪談節目，談到新《三國》如何超越舊版〈三國演義》時，導演高希希答到：必須從細節上下功夫，隻有每一個細節上做到位，整體才會有所超越。。。。。。。。，製片方也不惜巨資，甚至從國外買回五十匹馬，有報道說累死八匹，七匹瘋掉。。。。。
如此巨資打造的細節，細節仍然出現失誤，不得不讓人感歎！ 近期新版《三國》在各大電視台熱播，隻要時間允許，筆者都會坐在電視前靜心觀看。但昨日看到第四十一集後半段周瑜命呂蒙擒殺孔明此節時，不禁啞然，至今如梗在喉，不得不在此說道說道。
劇中有這樣一段情節————
是時，孔明正於七星壇祭風，大戰在即，周瑜點將完畢，大將呂蒙與周瑜有如下一段對話：
呂蒙：大督都，孔明施法己經快三天了，仍不見東南風起，今天己經是二十日，再過兩個時辰我軍就要動兵了。。。。。
周瑜：你聽著，如果甲子時辰到了，仍然不見東南風起，你即率兵趕往七星壇，斬殺孔明，以正軍法！
呂蒙：遵命！
呂蒙：大督都，若末將趕往七星壇，見東南風己起，又該如何？
周瑜：那更要斬他，當場斬殺！東南風己，起留著諸葛亮己經沒用，此人有鬼神不測之術，留他，日後必成我江東大害。
呂蒙：末將遵命！
。。。。。。。。。。
緊接著畫麵切換至孔明於七星壇祭風成功時的場景：孔明雙目微閉坐於壇中央，隻見鵝毛扇一揮之間，四周祭旗迎風擺動，東南風隨之而起。。。。。。，此鏡頭中，給揮動的鵝毛扇有一個特寫，然鵝毛扇後麵的畫麵裏，儼然有一輪將要落山之太陽。隨之，孔明起身匆匆步行趕往江邊，半路正遇到前來斬殺他的呂蒙。。。。。。。。。
筆者錄以上情節目的是讓讀者注意，劇中的“時間”的自相矛看———周瑜命呂蒙“甲子時辰”前往七星壇斬殺孔明，然後麵孔明卻於日落前路遇呂蒙。
也許部分讀者仍不解矛盾在何處，在此有必要介紹一下古人計時方法。在古代，人們是采用幹支計時的，無論年月日時都可以用一組天幹地支的組合來表述，周瑜所說的“甲子時辰”就是幹支計時。那麽甲子時辰是現在的幾點呢？古人留下這樣一段歌訣：半夜子時，雞鳴醜時；黎明寅時，日出卯時；早飯辰時，東偏巳時；日中午時，西偏未時；西斜申時，日落酉時，黃昏戌時，人定亥時。古人把一天分為十二個時辰，即子、醜、寅、卯、辰、戌、醜、未、申、酉、戌、亥。一個時辰相當於我們現在的兩個小時，這樣古人的十二時辰和現代的二十四小時就對應上了。
周瑜所說的“甲子時”，甲為天幹，子是地支，古人在日常生活中說某天中的特定時段時，一般不說天幹，隻說地支，用於排四柱時才把天幹帶上。周瑜所說的“甲子時辰”實際就是當日的“子時”，從上麵的歌訣中，我們可以知道子時實際就是半夜時分，相當於現代的23：00——1：00。
而電視劇中呂蒙奉周瑜之命——“甲子時辰”去斬殺孔明，卻發生在日落之前。出現了本不該有的失誤！
前幾天看了某電視台對新《三國》導演高希希的訪談節目，談到新《三國》如何超越舊版〈三國演義》時，導演高希希答到：必須從細節上下功夫，隻有每一個細節上做到位，整體才會有所超越。。。。。。。。，製片方也不惜巨資，甚至從國外買回五十匹馬，有報道說累死八匹，七匹瘋掉。。。。。
如此巨資打造的細節，細節仍然出現失誤，不得不讓人感歎！
寫到此處，不禁想起多年前看的一電視連續劇，此劇之名這裏就不說了，劇情是關於清代文豪紀曉嵐的，其中其審一幅古畫時竟然脫口“畫於丙醜年”！
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