一：四個基本句式
近體詩格律貌似複雜，但其基本句式隻有四個，以“七言”句式為例：
1：中平|中仄|平平|仄
2：中仄|平平|中仄|平
3：中仄|中平|平仄|仄
4：中平|中仄|仄平|平
==>頂節|頭節|腹節|腳
“中”位置上的字都是可平可仄的。不難發現，“中”都是出現在第一、三、五字的位置上，這就是古人所謂的“一三五不論”的由來。但這個說法是很不全麵的，此點後麵還會談到。
“一、三、五”這三個字聲韻寬嚴的要求因“頂節、頭節、腹節、腳”這四個音節的不同而有如下區別：
- 腳最重要，這個字的聲韻在任何情況下都不可改動；
- 腹節很重要，幾乎不能改動（隻有一個“中”），在能改動的情況下也須拗救（“拗救”的概念下麵會說到。）；
- 頭節次重要，能改動的可能性大了一點兒（有三個“中”），但也須拗救。
- 頂節離腳太遠了，不重要，第一字可任意改動（共四個“中”），且無須拗救。
另外還不難發現，“二、四、六”位置上的字都不是“中”，也就是說不能改動，因為它們都在各個音節的節奏點上。這就是古人所謂的“二、四、六分明”。
所言“可平可仄”與“不能改變格律本身平仄”所據何在？所據是近體詩“平不令單”的總原則。“平不令單”的意思是：除頂節外，平聲在任何其它位置上都不能“單挑兒”，要有另一個平聲跟它作伴兒。
根據“平不令單”的總原則把上麵列出的四個基本句式逐句解釋一下：
1：中平|中仄|平平|仄
==>頂節|頭節|腹節|腳
第一個“中”在頂節，是句子的第一個字，可平可仄，沒問題；
第二個“中”在頭節，應為仄仄，因仄聲可以單挑兒，亦無問題；
而句子的第五個字，也就腹節中的第一個平聲，是不能改動的，如果改成了仄聲，那它右邊的平聲（第六字）就“單挑兒”成了：
中平|中仄|仄平|仄
從而犯了“小”孤平。（這個“小”字底下會再解釋。）
2：中仄|平平|中仄|平
==>頂節|頭節|腹節|腳
第一個“中”，可任意改，不用說了。
句子第三個字，即頭節中的第一個平聲，不能改動，否則另一個平聲就單挑兒了，違反了“平不令單”的總原則。非要改成仄聲，就會犯“大”孤平。（這個“大”字底下會再解釋。這就是“一三五不論”說不通的第一個地方。）
腹節裏“中”的位置原來是仄，可改成平，因為仄可以單挑兒。
3：中仄|中平|平仄|仄
==>頂節|頭節|腹節|腳
單說句子的第三字，即頭節的“中”，若改用仄聲，則頭節雖隻剩一個平聲，但腹節裏還有一個平聲跟它作伴兒，所以沒問題。
但：腹節裏的那個平聲字，即句子的第五字，在這種情況下絕不能改為仄聲！否則，第四個字平聲單挑兒不說，最後三個字還成了“三仄尾”，也就是說在這個句式中第五字這個位置不能為“中”！（這也是“一三五不論”說不通的第二個地方。）
4：中平|中仄|仄平|平
==>頂節|頭節|腹節|腳
句子第五字，即腹節第一個仄聲字，不能改動為平聲，否則就犯了近體詩大忌“三平尾”。（這也是“一三五不論”說不通的第三個地方。）
細看上麵的解釋，說明古人所謂的“一三五不論”的適用性是非常有限的：按七言句來說，除句子第一個字的平仄皆可改動之外，第三個字雖適於仄聲，但適於平聲的隻有“仄仄平平平仄仄”這個句式，而第五個字則總共隻適於一個句式，即：
中仄|平平|中仄|平
二：因拗救而演變出來的四個特殊句式
先複習一下前麵討論的四個基本句式：
1：中平|中仄|平平|仄
2：中仄|平平|中仄|平
3：中仄|中平|平仄|仄
4：中平|中仄|仄平|平
==>頂節|頭節|腹節|腳
因頂節第一個字完全自由，為了省眼，就把頂節去掉，以五言句式來說明拗救現象：
1：中仄|平平|仄
2：平平|中仄|平
3：中平|平仄|仄
4：中仄|仄平|平
==>頭節|腹節|腳
什麽叫“拗救”？如果寫出的句子不符合上麵四個基本句式的格律就是“出律”了。“出律”的句子，有的可以通過改動其它字的聲韻來補救，這就是“拗救”。如“出律”的句子不能拗救的話，句子就得重寫了。
