誰是我們的敵人？誰是我們的英雄？

《毛澤東選集》第一卷開篇寫到：“誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。

我們現在來幾曾回首討論曆史，應該首先知道，在中國的曆史上，誰是我們的敵人？誰是我們的英雄？

北京天安門廣場有一座人民英雄紀念碑，碑的正麵（北麵）鐫刻著毛澤東同誌的題詞“人民英雄永垂不朽”8個鎦金大字於碑心；背麵（南麵）是周恩來同誌書寫的、中國人民政治協商會議第一屆全體會議通過、由毛澤東宣讀的碑文：

“三年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰爭和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時起，為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福，在曆次鬥爭中犧牲的人民英雄永垂不朽！”。

這個碑文，應該是權威的，能給我們什麽信息呢？

三年以來，應該是指抗日戰爭勝利以後的解放戰爭。

三十年以來，是從哪個事件說起呢？碑文產生於1949年，回推30年應該是1919年的5.4運動。為什麽要以5.4為界呢？感覺不應該。如果是共產黨成立的日子，1921年，要更加合情合理，也與下麵的內容相吻合，可是不到三十年。難說。

一千八百四十年，應該沒有懸念：鴉片戰爭。以前就不算了。這個與孫中山的“驅除韃虜，恢複中華”有明顯的不一樣，孫先生強調滿清與漢族的矛盾，而1840年的界限，就沒有了這個矛盾，而是包括了英法聯軍，八國聯軍，日本鬼子，（不包括抗美援朝）。那麽，1840年以後的太平天國呢？義和團呢？辛亥革命呢？北伐戰爭呢？

那就要看是不是“為了反對內外敵人，爭取民族獨立和人民自由幸福”了。其實這裏麵要加上“民主”二字也可以的，如果看重54運動的話，但是沒有。

所以，“爭取民族獨立和人民自由幸福”就成了一個根本的標準了。