兩種家庭（續）

洪水以前，人隻吃水果和蔬菜，不吃肉。該隱耕地是為著他的生活，滿足他自己的需要。亞伯牧羊很顯然不是為他自己的需要，乃是提供祭物使神得滿足。亞伯獻祭給神是因著信，他不但相信福音，也過一種實行福音的生活。信是由於聽見福音的話，這指明亞伯的父母亞當和夏娃，一定告訴他們的孩子，該隱和亞伯，神如何吩咐他們不可吃知識樹，他們如何沒有聽從神而吃了那樹的果子，又如何恐懼戰兢等候死的判決，然後神如何來向他們傳福音，應許女人的後裔要傷蛇的頭。亞當和夏娃也一定告訴孩子們，他們在神麵前如何是赤身露體的，神如何殺了羊羔作犧牲，將皮子製成袍子遮蓋他們的赤身，使他們能站立在神麵前，與祂有交通。亞伯像他的父母一樣相信福音，相信神是供給他一切需要的源頭。所以亞伯照著神的心意，將供物獻給神。在這地上的第一個家庭，乃是福音之家，信徒之家。

拉麥是該隱的後代，是個有能力的人。他為了滿足自己的情欲，娶了兩個妻子，實行一夫多妻製。婚姻是人類生存所必需的，但婚姻必須照著一夫一妻的原則受限製。拉麥是第一個破壞神聖原則的人。他的第一個妻子名叫亞大，意即“妝飾”，她是個妝飾並美化自己的人。從這一對父母生出了猶八，他是發明音樂的人。這裏我們看見一個家庭由情欲、妝飾和娛樂組成。拉麥的另一個妻子洗拉，生了土八該隱。洗拉的意思是“遮護、遮蓋”，土八該隱是武器的發明人，武器是為著人的防衛。拉麥的一個妻子是為妝飾，另一個是用以作遮護，來遮蓋他。洗拉也生了一個女兒，名叫拿瑪，意思是“使她自己可愛可悅”。她為什麽要使自己有吸引呢？乃是為了男人的情欲。

如果要我選的話，我不喜歡成為拉麥家中的成員，因為他們是失喪的人；我願意成為亞當家中的一員。你們如何呢？