【學詩心得】之二：詩鬼李賀的《李憑箜篌引》

李賀為什麽被後人稱為詩鬼呢？難道死得早就是詩鬼嗎？難道人長得細瘦﹐兩道眉中間長得連在一起，指爪養得太長，就是詩鬼嗎？還有那個蒲鬆齡，自己給《聊齋》寫個序，卻偏要把李賀也帶上，說什麽：“牛鬼蛇神，長爪郎吟而成癖。” 這下李賀更有詩鬼嫌疑了。

傳李賀騎馬外出遊曆，總是備個布囊，因景生情想起了好句子，就寫個紙條兒扔那布囊裏，以後再補綴成詩。所以有評論者說，他的詩句形式上美，但整體謀篇上差，也就是說，詞句精煉，但整首詩寓意不深。當然，仔細看完李賀詩全集發現，這個看法實在是很偏頗的。還是回過頭來再說李賀出遊的情形吧，沿途如此嘔心瀝血地遣詞造句，當然大傷身心，一次，竟然吐了口血，從馬上摔了下來。小日本子曾拍了部電影叫《唐朝綺麗男》，其中就有李賀，隻見鏡頭中的李賀大叫一聲：“天若有情天亦老！” 就仰麵掉下馬背：死了。唉，日本鬼子糟蹋中華文化之處實在是太多了。

除了這鬼氣森森的生平之外，李賀的詩當然也自有與眾不同的特色，雖論者看法各異，但主調大約都離不開“詭麗”二字。“麗”字很正麵，“詭”就有點兒那個了，想想“詭異，詭秘計”這些詞兒吧。

還是一起看看李賀的詩篇，“詭麗”與否，便知端底：

李憑箜篌引 （唐.李賀）

吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

話說李賀寫詩喜歡用古典，若不常複習古書的話，往往對詩裏的典故頭疼：

吳絲蜀桐張高秋

“吳絲蜀桐”是製造材料，這裏來代指箜篌，“張”是動詞，是調試絲弦音調的整個過程。這五個字啟得平淡，但句尾“高秋”二字就開始醒目了，“高秋”者，天高氣清的季節也，正是彈箜篌的絕好氛圍。

空山凝雲頹不流

這七個字實際上就是“聲遏行雲”的意思，以形容揮手一彈時聲調的高亢。

江娥啼竹素女愁

一鳴驚人之後，聲調突然低沉下來，像女人扶竹啼哭或垂簾幽怨。（“江娥”又稱“湘娥”，是舜帝的兩位妃子，舜死後，她們淚落竹成斑，故稱斑竹。“素女”也是一位神女，李商隱有“青娥素女俱耐冷”的詩句。）

李憑中國彈箜篌

“中國”指“國之中”，即當時的首都長安。這句點題：李憑正在長安宮殿裏彈奏箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫

此時的樂曲又突然清脆歡快起來，像玉碎時的清脆，又像鳳鳴時的歡快。（昆山是產玉的地方。）“鳳凰叫”三字很奇特，因為文人們習慣用“鳴”而不用“叫”，可能前者比較文，而後者比較白吧，但李賀不管，這句裏的叫字的不雅反而脫俗。

芙蓉泣露香蘭笑

清脆的樂音剛過，柔細的樂音又來：“芙蓉泣露”，十分冷豔。“香蘭笑”則又萬分溫柔。

十二門前融冷光

（十二門應該是長安城門。）此句則比喻說：樂聲使城中的氣候溫暖而融和了秋冷。

二十三絲動紫皇

接著又說道：弦聲使皇帝都感到驚奇。（箜篌有二十三弦。此處“紫皇”代指皇帝。）

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨

“女媧補天”的典故不知道的人恐怕不多，而偏到了李賀筆下卻別開新意：在女媧補過的地方，石頭突然又裂開，天也大驚失色，飄下一陣秋雨。這兩句描述的應該是曲終時的聲調，陡然一聲如石破天驚，引起一陣秋雨，頗類白居易“曲終收撥當心劃，四弦一聲如裂帛”的音色效果。

看來，李賀的詩就是“詭麗”，就看這兩句吧，色調冷豔奇崛，韻味古秘怪肅。是啊，就像看科幻片兒。也許這就是詩鬼的筆觸吧？

夢入神山教神嫗

弦外之音終於來了：這位善於彈奏箜篌的李憑居然做過夢，夢裏他飛到神山上，還把他的絕技傳給《搜神記》所說的那位已經善彈箜篌的“神嫗”。別人都是“此曲隻應天上有”，而李賀呢，卻是“人間妙曲傳神仙。” 結果如何呢，且看下句：

老魚跳波瘦蛟舞

看起來連神山的妖魔鬼怪聽了李憑傳授的樂曲都手舞足蹈了：老魚，魚精？瘦蛟，因失戀而憔悴的龍宮三公子？

吳質不眠倚桂樹

樂聲不僅僅繞梁，而且穿雲。這不月亮裏的吳剛也聽見了，他為了聽箜篌，居然罷工了，不但不砍桂樹了，反而依著樹出神兒呢。

露腳斜飛濕寒兔

月中的“寒兔”此時自然也在聽箜篌啊，聽得也入迷了，呆那兒不動，聽啊聽，最後，渾身哪都被露水打濕了還不知道。

詩到這兒突然打住了，是不是覺得有點兒突兀？沒有感歎，沒有結論，直如抽刀斷水，水立如壁！難道這就是所謂的謀麵上的不足？

找一首其他人的詩來對比一下：唐朝的另一位大詩人劉禹錫，有次朋友請他喝花酒，給他找了個會唱的妞，聽完歌之後劉禹錫那叫感觸啊，還乘酒興寫了首詩：“高髻雲鬢新樣妝，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸！”總共才四句，後兩句就是總結性的發言：“司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸！”

而李賀不然，他不大喜歡做總結，總結都留給讀者來做。這就是李賀的詩，這就是李賀，一位讓喜歡唐詩的人難以忘懷的早逝的詩鬼。