昨天晚上我們小組查經, 是以弗所書第四章24至32節內容. 我自己很有收獲，上帝帶領我們通過查經認識真理而解決人之間的問題。 感謝神！他的辦法最有效，因為他的帶領，幫助我們渡過了這個危機的考驗。我們解決了小組裏發生的人和人之間的矛盾心結。 我們經曆到在神沒有能難成的事，這句話是真實可信的。我也把我們查經學習的內容寫下來和常青的朋友們分享。
以弗所書第24節說的是當我們邀請我們生命的主在每日生活中掌權時, 我們就脫去舊衣(舊的性情),穿上新衣(有神的形象的性情), 變成一個新人,有真正的公義(true righteousness) 和聖潔。
什麽是真正的公義和聖潔？聽著比較抽象，但是聖經給我們具體地一一闡釋了，接下來幾節就是具體的體現。
首先是“棄絕謊言，與鄰舍說實話”，因為我們互為肢體。大雷弟兄說，他的妹妹要他寫一個假證明，說她在哥哥的公司工作，每月領多少工資， 這個證明可以幫她申請一筆貸款。大雷拒絕了， 因為基督徒不能說謊，要公義。最近我的小姨也要我幫她找認識人辦理戶口轉到東北農場，以便領取特殊退休金的事兒。我也因為知道撒謊是罪而沒有答應。但是親屬確實麵臨家庭財政上的困難，那我就選擇用自己的收入來幫助親屬度過難關，同時堅守原則不撒謊。 為什麽呢？因為我們所說的任何一個謊話都可能使我們不知道的某人受到利益的損害，這就損害了神的公義。所以神不讓我們這樣做是他有不單單愛我，也愛一切世人的美意。
然後是“生氣卻不可犯罪，不可含怒到日落。” 我們都是血肉之軀的人，被別人傷害時一點兒不生氣是不可能的。 但是，我如果讓聖靈在我的生命每件事上掌權，聖靈會幫助我們刹車， 使我們在行為上結出聖靈的果實， 像加拉太書5章23節所描述的那些美好溫柔性情，其中就包括“節製”。 這不是靠我們自己本來的性情、那件兒舊衣做出來的，而是聖靈做出來的， 所以才叫“聖靈的果實”。 隻要我的生命已經和聖靈結為一體，同心合意， 聖靈就幫助我做出來；如果還沒有同心合一，我就會常常拋棄聖靈，按自己那套舊性情行動，那我們就是有了神又拋棄神，使聖靈非常的擔憂了。
所以保羅懇切地勸我們說“不要使神的聖靈擔憂，你們原是受了他的印記（就是聖靈），等得贖的日子到來。” 我們在關鍵時候要冷靜地想，在這件事上，我是順服聖靈的帶領而行，還是任憑自己的衝動而行？ 我的答案關乎我究竟是屬神的孩子，還是屬這個世界掌權的撒旦的奴仆。這是一個重要的抉擇。
“汙穢的言語，一句也不可出口，隻要隨處說造就人的好話”， 是為了“叫聽見的人得益處。”我們的舊性情中有很衝動地說話，圖自己爽快的一麵。但是聖靈結出的果實是溫柔良善有節製的。任何情況不會出口傷人，出口汙穢的話對我們自己有很大損失。
馬太福音12章31節裏耶穌說褻瀆聖靈的話是唯一不可赦免的罪。34-37節耶穌說 惡人因為心裏的惡，說出惡的話來，善人因為心裏的善發出善來。 又說”凡人所說的閑話，當審判的日子，必要句句供出來“，因為要憑你的話，定你為義，也要憑你的話，定你有罪。” 我們若不小心自己的言行，後果在神麵前很可怕哦。 神是有權柄的，我們要有敬畏他的心，那才是智慧的開端。說傷人的話，最終受損害的人，會是我們自己。
可能我們輕易不說汙穢的話，但是我們常常不知不覺中說的是論斷別人的話。路加福音6章37-38節說：“你們不要論斷人，就不被論斷；你們不要定別人的罪，就不被定罪；你們要饒恕人，據必蒙饒恕。。。。你們要給人，就必有給你們的，。。。因為你們用什麽量器量給人，就必用什麽量器量給你們。” 這是耶穌說的真理。我當然願意別人量給我多多的好處，壞處一個也不要。那麽， 按照上帝的真理，實現我的願望的唯一辦法就是：我多多地把好的東西量給別人。神必會獎賞我的給予，所以，給與和施舍，是為了別人的好處嗎？ 不是的，那也是為了自己的好處！ 明白了這個道理，我們還想論斷人嗎？ 應該不會的。
開玩笑譏笑人，表麵似乎是幽默，但若是以損人為目的，那是神所不喜悅的。詩篇第一篇說：“不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的坐位。唯喜愛耶和華的律法， 晝夜思想，這人便為有福，他要像溪水邊的樹，按時候結果子，葉子也不枯幹，凡他所做的盡都順利。” 褻慢的態度，在神眼裏也是惡的一種，最終導致損人損自己的結果。
