每個人讀唐詩都有自己的感受，所以，對某位詩人堪為某體裁之第一聖手這個概念，自然會有不同的結論。有的或者會認為，根本不能下結論，所謂的文無第一，武無第二，就是源於這個思路。在下今番鬥膽，就按自己讀唐詩的感受，來試排幾項第一：
（一）誰是唐詩《七絕》第一聖手？
這個稱號在下以為隻能屬王昌齡，請看這首《出塞》詩：
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
詩歎唐守將無能，抒發了無限的感慨。意境開闊，感情深沉，氣魄縱貫古今，如果說這首詩乃古代詩歌中之珍品，堪為唐人《七絕》壓卷之作，也應該可以了。
當然，要是一首對一首地對比，唐詩裏還頗有幾首《七絕》可與這首一起登台亮相。不過，王昌齡的《七絕》裏，好詩實在太多了。這不又來了一首：
閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。
忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。
您看，哪有不多愁善感的少婦？他偏說“少婦不知愁”，怪吧？可等她登樓後，一眼看到路邊那新綠的柳樹，卻突然後悔了，後悔不該讓那冤家出洋深造了。嗬嗬
記得當年剛興春節送賀年卡，在下給一位業務上互有依賴的侯姓女士發賀年卡，為討好，頗費了心思，想來想去，想到她愛人在國外讀博士，於是就什麽閑筆也沒寫，單抄了這首“悔教夫婿覓封侯”寄出。果然效果非凡，節後她們夫婦請在下吃酒，見麵就舉著這張賀年卡說佩服在下有學問，熟讀唐詩。在下心裏萬幸：哪裏是咱有學問哪。於是從此對王昌齡《七絕》第一聖手的地位堅信不疑！
提問：誰個堪為唐詩《七絕》第二聖手？
這第二可就多了，人麵桃花，誰人不識？兩岸猿聲，一片冰心。（得，這一片冰心居然又是王昌齡的，第一就是第一啊。）
在諸多的第二中選出一位實在不容易，在下感覺若請王維為第二名中的代表的話，當不為過。一句“西出陽關無古人”就傷感了中華曆代遊子，這筆頭功夫等閑不可小覷啊。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
若有人說，這首詩的知名度可能比上麵王昌齡那首還高，在下自然不會硬性地反對。不過，王維這首詩有格律上的“問題”誒，問題就是：失粘，乃詩家大忌！嗬嗬
渭城朝雨浥輕塵，
仄平平仄仄平平
客舍青青柳色新。
仄仄平平仄仄平
勸君更進一杯酒，
仄平仄仄仄平仄
這第三句乃下聯的出句，它二四六位置上的字都應該與上麵鄰句（第二句）裏相應的字的平仄相同。可這句並不然，所以失粘了。
西出陽關無故人。
平仄平平平仄平
有趣的是，唐詩裏《七絕》失粘的現象頗多，可能就是學者們所說的“還帶有古體詩往近體詩轉化的痕跡”吧？反正王維已經是大名人了，唐朝的古人都沒人說什麽，到咱們這兒就更無所謂了。在下讀詩首重詩意。:)
（二）誰是唐詩《七律》第一聖手？
唐朝的《七律》第一聖手，當推杜甫，估計沒人會來爭吧？
當然一首對一首的進行單打比賽，能與杜甫一較高下的還是不少的。如：李商隱，估計應該能算入此列。但是，杜甫《七律》的總體實力甚為雄厚。佳作如《諸將》，《詠懷古跡》，《秋興八首》等，每一首都軍容齊整，聲威浩蕩，法令森嚴，調度嫻熟，無人能望其項背。試看：
搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。
江山故宅空文藻，雲雨荒台豈夢思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。
一氣嗬成，容天地古今和個人抱負於一爐。
提問：誰堪為唐詩《七律》第二聖手？
在下以為，唐朝詩人裏善《七律》的亦有很多高手，選起來也難，就權且請李商隱做第二聖手吧，請看他這首名作：
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟餘聽鼓應衙去，走馬蘭台如轉蓬。
這首詩，有說看得懂的，也有說看不懂的，但懂的和不懂的，都一致說好，這才叫魅力啊。詩中有三句話，流傳古今：
- 昨夜星辰昨夜風
啟得好，意境悠遠，給下麵的筆墨留出地步。記得有一首歌，第一句歌詞用的就是這一句。
- 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通
這兩句自打寫出來到如今一直就是中華文人墨客們的流行語。近代女孩兒起名兒叫彩鳳的尤其多，奇怪得是，沒有一個男孩叫靈犀的。看來牛還是沒人喜歡，盡管是犀牛。嗬嗬
（三）誰是唐詩《古風？第一聖手？
這個名份說是李白的，估計沒人會反對。請看《將進酒》：
君不見，黃河之水天上來，奔流到海不複回。
君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還複來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不複醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
“君不見”這個三字兒，看著就詩意盎然，Do you see？就是味同嚼蠟。
“黃河之水天上來”這七個字兒，看著就氣勢磅礴，the Yellow River falls from the sky. 就是聽著絮叨。嗬嗬
成龍的成名電影《醉拳》有沒看過的嗎？如還沒看，建議務必看一次。其中有這樣的情節：成龍在那兒學“醉八仙拳”，師傅蘇化子在旁邊，一邊舉著酒葫蘆喝酒，一邊高吟這首《將進酒》，這個片段給整部片子營造了古色古香的氛圍。
提問：誰堪為唐詩《古風》第二聖手？
在下擬請高適和岑參並列，先看高適的《燕歌行》：
開元二十六年，客有從禦史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適，感征戍之事，因而和焉。
漢家煙塵在東北， 漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行， 天子非常賜顏色。
摐金伐鼓下榆關， 旌旆逶迤碣石間。
校尉羽書飛瀚海， 單於獵火照狼山。
山川蕭條極邊土， 胡騎憑陵雜風雨。
戰士軍前半死生， 美人帳下猶歌舞！
大漠窮秋塞草腓， 孤城落日鬥兵稀。
身當恩遇恒輕敵， 力盡關山未解圍。
鐵衣遠戍辛勤久， 玉箸應啼別離後。
少婦城南欲斷腸， 征人薊北空回首。
邊庭飄颻那可度， 絕域蒼茫更何有！
殺氣三時作陣雲， 寒聲一夜傳刁鬥。
相看白刃血紛紛， 死節從來豈顧勳？
君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍！
高適的詩歌總給人帶來激憤之情，每當奸臣當道，國難當頭的時候，人們總想起這句：
戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞！
而岑參的詩歌呢，讓人感受的是壯士的豪邁。由於二人詩風相近，水平又不相仲伯，竟被後人稱為“高岑”。請看岑參的《白雪歌送武判官歸京》：
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。
瀚海闌幹百丈冰，愁雲慘淡萬裏凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。
輪台東門送君去，去時雪滿天山路。
山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
後代文弱書生每詠雪輒道：梨蕊幾分白。小家子氣！看岑參筆下：
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。
先入讀者眼簾的是：好大好大的雪啊！可沉下心來再看，撲麵的卻是曾識的春風，惹眼的竟為多情的梨花，體現出來的則是軍士愛國壯誌下的笑對惡劣環境的心境。
如此看，讓“高岑”並列為唐詩《古風》第二聖手應無偏愛之嫌。
提問：這次要提問的比較多了。那位詩人堪為唐詩《五絕》，《五律》和《樂府》的第一聖手？在下因偏愛的好詩太多，一時拿不定主意，且聽諸位詩友的看法如何了。