（一）先說不能拗救的出律現象之一：三平尾
請看第4個基本句式：
4：中仄|仄平|平
如果第三個字誤用了平聲，成：
中仄|平平|平
就犯了傳說中的“三平尾”錯誤，而對“三平尾”唐詩人是不寬容的，隻能重寫。
（二）再說可救可不救的出律現象：三仄尾
請看第3個基本句式，即：
3：中平|平仄|仄
如果第三個字平聲改用仄聲成：
平平|仄仄|仄
雖然成了“三仄尾”，但唐詩人對此還是可以寬容的，可救可不救。因此，這個三仄尾的句式甚至可以做為近體詩的第5個基本句式來用。
如果要救“三仄尾”的話，辦法是對句第三字改用平聲，如對句是第２個基本句式：
2：平平|中仄|平
那麽第三字（“中”那個位置）須用平聲，變成：
平平|平仄|平
但當對句是第4個基本句式：
4：中仄|仄平|平
時，就不可再拗救了，若把它第三字的仄改為平聲，反而犯了大忌“三平尾”：
中仄|平平|平
上麵說過，“三平尾”是不可寬容的。
（三）現在來說必須拗救的出律現象：
A：單拗
“單拗”就是在本句裏自行拗救。
（a）特拗：“平平|仄平|仄”
請看第3個基本句式：
3：中平|平仄|仄
若第四字的仄聲改為平聲，就“出律”了，要救。救的辦法是把第三字的平聲改為仄聲，成：
平平|仄平|仄
注意！：此時句中的第一字必須是平聲，否則第二個平聲字又單挑兒成了：
仄平仄平仄
反倒犯了“小”孤平。
例子：
明朝|望鄉|處，應見隴頭梅
平平|仄平|仄
“平平|仄平|仄”這個句式在近體詩裏很常見，甚至可以算作第6個基本句式來使用。
（b）“大”孤平拗句：仄平|平仄|平
請看第2個基本句式：
2：平平|中仄|平
若第一字平聲字改用仄聲，成：
仄平|仄仄|平
就是犯了“大”孤平，是近體詩的大忌。
（解釋“大、小孤平”的區別：除這種“大”孤平之外的其它一個平聲單挑兒的出律現象，在下都戲稱之為“小”孤平。）
“大”孤平可在本句裏拗救，即把第三字的仄聲改為平聲，成：
仄平|平仄|平
這樣，有兩個平聲作伴兒，就不用單挑兒了。
例子：
不敢高聲語, 恐驚|天上|人
========= >仄平|平仄|平
上麵所說的這個“大”孤平拗救後的句式：
仄平|平仄|平
在近體詩裏經常看到，也可以算做第7個基本句式來使用。
B：雙拗
雙拗都發生在第1個基本句式
1：中仄|平平|仄
做出句的情況下。若這個句式因“該平而仄，該仄而平”變成了下麵：
仄仄仄仄仄
仄仄平仄仄
平仄仄仄仄
仄仄仄平仄
平仄仄平仄
等“出律”的句式是可以拗救的。辦法是：把它的對句，即第2個基本句式
2：平平中仄平
中第三字（“中”的位置），改用平聲來拗救：
中平平仄平
這種利用對句的字來拗救的現象稱為“雙拗”。
例子：
人事|有代|謝
平仄|仄仄|仄
往來|成古|今
仄平|平仄|平 >第三字改成平聲
木落|雁難|度
仄仄|仄平|仄
北風|江上|寒
仄平|平仄|平 >第三字改成平聲
頭節|腹節|腳
再舉兩個七言句的例子：
南朝+四百|八十|寺
平平+仄仄|仄仄|仄
多少+樓台|煙雨|中
中仄+平平|平仄|平 >第五字改成平聲
春潮+帶雨|晚來|急
平平+仄仄|仄平|仄
野渡+無人|舟自|橫
仄仄+平平|平仄|平 >第五字改成平聲
====>頭節|腹節|腳
上麵所說的“雙拗”現象，在近體詩裏也很常見，這兩個句式的固定配伍，即：
（仄）仄（平）（平）仄
（平）平平仄平
甚至可以做為第8個基本句式來使用。
如此這般，四個基本句式再加因拗救而演變出來特殊句式，就有八個句式可供使用了，即可：
==>頭節|腹節|腳
1：中仄|平平|仄
2：平平|中仄|平
3：中平|平仄|仄
4：中仄|仄平|平
5：平平|仄仄|仄 “三仄尾”
6：平平|仄平|仄 “小”孤平現象拗救之一
7：仄平|平仄|平 “大”孤平拗救
8：
（仄）仄（平）（平）仄
（平）平平仄平
結論：“平不令單”是近體詩格律的總原則。
（超出本篇之外的出律現象則是不能拗救的，隻能重寫了。）