我們不要論斷人，但要饒恕人，耶穌教門徒禱告求神說：“免我們的債，如同我們免了人的債。” 在馬太福音18章，他還舉了一個具體例子，說到神就像一個主人，由於仆人央告他，就免了一仆人的債，但是這個仆人出了們就揪住另一個仆人不放，不肯免去那個仆人欠他的債，主人於是大怒說：“你這個奴才，你央求我，我就把你所欠的債免了；你不應當憐憫你的同伴，像我憐憫你嗎？”於是主人把他教給了掌刑等他還清了所有的債。 這個真理教給我們，當我們不在心中真心地饒恕別人時，上帝也不饒恕我們，而我們的內心必然備受他的不饒恕的折磨。 如果我們饒恕別人，神就解開了這個疙瘩，讓我們可以從仇恨當中脫鉤了釋放了，心靈自由了，這是多麽值得追求的境界？ 不去追求這個境界的人，又是多麽苦？ 神是有權柄威嚴的，隻有我們順服他時，他才給我們最好的福氣，這個定律我們明白嗎？ 隻有明白了我們才會做，為了自己的最大利益，不是別人的。
上帝不讓我們論斷人，要求我們饒恕人，把我們的容易“苦毒，惱恨，憤怒，嚷鬧，毀謗，惡毒”的老脾氣（舊衣）脫去，改變成為感恩的心態，為了神完完全全赦免了我的罪，為了我如今人活在世界，心已經得自由和釋放而活在天國。我們新的屬於天國的生命方式，就是神給我們穿上的“新人”是這樣的： “常常喜樂，凡事謝恩，不住地禱告。因為，這是神在耶穌基督裏麵為你們所定的旨意。 不要消滅聖靈的感動；不要藐視先知的講論；但要凡事查驗，善美的要持守，各樣的惡事要禁戒不作。”（帖撒羅尼迦前書５章１５－２２節）。
基督給我們的命令是“凡事謝恩”，就是每一天都要尋找，我有什麽可以感謝神的？ 獻上感恩的心和禱告。即使是壞事的背後，能讓我學到道理，那也是感恩的好理由。改造自己從論斷別人成為感謝神、感謝別人的人，這就是上帝幫助我們從舊人變為新人的過程。 這樣的生命，受益者
是誰呢？首先是我自己，然後是所有我身邊的親人，朋友，同事，甚至陌生人。
基督徒首先改變自己，才能被神所用，去參加他改變世界的工作。 在人所不能成就的事，在神沒有成不了的。但是他要帶領我們一起成就這件事。你信不信呢？
關於家暴。
正好我們小組有一位王姐妹, 曾經兩次因為家暴而離婚.她本人由於父母家庭以及兩次家暴婚姻養成的習慣也是性格暴烈, 說話很少顧及別人的感受。但是，兩次失敗的家暴婚姻以後，她認真追求學習真理，與神建立親密的關係，常常禱告，若幹年來堅持傳福音給陌生人。最近她禱告求神，如果60歲生日之前找不到合適的老伴兒，她就準備放棄這個想法，打算今後獨自生活了。但是愛她的神讓她在60歲之前在傳福音過程中認識了一位很好的吳先生，性格很包容，常常麵帶笑容的一個中年老人，身體也很健康結實。她帶他來到我們查經組，分享他們的“奇遇“。我們大家都為他和她開心，感謝神的美意。他們兩人每周參加兩個教會的聚會，我們的查經聚會，以及一個初信造就的聚會，為了吳先生。 奇妙的是，我們的這位姐妹性格外向急躁，說話有時沒有顧慮而得罪人，但是這位吳先生非常有耐心，從來不和她計較。 上帝真的很愛我們這位姐妹，我們大家都看在眼裏。
但是，這位王姐妹的性格也要改，因為她最近說話不當，傷了另一位姐妹的心。上帝讓她事後心中不安，頭痛。直到她肯於承認自己在言語上得罪了神。今天我們查經時，她向那位被她得罪的姐妹道了歉，真心地，因為上帝所愛的，上帝也管教，她今天一直頭痛， 直到她悄悄和神禱告認罪，求神赦免，才慢慢好了。
另一位姐妹本來打算下次不來了， 我們查經的最後卻懷著誠摯的心為王姐妹禱告，求神幫助她改變成溫柔的性格，給她未來建立新的家庭處理好和未來丈夫以及雙方兒女的關係有大大的幫助。因為這也是神對王姐妹未來生活的祝福。
我很感動，看到上帝的靈做工，帶領我們用聖經解決我們姐妹們之間的矛盾，用愛和饒恕和悔改。
其實王姐妹的性格問題不是她一個人如此，我們每個人程度不同都有舊性情的問題。需要上帝的話帶領我們，需要聖靈給我們有能力改掉，成為新人。所以我們求神繼續改變我們。
能成為煥然一新的人，是多麽美好的一件事？ 願神祝福我們所有信他的人，和將要信他的人都能穿上這美麗的新衣！
